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1、 孟子，名 ，字 ， 时 期 家学派的代表人物。后人将 他和 并称为 。孟子主 张行“ ”，以统一天下。轲 子舆 战国 儒孔子 孔孟 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七 孟子和他的弟子万章 四书 孟子是一部 的 书，现存 篇，是 等合著成的，南宋 朱熹将孟子列为“ ”之一。他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次之 ，君为轻”的民本思想对后世仍有积 极影响。作者简介：孟子的政治主张主要是“仁政”、“王道 ”， 主张和平，反对战争。提倡君王要“与民同 乐”， 人与人之间要相亲相爱， 希望人们 能安居乐业 。 孟子在教育方面的思想、主张，有不少 是值得我们借鉴的。孟子的
2、文章自成风格，其文思想深刻， 说理透彻，气势充沛，开合自如，长于论 辩，有很强的说服力。 孟子是儒家学派的经典著作之一， 记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、 哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观 点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他 的弟子万章等合著的。与论语、大 学、中庸合称四书。写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争 日益激烈，为了求得生存，乃至建立 霸业，各国君主不约而同地崇尚武力 而不体恤百姓。面对这种现实，孟子 提出了他的治国理想。得道多助 失道寡助解题： 本文是一篇短论，记叙了战争 中民心向背的问题，指出民心 所向是战争胜负的主要因素， 突出“人和”在战争胜负中的决 定性作用
3、，体现了孟子的“仁 政”思想。听读课文，要求： 1、听准字音； 2、分清句读。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至 ，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲 戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣得道多助 失道寡助朗读课文串讲分析 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。摆出观点，提挚全文。摆出观点，提挚全文。 天
4、时：天时：有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。 地利：地利：有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。 人和：人和：指作战中的人心所向，内部团结。指作战中的人心所向，内部团结。孟子用孟子用“ “天时天时”“”“地利地利”“”“人和人和” ”来概括有利于来概括有利于 作战的各种客观条件和主观条件。作战的各种客观条件和主观条件。三里之三里之城城, ,七里之七里之郭郭, ,环而环而攻之而不胜攻之而不胜 。夫夫环而攻之环而攻之, ,必有得天时者矣必有得天时者矣; ;然而然而 不胜者不胜者, ,是是天时不如地利也。天时不如地利也。从进攻一方的失利论证从进攻一方的失利论证“天时不如地利天时不
5、如地利 ”。 三里三里之之城：城：方圆三里方圆三里的的内城。内城。 郭：郭：古义：外城。古义：外城。 今义：姓氏今义：姓氏 环而攻之而不胜：环而攻之而不胜：环，围。环，围。而，表转折，却。 而，表转折，却。 夫环而攻之：夫环而攻之：夫夫ff，句首发语词。，句首发语词。 是：是：古义：这古义：这 今义：判断动词今义：判断动词 城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不坚坚 利利也，也，米粟米粟非不非不多多也；也；委而去之委而去之，是地，是地 利不如人和也。利不如人和也。从防御一方的失利论证从防御一方的失利论证“地利不如人和地利不如人和” 。 城：城：城墙城墙 池：池：护城河
6、。护城河。 兵革：兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣 。 。 坚利：坚利：坚固锋利。坚固锋利。 米粟米粟( (ss) )：指粮食。指粮食。 多：多：充足充足 委而去之：委而去之：弃城而逃。弃城而逃。 委，古义：放弃。委，古义：放弃。 今义：委任今义：委任 去，古义：离开去，古义：离开 。今义：到。今义：到去去域域民不民不以以封疆之界：封疆之界： 域域: : 古义：限制。古义：限制。 今义：地域今义：地域 以以: :凭，靠。凭，靠。 本句话的意思是本句话的意思是: :使人民定居下来（不使人民定居下来（不 迁移到别的地方去），不能靠划定迁移到别的地方去），不能靠
7、划定 的边疆的界限。的边疆的界限。固国：固国：巩固国防。巩固国防。 威：威：震摄。兵革之利，武器的强大。震摄。兵革之利，武器的强大。固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。寡助寡助之至之至：之，动词，到。至，极点。之，动词，到。至，极点。亲戚畔之：亲戚亲戚畔之：亲戚 畔，通畔，通“ “叛叛” ”背叛。背叛。之之: :他，代词。他，代词。 天下天下顺顺之：之：顺，归顺，服从。顺，归顺，服从。 故故君子君子有不战有不战：故，所以。故，所以。 有不战，不战则已。有不战，不战则已。 深入论证深入论证“得道得道”即即“得人和得人和”则则“战必胜战必胜” 。 古义：内亲外戚古义：内亲外戚 今义：因婚姻联成的
8、关系今义：因婚姻联成的关系字词小结字词小结 1 1古今异义。古今异义。 郭 古义：郭 古义：外城外城 七里之郭七里之郭今义：姓氏 今义：姓氏 池 古义：池 古义：护城河护城河 池非不深也池非不深也今义：池塘 今义：池塘 去 古义：去 古义：离开离开 委而去之委而去之今义：到 今义：到去去 亲戚 古义：亲戚 古义：内亲外戚内亲外戚 亲戚畔之亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关 今义：跟自己家庭有婚姻关 系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。委 古义：委 古义：放弃放弃 委而去之委而去之今义：委任 今义：委任 域 古义：域 古义：界限，限制界限，限制 域民不以域民不以 封疆之界封疆之界今义：地域 今
9、义：地域 是 古义：是 古义：这这 是天时不如地利也是天时不如地利也今义：判断动词 今义：判断动词2 2通假字。通假字。 畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。 3 3虚词。虚词。 之之 代词代词 他他 亲戚畔之亲戚畔之 助词助词 的的 三里之城三里之城 动词动词 到到 寡助之至寡助之至 而而 表并列表并列 并且并且 泉香而酒冽泉香而酒冽 表修饰表修饰 着、地着、地 夫环而攻之夫环而攻之 表转折表转折 却、但是却、但是 攻之而不胜攻之而不胜1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之
10、 11、亲戚畔之代词，这（就是） 护城河武器装备，兵：兵器 革：甲衣 委：放弃 去：离开 人心所向，上下团结界限，这里意思是限制 巩固威慑到通“叛”，背叛他，指寡助之君这篇短文一开头就提出这篇短文一开头就提出“天天 时不如地利，地利不如人和时不如地利，地利不如人和”这这 一观点，指明一观点，指明“人和人和”是克敌制是克敌制 胜的首要条件。胜的首要条件。 孟子提出三个孟子提出三个 概念：天时、地利、人和，并将概念：天时、地利、人和，并将 这三者加以比较，层层推进。用这三者加以比较，层层推进。用 两个两个“不如不如”强调了强调了“人和人和”的的 重要性。三者之间的比较，实质重要性。三者之间的比较，
11、实质 上是重在前者与后者的比较，上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因强调指出各种客观及诸多因 素在战争中都比不上人的主观条素在战争中都比不上人的主观条 件及件及“人和人和”的因素，决定战争的因素，决定战争 胜负的是人而不是物。在比较中胜负的是人而不是物。在比较中 立论，给人的印象极其深刻。句立论，给人的印象极其深刻。句 式相同，语气十分肯定。式相同，语气十分肯定。2 2、中心论点提出后作者是怎样进、中心论点提出后作者是怎样进 行论证的？行论证的？接着就围绕中心论点，连接着就围绕中心论点，连 用两个论据进一步论证。用两个论据进一步论证。第段选取攻战的例子阐第段选取攻战的例子阐 明明
12、“天时不如地利天时不如地利”，区区小，区区小 城，四面受围而不能克，即使城，四面受围而不能克，即使 有得有得“天时天时”者也不能胜，旨者也不能胜，旨 在说明在说明“地利地利”重于天时；重于天时；第段同样选取攻战的例子，旨第段同样选取攻战的例子，旨 在说明即使在占有在说明即使在占有“地利地利”的情况下的情况下 “城非不高城非不高”“”“池非不深池非不深”“”“兵革非兵革非 不坚利不坚利”“”“米粟非不多米粟非不多”，但有人却，但有人却 弃城而逃，因为弃城而逃，因为“地利地利”亦难比亦难比“人人 和和”。这两个例子均非实际战例，而。这两个例子均非实际战例，而 是泛指，即除特殊情况外，一般如此是泛指
13、，即除特殊情况外，一般如此 。因而使论战具有普遍的意义和一定。因而使论战具有普遍的意义和一定 的说服力。的说服力。 3 3、孟子在文中提出、孟子在文中提出“人和人和”是决是决 定胜败的最重要的条件，其原因定胜败的最重要的条件，其原因 何在？何在？ 因为因为“人和人和”才能得到多方才能得到多方 面的帮助，帮助越多，力量越大面的帮助，帮助越多，力量越大 ，战斗力越强，胜利自然在握，战斗力越强，胜利自然在握， 失去失去“人和人和”，众叛亲离，哪还，众叛亲离，哪还 有什么力量，哪还有什么战斗力有什么力量，哪还有什么战斗力 ，那么失败是必然的。，那么失败是必然的。 4 4、本篇主要是谈战争呢，还是谈、本
14、篇主要是谈战争呢，还是谈 政治呢？政治呢？ 本篇主要是谈政治，是借战本篇主要是谈政治，是借战 争谈政治。孟子借谈战争的取胜争谈政治。孟子借谈战争的取胜 条件以阐明他的政治主张，他主条件以阐明他的政治主张，他主 张国君要有仁德，施行仁政（张国君要有仁德，施行仁政（“ “ 得道得道” ”），这样才能），这样才能“ “多助多助” ”，众，众 人才会归顺，而人才会归顺，而“ “天下顺之天下顺之” ”，“ “ 战必胜矣战必胜矣” ”，国家才能治理好。，国家才能治理好。 本篇论证的主要特点是采取本篇论证的主要特点是采取“ “总总 分分总总” ”的论证结构。先的论证结构。先 提出中心论点提出中心论点“ “天时不如地利，天时不如地利， 地利不如人和地利不如人和” ”；然后分别设例；然后分别设例 证明证明“ “天时不如地利天时不如地利” ”，“ “地利不地利不 如人和如人和” ”；最后再从道理上论证；最后再从道理上论证 中心论点。中心论点。“ “得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”这这 篇文章主要论证战争胜负的条件篇文章主要论证战争胜负的条件 取决于人心的向背，突出强调取决于人心的向背，突出强调“ 道道”的作用，即人和在战争中的的作用，即人和在战争中的 作用。作用。孟子提出的孟子提出的“人和人
