北京朝阳区教研资料新文化运动

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1、著名学者刘军宁在北大成立100周年纪念活动上的演讲:“值此北京大学诞生一百周年之际, 我的心情是十分复杂的,可以说是一 半的欢欣,一半的叹惋。欢欣的是大 家对北大传统与现代中国自由主义这 个话题有兴趣,叹惋的是半个世 纪以前的东西,今天在大家和我看来 却仍然是那么新鲜,仍要来谈谈这个 陈旧的新话题。北大传统与近现代中国的自由主义思想:政治:经济:辛亥革命后中国社会政治领域里的 特征是什么?20世纪一十年代,民族工业有怎样 的发展?对民资产生了什么影响?概述中国近代前期思想的进步发展 历程。有遗留问题吗?是什么?经济进一步发展强烈要求民主政治批判了封建思想 但不彻底北洋军阀的专制统治 和尊孔复古

2、的逆流开端标志;发展;主要撰稿人; 指导思想;主旨;活动中心。“我不能同意你说的每一个字, 但是我誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包。 ”蔡元培1917年就职北大校长时的演讲“我们当继续不断的向容字的方面努力。宰相肚里好撑船,本校肚里要驶飞艇才好。蒋梦麟1923年就职北大校长时的演讲阅读下列两段关于对孔子认识的材料: 材料一: “孔子者,历代帝王专制之护符也。宪法者,现代国民自由 之证券也。专制不能容于自由,即孔子不当存于宪法。”李大钊孔子与宪法 材料二:“一个中国人,特别是一个受过教育的中国人,如果背叛了 名誉法典,抛弃了忠君之道,即孔子国教中的名分大义,

3、那 么,这样就丧失了民族精神,种族精神的中国人,就不再是 一个真正的中国人。”辜鸿铭中国人的精神问: 1、据材料,指出陈独秀和辜鸿铭各自提出了什么观点?2、据材料概括新文化运动时期就什么具体问题展开了激烈交锋?批判 以孔子为代表 的儒家思想孔丘(孔子)的“仁”内容很庞杂,关系政治、 经济、道德、作风乃至人的性格。孔子是中国传统小农社会的精神象征,是二千 年来中国思想界的最大权威。在二千多年的历 史里,孔学因与皇权结合而政治化,皇权因与孔学 结合而伦理化。他由诸子百家之一而被定于一 尊,又由一尊而被奉成“大成至圣先师”;他的思想、 理论、学说被封为“万世之至论”,不仅支配着民族 的认识、思维和社

4、会行为,而且溶化浸透到国民的 价值信仰、情感态度、观念意识和风俗习惯之中, 与民间生活浑然一体,无所不在,成为国民文化心 理结构的重要因素。陈旭麓中国近代社会的新陈代谢问: 1、材料三中 (1)陈独秀认为首先解决什么问题?材料三: “盖伦理问题不解决,则政治学术,皆枝叶问题,纵一时舍旧 谋新,而根本思想,未尝变更,不旋踵而复旧观者,此自然必 然之事也。孔教之精华曰礼教,为吾国伦理政治之根本。其存 废为吾国早当解决之问题,应在国体宪法问题解决之先。” 材料四: “孔子生长于封建时代,所提倡之道德,封建时代之道德也; 所垂示之礼教,即生活状态,封建时代之礼教,封建时代之 生活之状态也;所主张之政治

5、,封建时代之政治也。封建时 代之道德,礼教,生活,政治,所心营目注,其范围不越少 数君主贵族之权利与名誉,于多数国民之幸福无与焉。”陈独秀孔子之道与现代生活2、据材料四,说明陈独秀把伦理问题作为首要解决问题的理由。(2)请解释划红线文字的意思。试结合18981915年中国政治变迁说明陈独秀把这个问题作为首要解决的理由。批判 以孔子为代表 的儒家思想历次政治运动 失败的教训和 专制统治的现实维护专制 的思想工具材料四:“西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少 血 ,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们 现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、学术 上、思想

6、上一切的黑暗。”2、请说明批判孔子和追求民主科学之间的关系。问: 1、材料四中,陈独秀认为救治中国的方法是什么?依据是什么?批判 以孔子为代表 的儒家思想历次政治 运动失败 的教训维护专制 的思想工具不合现代生 活之需要材料五: 康有为称颂孔子是“万世教主”,他创立的儒家学说“教义最完善、 制度最完备,门徒最众多”,“民权、议院、选举、民主、平等均 为孔子所创。” 中国近代史 1、据材料简述康有为眼中的孔子的形象。2、据材料并结合所学知识说明康有为维新变法理论的特征。3、就中国近代社会救国思想发展的角度,从康有为的“托古 改制”到陈独秀们的“打倒孔家店”说明了什么?思想:政治:经济:辛亥革命后

7、中国社会政治领域里的 特征是什么?最迫切的任务是什么 ?20世纪一十年代,民族工业有怎样 的发展?对民资产生了什么影响?概述中国近代前期思想的进步发展 历程,有遗留问题吗?是什么?经济进一步发展强烈要求民主政治批判了封建思想 但不彻底北洋军阀的专制统治 和尊孔复古的逆流开端标志;发展;主要撰稿人; 指导思想;主旨;活动中心。提倡民主反对专制; 提倡科学,反对愚昧和迷信; 提倡新道德反对旧道德; 提倡新文学,反对旧文学。“须提着灯笼,满街找超人; 拿着棍子,满街打魔鬼。”“西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了 多少 血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到 光明世界。我们现在认定只有

8、这两位先生,可以救治中 国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中毒”,甚至“剿灭”中国文化,“废灭汉文”,采用世界语,等等钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”,才能避免“中”,甚至“剿灭”中国文化,“废灭汉文”,采用世界语,等等陈独秀认为“钱先生是中国文字音韵学的专家,岂不知道语言文字自然进化的 道理?他只因为自古以来汉文的书籍,几乎每本每叶每行,都带有反对德、赛两先生臭味;又碰着许多老少汉学大家,开口一个国粹,闭口一个 古说,不啻声明汉学是德、赛两先生天造地设的对头;他愤极了才发出这种激切的议论。思想:政治:经济:辛亥革

9、命后中国社会政治领域里的 特征是什么?最迫切的任务是什么 ?20世纪一十年代,民族工业有怎样 的发展?对民资产生了什么影响?概述中国近代前期思想的进步发展 历程,有遗留问题吗?是什么?经济进一步发展强烈要求民主政治批判了封建思想 但不彻底北洋军阀的专制统治 和尊孔复古的逆流开端标志;发展;主要撰稿人; 指导思想;主旨;活动中心。提倡民主反对专制; 提倡科学,反对愚昧和迷信; 提倡新道德反对旧道德; 提倡新文学,反对旧文学。动摇了封建正统思想的统治地位,思想解放潮流 没有相结合,存在看法上的偏向十月革命后,李大钊第一次举起了社会主义大旗(一)自主的而非奴隶的 (二)进步的而非保守的 (三)进取的而非退隐的 (四)世界的而非锁国的 (五)实利的而非虚文的 (六)科学的而非想象的陈独秀敬告青年“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、 贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生,便不得 不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护 赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”陈独秀

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