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1、桃花源记陶渊明陶渊明(公元365427年)， 字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有 五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江 西九江市西南)人。陶渊明少年时代既好读六经 ，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净 的自然。他自29岁入仕，作过州 祭酒、参军一类小官。后因 仕途坎坷，又不耐烦“为五 斗米折腰向乡里小人” 陶渊 明于41岁毅然辞去在任仅80 余日的彭泽县令，回柴桑归 隐。此后直到他逝世的23年 间，以耕读自娱，未再入仕 。陶渊明长于诗文辞赋，有 陶渊明集传世，主要散 文有归去来兮辞(并序) 桃花源记 五柳先生 传等。桃花源记 东晋 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路
2、之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人 。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 （sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之 属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发 垂髫（tio），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境， 不复出焉，遂 （su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi
3、 ）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人 语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如此。太 守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终, 后遂无问津者。 初读课文，正确朗读 要求：“须要读得字字响亮， 不可误一字，不可少一字。不 可多一字，不可倒一字，不可 牵强暗记。”朱熹 语1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ） 3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ） 5.屋舍俨然（ ） 6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ） 8.便要还家（ ） 9.遂与外
4、人间隔（ ） 10.此中人语云（ ） 11.不足为外人道（ ） 12.及郡下,诣太守（ ） 13.刘子骥（ ） jnyun shhu sh yn qin mtio yo hun su jinwi jn yyj注意下列句子的朗读节奏注意下列句子的朗读节奏晋晋 太元中太元中, ,武陵人武陵人 捕鱼为业。捕鱼为业。. . 土地土地 平旷平旷, ,屋舍屋舍 俨然。俨然。 有有 良田美池良田美池 桑竹桑竹之属，之属， 阡陌阡陌 交通交通, ,鸡犬鸡犬 相闻相闻. . 其中其中 往来种作往来种作, ,男女衣着，悉如男女衣着，悉如 外人外人, ,黄发黄发 垂髫垂髫, ,并并 怡然自乐。怡然自乐。便要还家便要
5、还家, ,设酒设酒 杀鸡杀鸡 作食。村中作食。村中 闻有此人闻有此人 咸来问讯。自云咸来问讯。自云 先世避秦时乱先世避秦时乱, ,率率 妻子邑人妻子邑人 来此绝境来此绝境, ,不复不复 出焉出焉, ,遂与外人遂与外人 间隔。问间隔。问 今今. . 太守太守 即遣人即遣人/ /随其往随其往, ,寻寻 向所至向所至, , 遂迷遂迷, ,不复得路。不复得路。是何世是何世, , 乃乃 不知有汉不知有汉, , 无论无论 魏晋。魏晋。/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远
6、近，忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口 入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具 言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船
7、，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志 ，遂迷，不复得 路南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无 问津者。翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路 之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子 。异：对感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。 （有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽 然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几 百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽， 落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这
8、林 子的尽头。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数 十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田 美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然 自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔 。开朗：开阔，明亮。 平旷：平坦宽阔。俨然：整齐的样子 。阡陌（qin ）：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安适愉快的样子。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。 （渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很 窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得
9、开 阔敞亮了林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光 。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的 土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽 的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，交错相通， （村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里 来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的 人完全一样。老人和孩子们个个都高兴地快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯 。自云先世避秦时乱，
10、率妻子邑人来此绝境，不 复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。要：通“邀”，邀请。还（hun）：返回 。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方 。无论：不必说，更不必说 。延：邀请。语（y）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉， 遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人 从哪里来。渔人详尽地作了回答。有人邀请渔 人到自己的家去，备
11、酒杀鸡做饭菜（款待他）。 村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息. 他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去， 于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外 人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的 事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起 来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出 酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。 这里的人对他说：“（我们这个地方）不值得对 外
12、边的人说啊。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下 ，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着 。向：从前的，旧的。诣（y）：拜见。规：计划。问津：问路。津，渡口 。渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。到了郡里，拜 见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他 去，寻找原来做的标记，竟迷失了(方向)，再也 没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太 守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不 复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。
13、未果 ，寻病终。后遂无问津者。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病 去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。1、缘溪行 2、落英缤纷 3、渔人甚异之 4、欲穷其林 5、才通人 6、豁然开朗 7、屋舍俨然 8、阡陌交通 9、阡陌交通 10、便扶向路 11、便要还家 12、率妻子邑人来此绝境 13、乃不知有汉 14、无论魏晋 15、皆叹惋 16、不足为外人道也 17、诣太守 18、欣然规往 19、寻病终常回头看看文言知识通假字便要还家(要，通邀，邀请)此人一一为具言所闻 (具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林。前，方位名词，用作状语，
14、向前。穷，形容词，用作动词，走完。一词多义便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)屋舍俨然(房屋，名词)处处志之(作标记，动词 )寻向所志 (标记、记号，名词）寻向所志 (寻找，动词 )未果，寻病终(随即、不久，副词)复前行，欲穷其林 既出，得其船（其：他的，代渔人的）（其：这、那）而两狼之并驱如故 黄发垂髫，并怡然自乐（并：全、） （并：一起，一同）武陵人捕鱼为业（为：作为） 不足为外人道也（为：对，向）此人一一为具言所闻 （为：给）忘路之远近渔人甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。（的,助词）（它,代词,所看到的景象）（代词,这件事）古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。3
15、、说如此 这样。缘鲜美如此古义： 今义：古义： 今义：古义： 今义：沿，沿着。鲜艳美丽。 像这样。 古今异义 4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。 5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。 6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词交通古义： 今义：妻子， 绝境，专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义： 今义:无论古义： 今义：指妻子和儿女；交错相通 不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开。 7、村中闻有此人，咸来问讯 打听，探问；询问消息 。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义： 今义：间隔古义： 今义：延古义： 今义：询问距离邀请。得不足此处义为“看到”，今义，用为助词古义，不
