必修5 03 边城

上传人:wt****50 文档编号:50606015 上传时间:2018-08-09 格式:PPT 页数:16 大小:432.50KB
返回 下载 相关 举报
必修5 03 边城_第1页
第1页 / 共16页
必修5 03 边城_第2页
第2页 / 共16页
必修5 03 边城_第3页
第3页 / 共16页
必修5 03 边城_第4页
第4页 / 共16页
必修5 03 边城_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

《必修5 03 边城》由会员分享,可在线阅读,更多相关《必修5 03 边城(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 【课文背景知识】 1沈从文有“文体作家”的称誉,他创造了一种诗体的散文 化小说,他对美有一种特殊的理解,以一个艺术家的情感 去接近人生,永不厌倦地去“看”一切,他把对故土山水人 情的眷恋之情极含蓄地隐伏在场景的铺排和细节的描写中 。作者是怎样在内容和形式上加以表现的? 你又是怎样认 识的呢? 2小说的作者通过他笔下的人物形象来描绘他所处的环 境与时代,寄寓他所领悟到的人生哲理,表达自己的人生 追求。而读者也往往通过人物形象来把握作品所反映的生 活本质。那么,边城这篇小说的人物形象有什么特点 ? 我们应怎样分析鉴赏小说中的人物形象呢? 3作者的理想是要在小说中表现一种“优美,健康,自然 ,而又

2、不悖乎人性的人生形式”,“为人类爱字作一个恰如 其分的说明”。那么,“优美,健康,自然,而又不悖乎人 性的人生形式”是相对于什么而言的呢?沈从文沈从文(1902-1988)苗族,湖苗族,湖南凤凰县人。南凤凰县人。作品着力描绘不受作品着力描绘不受“近近 代文明代文明”玷污的原始古朴的人性,在玷污的原始古朴的人性,在 古老的生活节奏与情调中塑造一系列古老的生活节奏与情调中塑造一系列 不带社会阶级烙印的自然化的人,讴不带社会阶级烙印的自然化的人,讴 歌一种自在自得的人生。其中最引人歌一种自在自得的人生。其中最引人 注目的,是他的系列以湘西为背景的注目的,是他的系列以湘西为背景的 小说,短篇小说小说,

3、短篇小说丈夫丈夫、贵生贵生 、三三三三;中中篇小说篇小说边城边城、 长河长河是其中的代表作。是其中的代表作。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五 岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节 赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总的二儿子傩送,从此种 下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠下情苗。傩送的哥哥天保喜欢

4、上美丽清纯的翠翠,托人向翠 翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾翠的外公求亲,而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾 坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻, 宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。 天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外天保知道翠翠喜欢傩送、为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外 而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他 乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜

5、去世。留下乡。外公因翠翠的婚事操心,担忧,在风雨之夜去世。留下 翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,翠翠孤独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“ “这个人也许永这个人也许永 远不回来了,也许明天回来!远不回来了,也许明天回来!“ “。风景美风俗美人性美人情美 由此组成了一篇美丽的文字那就是边城 有人这样评价边城:“边城是古今中外 最别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。”或 许每一位初读边城的人,都会为作品中所呈现的 唯美淳朴的人性、恬淡舒展的意境、清新幽静的氛围 、醇厚幽远的回味所沉醉,小小的边城,如一杯用清 晨山泉冲泡的清茶,淡香缓缓飘散;又如一位在水一 方遗世独立、只可遥望而无法靠近

6、的伊人,有着不可 企及的绝尘之美。 这“爱”的内涵是什么呢?主题翠翠和祖父的祖孙情翠翠和天保兄弟的爱情天保和傩送的手足情翠翠祖父傩送 爱矛盾孤寂作者通过一些生活的细节,在貌似不经意中,刻画出湘西人民的敦厚纯朴的品性,反映了乡村原始人性的美好境界,抒写了作者重造民族品德的理想。平中见奇静中见情疏密相间在小说中,沈从文不追求扣人心弦的悬念,也不想营造惊心 动魄的氛围,更不叙述波澜曲折 的情节,他只想给读者展示真实 环境中的真实的人物。而沈从文 的高明之处就在于他能够深入到 人物的内心深处,以简练而又细 腻,散淡而又自然的笔法刻画出 人物的心理流程,使你情不自禁 地融进人物的心灵世界。极力讴歌传统文

7、化中残留至今的美德,是相对于现极力讴歌传统文化中残留至今的美德,是相对于现代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、代传统美德受到破坏,到处充满着物欲金钱主义的浅薄、 庸俗和腐化堕落的现实而言的。庸俗和腐化堕落的现实而言的。推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而 又不悖乎人性的人生形式”。 沈从文边地的小城 ; 指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的对

8、立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社 会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对 其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕 琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都“鼓立”饱满,充满 水分,酸甜合度,象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。汪曾祺特点:自然流畅,明白如话。写景优美舒展,写人亲切真挚,叙事更是如歌如诵,和如诗如画的景 物配合的非常和谐。边城边城的的创作动机创作动机我要表现的本是我要表现的本是一种人生的形式,一种人生的形式, 一种优美,健康而又不悖乎人性的人生形式。我注一种优美,健康而又不悖乎人性的人生形式。我注 意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七 百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一 件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐, 为人类的爱字作一度恰如其分的说明。为人类的爱字作一度恰如其分的说明。边城一幅原始自然的风俗画;一个飘渺美丽的桃源;一个梦中的世界;一个理想的王国。视频欣赏 CCTV电视散文 走边城 品读边城

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 生活休闲 > 社会民生

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号