《四川省雅安市天全中学2015-2016学年高二11月月考语文试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省雅安市天全中学2015-2016学年高二11月月考语文试卷（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1 高二年级十一月语文月考试题一现代文阅读（每题 3分， 9分）阅读下面的文字，完成下列问题。从陶渊明看现代人的生存困境鲁枢元“樊笼” 是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如： “久在樊笼里，复得返自然。”人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊(1712 1778) 的社会契约论开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。” 国际歌曾唱遍全世界： “让思想冲破牢笼” “把旧世界打个落花流水” 。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难， “新世界”要完全冲破牢笼却难办
2、得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木 ) 还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯韦伯(1864 1920)的新教伦理与资本主义精神一书中， “木笼”变成了“铁笼”： “这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”， “它最终要无情地吞噬一切” ， “一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼
3、打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退” ，哪怕是后退一小步。诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。现代人一心期盼乘
4、着火车、汽车、 飞机、 轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥施特劳斯(1899 1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到古代人在一开始就面临的问题上。”(摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节) 1下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A “牢笼” 是指被限制了
5、身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。2 B 在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。C 现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。D 工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。2下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（3分）A 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。B 现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。C 陶渊明的“归去来兮” “是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。D 现代人一心
6、期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。3下列表述符合原文意思的一项是(3分) A 人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。B 现代人失去了“走出牢笼”“自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。C 现代人一概相信“进步论”“相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”“没有人愿意“向后退”“哪怕是后退一小步。D 新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。二古诗文阅读（36分）文言文阅读（ 19分）
7、阅读下面的文言文，完成下列问题。新修滕王阁记韩愈愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还， 傥得一至其处， 窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳
8、开阴闭。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！其岁九月， 人吏浃和， 公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半， 合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！ ”愈既以未得造观为叹，窃3 喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞
9、而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。注 王勃作滕王阁序 ，王绪作滕王阁赋 ，王仲舒作修滕王阁记。后两作已失传。言事：指上论佛骨表被贬斥揭阳。大号：年号。4对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是(3 分) A 壮其文辞壮：以 , 为壮，认为 , 壮美B 以为当得躬诣大府诣：拜访C 傥得一至其处傥：或许D 于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者槛：栏杆5下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是(3 分) A 十四年， 以言事斥守揭阳B又不得过南昌而观所谓滕王阁者但以刘日薄西山举世誉之而不加劝C 词列三王之次，有荣耀焉D子其为我记之
10、置杯焉则胶其正色邪？其远而无所至极邪？6下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是(3 分)滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴官洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。B 因为有壮美之辞的“序、赋、记等”，作者自然“益欲往一观而读之”，以忘却自己的烦忧。下面笔势一转，却是“系官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去观赏。C 末尾“其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之”，作者在叙事之外，又以不尽之言，寄寓了老之将至兴尽而归之意。D 全篇除用少数文字扼要记叙了滕王阁的修建过程外，几乎全是围绕登
11、阁一事倾诉心向往之而不得偿愿之情，勾起读者去想象滕王阁的美。7将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？(5 分 ) (2) 今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？(5 分) 4 (二）古代诗歌阅读（11分）. 阅读下面这首清诗，然后回答问题。山寺夜起江湜月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。8三四两句中的“烟”有哪些特点?诗人是如何描写的?(5 分) 9 结合全诗分析诗人“不眠”的原因。(6 分) （三）名句默写. 10补写出下列名篇名句
12、中的空缺部分。（6分）（1）但见悲鸟号古木，。 （李白蜀道难 ）（2） 间关莺语花底滑。， 凝绝不通声暂歇。（白居易 琵琶行）（3）不违农时，谷不可胜食也。，鱼鳖不可胜食也。 ( 孟子寡人之于国也 ) （4） 故不积跬步，；不积小流，无以成江海。（荀子劝学 ）（5），因河为池， 据亿丈之城， 临不测之渊， 以为固（贾谊过秦论）三文学类文本阅读（25分）11阅读下面文字，完成下列各题圣诞夜的歌声匈牙利约卡伊莫尔城里住着一个叫亚诺什的穷靴匠。他每天拼命赚钱， 却一直没能过上富裕的生活，因为家中隔年就有新生命呱呱坠地。第三个孩子出生后，他的妻子不幸离开人世，撇下他孤零零地给孩子喂饭、穿衣。 分面包时
13、，一次得切成三片！给孩子们做鞋时，一下就要做三双！养家糊口难啊，靴匠常常叹息。圣诞节那天，披着飘飘洒洒的雪花，靴匠去给客户送靴子。奔忙了一天的他，很晚才走在回家的路上。看到路旁店铺里的玩具和花花绿绿的糖果，他禁不住想： 过节了，得给孩子们买些礼物。买三份，花销太大；只买一份，又不公平。想来想去，他决定送给孩子们一件特别的圣诞礼物！5 “孩子们， 都到这儿来！”亚诺什到家后招呼道。孩子们一个搂住他的脖子，一个扑到他怀里，他又把最小的一个抱在膝上。“知道吗 ?今天是圣诞节！今晚不干活了，我们好好乐一乐！我来教你们一支歌，非常好听的歌，这是父亲为你们准备的圣诞礼物。”孩子们欢呼雀跃，兴奋得几乎要把家
14、里闹翻天了！“静一静！ 现在跟着我唱。 ”亚诺什清了清嗓子，缓缓唱起那首优美而古老的圣歌。歌声轻盈， 调子欢快，孩子们瞬间就被吸引住了。在这个温馨的夜晚，小天使们美妙的歌声，从婉转到高亢，一遍又一遍,然而，这歌声却惹恼了楼上住着的人，一位富有的老爷。他一个人住着九个房间，第一个房间用来闲坐，第二个睡觉， 第三个用餐 , 其余的又派什么用场呢？此刻他正在第八个房间里抽烟，琢磨着自己怎么在圣诞夜也提不起兴致呢。楼下传来的声音越来越响，当亚诺什们唱到不知第几遍时，他再也无法忍受，循声找到靴匠家。“你就是亚诺什，那个靴匠吗?” “是的，老爷，您有什么吩咐?”富人本来是要发火的，可他瞬间改了主意，说：“
15、你有这么多的孩子！”“是的，老爷，唱歌，嘴多声音大。”“吃起饭来，恐怕嘴更多吧。听着，亚诺什，我给你带来了好运把你的孩子送给我一个，我来养，将来他会成为有钱的老爷。”亚诺什惊讶地睁大了双眼，谁还能不动心呢?他孩子将成为老爷！这些乖巧可爱的孩子，该过上好日子啊！给！为什么拒绝呢？可选谁呢？他喃喃自语：“老大，听话懂事，长大会有出息的；老二是个女孩，送给老爷不好；老小，是妻子豁命生下的，怎能送人？”可怜的亚诺什嘴唇直哆嗦，几乎哭着说：“谁想离开这儿，坐漂亮的马车?吃好吃的东西？谁想去，就站出来吧, ”面对这样的诱惑，孩子们却都怯生生地缩到父亲背后，扯住父亲的手、 裤腿和皮围裙，谁也不吱声，好像要远
16、远地躲开这位富有的老爷。“不行，老爷。不行啊！我不能把任何一个孩子送给您，我们得在一起, ”富人无奈， 只好要他们别再唱歌了。作为补偿，他给靴匠1000本戈。随后回到楼上去继续他的无聊时光。亚诺什小心翼翼地将钱锁进箱子，藏好钥匙，内心五味杂陈。 孩子们噘着嘴， 不说话。屋里笼罩着冰冷而令人窒息的气氛。亚诺什坐下，又习惯性地做起靴子来。拿着皮料，他裁着，削着，不知不觉又哼起那首歌。 似乎有微弱的声音在应和？抬头一看，孩子们闪着亮晶晶的眼睛，正围着他小声哼唱。他一脚踢开椅子，打开木箱，翻出那1000本戈，三步两步跑到楼上。“老爷，请收回您的钱，让我们唱吧！我们高兴，这比1000本戈重要啊 , ”没等富人反应过来， ，亚诺什就将钞票放到桌上，转身跑回了家。他挨个亲吻孩子，屋里重新响起了优美而纯净的歌声,唱着唱着， 望着简陋的厨房，想起锅里的白水煮土豆，亚诺什又为把钱送还感到一丝歉疚。圣诞节， 除了歌声， 孩子们是不是也得有点儿
