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1、2012宝山区作文讲评n 有一句谚语，说：山坡上开满了鲜花，在 牛羊的眼中它只是饲料。我们今天并不是鲜花 少了，而是牛羊的眼光多了。n 以上的话引起了你怎样的思考？结合现实 生活，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800字的文章。n n 这是仅有两句话的寓言性的材料作文，然 而两句话有巨大力量这看似简单，实则有 很深远的意蕴。n “鲜花”指向什么?“饲料”指向什么？“牛羊” 指向什么？他们之间有什么必然的联系？n 材料折射怎样的社会现实？它需要我们对 社会热点、人文关怀和历史文化等方面作怎样 思考？（相似联想或相关联想）n 类似的材料作文重审题重思辨，须把握材 料全局，多角度思考、深入理解材料
2、，挖掘其 本质意义后，才能找准切合材料的立意。n鲜花：美；奇思妙想；精神文明；n饲料：平凡的东西；物质生活；可以打压甚至 摧残的东西n牛羊：世俗实用的眼光；无视英雄的做法；扼 杀天才的人对材料不能断章取义n如果但就前一句话来讲，可以理解为：n“不同的人对同一种事物有有不同的审美观”；n“生活中不是缺少美，而是缺少发现”（罗丹 ）n 谈这个话题必须谈清楚缺少发现美的原因 眼中只有“果腹”的（对自己有实用的、物 质的东西才忽视掉更为崇高的东西）否则容易 造成以偏概全（偏题）n 宝山区在追问我们到底该用什么眼光看 待其他事物？山坡上开满了鲜花，但在牛羊的 眼里，那只是饲料。n 是以自我为中心，把天下
3、事物皆认作“ 为我所用”？（物欲迷失发现美的眼睛）还是 把“物”也视作和“我”平等的事物，站在“物”的 角度来评价“物”的价值？ 如果从材料整体出发n人应该有更高的精神追求。（人不能只靠吃 米活着巴金）n仰望星空，寻找自己的理想。黑格尔：“一 个民族有一些关注天空的人，他们才有希望； 一个民族只是关心脚下的事情，注定没有未来 。”n眼界决定人生n仓廪实而知礼节（是前提，但要辩证思考）n未有天才之前偏题现象罗列n1.鲜花未减少，只是那些“习惯的眼睛渐渐多 了”（让我们错过美丽、让我们忘记感恩、让 我们失去理智的判断孟）n2.好牛不吃回头草n3.不同的眼光看事物（似连实散，非重点）n4.短浅的人才
4、观（新的立意，但缺乏内在联系 姚远、黄吉鑫、刘华岳）n5.身边的美景作文“四扣”之“紧扣材料入题”片段列举1 让我们心中开满鲜花n 山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。 这是牛羊的生活。（引）n 毕竟能吃饱才是牛羊的第一需求毕竟，饲料是可 吃的东西，是有用的，而鲜花虽然是神秘的，是审美 的，但对牛来讲却是无用的。 （释）n 不要认为只有牛羊才看见饲料，如今的社会，有 太多的人也堕落到牛羊的地步。有的时候，我们心中 有理想，我们眼里有美好，我们能够看见鲜花，但是 当一个人的心被名和利遮蔽的时候，我们能看见的世 界也差不多只剩下饲料了。（联）生活现象列举（略）n 让我们心中开满鲜花。人不能没
5、有精神，精神信 念是人们的精神支柱和动力。人生中缺少了这些东西 ，也就缺少了坚实地做人的学问，如同一幢高楼大厦 没有坚实的基础一样，难以日久天长地屹立在天地之 间。没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻 穗总是扬着无知的头颅，没有精神信念的生命如同没 有魂魄的幽灵。一个人可以忍受物质生活的贫困，却 不能不追求精神生活的高贵。正如巴金先生所说“人 不能光靠吃米而活着！”一个人仅仅拥有此生此世是 不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。物质的丰 富，只能显赫一时，精神的丰富，却可彪炳千古。片段列举2 张开一双慧眼，生命中处处鲜花盛开n 罗丹说过,“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的 眼睛”。n
6、山坡上开满了鲜花，在牛羊的眼中它只是饲料。 我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。社 会生活多彩而庞杂，人们的欲求无止境，身边的琐碎 事情看起来凌乱而繁杂，不经意中大多放弃了，长时 间的漠然必然麻木不仁，种种美好也就不复存在。这 就需要我们张开一双慧眼，欣赏那烂漫的山花，让我 们的生命之河流淌幸福的源泉。例证（略）n 欣赏美其实很简单，如果你对内在世界的 美丽漠不关心，那你无论如何也看不见外在世 界的美丽。摈弃掉偏见和固执，一种前所未有 的美就呈现在你眼前了，因为美就在你的心中 。找到心中的美，生活中处处都能找到美。用 一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而 愉悦，用一种欣赏美的眼光去
7、看看花草树木， 清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海 ，寥廓而深远片段列举3仰望星空，寻找自己的理想n 山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼中它只 是饲料；寥廓的苍穹繁星点点，如果我们不曾 仰望，又如何找寻属于自己的最亮的那一颗； 人生平淡漫长，如果我们不曾“独上高楼，望 尽天涯路”，又怎么能确立自己的人生目标。 （引）n 现实的繁杂，生活的无奈，内心的挣扎， 让我们更多地如牛羊般只是看到饲料牧草，而 看不到那满山的鲜花。（释）n 黑格尔：“一个民族有一些关注天空的人 ，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事 情，注定没有未来。”我们需要懂得仰望星空 ，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星 空
8、的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较， 习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔 的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了 最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空 的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个 最真最美的理想？同学们的精彩片段n 诗意的生活n山坡上，牛羊欣赏不到鲜花的美丽，只把它们 当作果腹的杂草，因为在他们的眼里，鲜花只 能是饲料。它的美丽并不能让牛羊得到什么物 质的好处。n在世上，人们用牛羊的眼光寻找着自己的饲料 ，用金钱、名誉、权利来填满日益膨胀的欲望 之心，而此刻精神的世界面对强大的欲望，只 能蜷缩在角落中，日渐萎缩。（杨光）让鲜花开满山坡n 同样面对着开满鲜花的山坡，摄
9、影师迫不 及待第收入镜中，而在牛羊眼中，这只是花花 绿绿的饲料；同样面对春天的古树，文人吟诗 作对来感叹它的巍峨苍劲，而在樵夫眼中这只 是上好的木材。（陈丹澜）正视美n 人类是万物灵长，主要是因为我们拥有感 受美的能力。我们说温暖的春风使万物复苏， 而黑熊只是把它当作觅食的信号；我们说玫瑰 的香气是花仙子的赐予，而蜜蜂只是把它当作 财迷的讯息。然而现在的我们却只把春天等同 于“春装上市”，却只把玫瑰等同于情人节的热 卖品。（王颖莹）观点紧扣例证摘下你的眼镜来（金山）n 不知何时，人们仿佛带上了“近视眼镜”。河中的 鲫鱼被撒上葱花，林中的鸟儿被做成肉干，高大的云 杉被斫成桌椅，盘中也出现了“油炸菊花”。n 从最早的实用主义到现在的金钱至上，仿佛 万物都可以明码标价。人们对精神文化的需求也改变 了方向：看到余秋雨就会联想百家出版社能有多少进 账，看到呼啸山庄就想着把它拍成电影谁来演希 克厉可以赚到更多的票房。透过厚厚的眼镜，人们只 能看到前百里处“孔方兄”的微笑，而对近在咫尺的美 丽视若不见。可以思考的例证n1.某些的“相亲”节目的恶俗n2.为什么会有“娶妻当如薛宝钗”之说？n3.周庄为何评不上世界“非物质文化遗产”？n 少林寺为何面临摘（5A风景区）牌之嫌？n4.今天的天空还值得遥望吗？n5.还记得子罕“你以玉为宝，我以不贪为宝”的 文章吗？n6.君子固穷，小人穷斯滥矣
