《【语文】安徽省利辛高级中学2014-2015学年高二1月教学质量调研试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文】安徽省利辛高级中学2014-2015学年高二1月教学质量调研试题（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1利辛高级中学高二年级教学质量调研（语文）使用时间：2015 年 1 月说明：本试卷分为第卷（阅读题）和第卷（表达题） ，全卷满分 150 分，考试时间 150分钟。第卷 阅读题（共 66 分）一、 （9 分）阅读下面的文字，完成 13 题。打开微信“朋友圈” ，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新” ，也有“情怀党” ；既能看到古典乐迷的“高大上” ，也能看到各种“非主流”每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至
2、认为中国正在进入文化上的“小时代” 。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博
3、是近 6 亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位” ，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也” ，也不能闭关自守
4、、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。 “士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，2一代代士人无不“以天下风教是非为己任” ，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。古人云， “虽世殊事异，所以兴怀，其致一也” 。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美” ，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。（摘自 2014 年 01 月 06 日人民日报 ，有删改）1. 下
5、列表述不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的智识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。B.“士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。C如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。D面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。2. 下列理解不符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国
6、正在进入文化上的“小时代” 。B任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。C当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”！D加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美” ，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） （3 分）A海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。B每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的
7、观看者，也是文化时尚的制造者。3C既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。D在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。二、 （37 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。王旦字子明，大名莘人。旦幼沉默，好学有文，父佑器之曰：“此儿当至公相。 ”太平兴国五年进士及第为大理评事知平江县迁殿中丞通判郑州。表请天下建常平仓，以塞兼并之路。真宗即位，拜中书舍人。帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也。 ”逾年，以工部侍郎参知政事。契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东
8、京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。 ”准至，旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。 ”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。三年，拜工部尚书，同中书门下平章事。宫禁火灾，旦驰入。帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。 ”旦对曰：“陛下富有天下，财帛不足忧，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。 ”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，
9、今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。 ”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 ”帝以是愈贤旦。（节选自宋史王旦传 ）4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A旦幼沉默，好学有文 沉默：沉稳文静B为朕致太平者，必斯人也 致：达到，实现C一朝殆尽，诚可惜也 殆：必将，一定D寇准数短旦，旦专称准 短：揭短，说坏话5下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A以塞兼并之路 请立太子为王，以绝秦望。4B惊视之，乃旦也 臣乃敢上璧C所虑者政令赏罚之不
10、当 所居之官辄积年不徙 D卿虽称其美 其一人夜亡，告之6.对文章意思理解不正确的一项是（ ）A、王旦小时候聪明好学，他的父亲认为他将来可以官至宰相。B、真宗认为王旦贤达，可以帮助他实现创建太平盛世的美好愿望。C、宫内发生火灾，王旦认为自己是宰相，天降如此灾殃，有责任，应当罢免。D、皇帝班师回朝，王旦的子弟、亲属都赶到郊外去迎接王旦，他们突然听到背后有人大声赶马，吃惊地回头一看，竟然是王旦，这样把王旦接回了家。7将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）陛下富有天下，财帛不足忧，所虑者政令赏罚之不当。 （3 分）（2）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。 （3 分）（3）臣以险
11、衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（4 分）阅读下面的古诗，完成 89 题。 （8 分）望远行 李璟玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊：征人归日二毛生。注 扃：jing，关门。二毛，指头发斑白。8.上阕前两句的环境描写有哪些作用？（4 分）9.“黄金窗下忽然惊”一句中“惊”字蕴含了哪些情感？（4 分） 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。)(10 分)甲： 披绣闼，俯雕甍， ，川泽纡其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； ，青雀黄龙之舳。 ，彩彻区明。5
12、 ，秋水共长天一色。渔舟唱晚， ，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役， ？ ，知来者之可追。，觉今是而昨非。 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。乙： ，梨花一枝春带雨 ，各自东西南北流。 ，两朝开济老臣心。 山寺钟鸣昼已昏， 。 ，凭轩涕泗流。 ，但愿长醉不复醒。 岁暮阴阳催短景， 。 野哭千家闻战伐， 。 昆山玉碎凤凰叫， 。四、现代文阅读（20 分）阅读下面的文字，完成 1114 题。 （20 分）臼声 马金章山根当选了村主任，一帮乡干部来给他庆贺。吃过喝过，乡书记醉歪歪地说：新官上任三把火，山根，你第一把火咋烧？山根说：建庙。书记先一愣，然后哈哈笑起来。山根
13、说：真的，建庙。书记认为山根开玩笑，说：好，你建，你建。书记一帮人走后，山根叫来各村民组长。组长们看着狼藉的杯盏碗碟和一堆白酒、啤酒瓶子，心疼得个个木着脸。山根说 ：乡干部是来给我庆贺的，这招待费，我掏。木着脸的村民组长知山根看透了他们的心思，不好意思地说：公客，咋能让你掏。我掏。山根点支烟，狠吸一口：我接这村主任，账上没一分钱不说，却有五万元的债窟窿，这债窟窿，都是招待上级客人戳的。6组长们听了，像杨白劳恨黄世仁一样一个比一个激愤起来。山根压压手。他见大家静下来，继续说，乡上、县上干部，在别村吃得喝得，在咱村，不能不吃不喝这几天夜里，我老梦见姜三娘，她坐在石臼前，一下一下舂米。我琢磨，给姜三
14、娘建座庙吧。听了村主任的话，组长们都想起姜三娘的故事，说：“该，该给姜三娘建座庙哩。 ”有个年轻人说不能叫庙，叫纪念亭。对，纪念亭。说建就建，几天后，在村头两搂粗的大槐树旁，一座青砖绿瓦、飞檐挑脊的小亭立了起来。这之后，乡里县里再来干部，山根就将他们安顿在姜三娘纪念亭旁的村食堂。他递过菜谱说：点，点，咱村有爱戴干部的传统。早年间，姜三娘自己不吃不喝，都让咱地下党吃。这会儿有了，不在乎这几个钱，点，点，山根这样一说，干部们就不忍心多点。干部们离开姜村，说来也怪，眼前老晃着姜三娘一仰一合舂米的身影，听到噗噗的舂米声。有干部说：真中邪了。这事传到了县委机关，县委机关来人调查。来人认为这是传播封建迷信，责令拆除这庙。村人反驳：这不是庙，是纪念亭。供奉的不是神，是人。来人硬要拆，村人就站成人墙，不准他们近前。事情反映到县委书记那里，县委书记亲自来到姜村。山根看惊动了县委书记，谦恭地领书记来到纪念亭。两搂粗、浓阴足有半亩地大的国槐树下，卧一尊闪着幽幽蓝光的石臼，不远，就是那小亭。山根说，书记，我当村主任后，一看村里欠的那厚厚一沓招待费条子，老梦到姜三娘三娘魂灵不散呢。书记心一惊，瞟山根一眼：这村主任，啥素质。自己身为书记，责任重啊。山根不看书记的脸色，只顾讲他的故事：那年月，一名身受重伤的地下党员，在堡垒户姜三娘家养伤。卧床的伤员顿顿都吃上香喷喷的小米饭
