世说新语《钟士季寻嵇康》

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1、钟士季寻嵇康世世 说说 新新 语语【刘义庆刘义庆】世说新语简傲世说新语简介o世说新语）是南朝宋刘义庆（公元403444 年）编撰的一部笔记小说集。刘义庆是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。历任重职，喜好文辞。o书中主要记载东汉未至魏晋间二百年间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，而以晋代为主。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书。”编撰者杂采众书，把值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、

2、言语、政事等三十六门，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说随手而记的特性。刘义庆（403444），字 季伯，彭城（今江苏徐州 ）人，南宋文学家。宋宗 室，袭封临川王赠任荆州 刺史等官职，在政8年， 政绩颇佳。后任江州刺史 ，到任一年，因同情贬官 王义康而触怒文帝，责调 回京，改任南京州刺史、 都督和开府仪同三司。不 久，以病告退，元嘉21年 死于建康（今南京）。刘 义庆自幼才华出众，爱好 文学。除世说新语外 ，还著有志怪小说幽明 录。 作者简介 世说新语简傲o【题解】简傲，指高傲，也就是傲慢失礼 ，是在处理人际关系上表现出来的性格特

3、点 。本门跟任诞门一样，主要也是描写名士风 流。 钟会其人，是司马氏的鹰犬，多次参与对曹党名士的迫害钟会其人，是司马氏的鹰犬，多次参与对曹党名士的迫害 ，而且为人阴险，虽有才能但品格卑下，嵇康很看不起他。，而且为人阴险，虽有才能但品格卑下，嵇康很看不起他。 而在钟会这边，却屡屡想求得著名学者嵇康的赏识，但终因而在钟会这边，却屡屡想求得著名学者嵇康的赏识，但终因 嵇康的一再拒绝，尤其是这一次专程拜访受到的冷遇，而衔嵇康的一再拒绝，尤其是这一次专程拜访受到的冷遇，而衔 恨在心，最后成为杀害嵇康的主谋。可见魏晋时名士的简傲恨在心，最后成为杀害嵇康的主谋。可见魏晋时名士的简傲 ，一般是事出有因，而且往

4、往要付出沉重的代价。所以这种，一般是事出有因，而且往往要付出沉重的代价。所以这种 行为还是值得敬重的。也正因为嵇康等人的行为受人敬重，行为还是值得敬重的。也正因为嵇康等人的行为受人敬重， 晋世贵游子弟纷纷起而效颦，结果漫衍成一种傲慢无礼、自晋世贵游子弟纷纷起而效颦，结果漫衍成一种傲慢无礼、自 命清高、不务实事的风气。如王献之兄弟的简傲便属此类，命清高、不务实事的风气。如王献之兄弟的简傲便属此类， 这就非但不可敬，简直令人生厌了。这就非但不可敬，简直令人生厌了。背景知识钟士季寻嵇康钟士季寻嵇康钟士季精有才理，先不识嵇康。钟士季精有才理，先不识嵇康。 钟要钟要( (通通“邀邀”）于时贤俊之士俱往）

5、于时贤俊之士俱往 寻康。康方大树下锻，向子期为佐寻康。康方大树下锻，向子期为佐 鼓排鼓排( ( ) )，康扬槌不辍，傍，康扬槌不辍，傍( (通通 “旁旁”) )若无人，移时不交一言。钟若无人，移时不交一言。钟 起去，康曰：起去，康曰：“何所闻而来？何所何所闻而来？何所 见而去？见而去？”钟曰：钟曰：“闻所闻而来，闻所闻而来， 见所见而去。见所见而去。”钟士季精明而有才思，起初不认识嵇 康。他邀请了当时的名流人物一起去探 访嵇康，嵇康正在大树下打铁，向子期 帮着拉风箱。嵇康不停地挥动铁槌，好 像旁边根本没有外人一样，过了好一会 儿都没有跟他们交谈。钟士季起身准备 离去，嵇康说：“你听到了什么而来

6、？ 见到了什么而走？”钟士季回答说：“ 听到了所听到的东西而来，见到了所见 到的东西而走。” 【译文】历史链接o钟会（225年264年1月），字士季，颍川长社 （今河南长葛东）人。三国时期魏将，太傅钟 繇之幼子，钟毓之弟。自幼才华横溢，上至皇 帝、下至群臣都对他非常赏识。在征讨毌丘俭 、诸葛诞其间，钟会屡出奇谋。被人比作西汉 谋士张良，又曾为司马昭献策阻止了曹髦的夺 权企图，钟会得以成为司马氏的亲信。名士嵇 康被杀，便是他的主意。o景元年间，钟会独力支持司马昭的伐蜀计划， 从而发动伐蜀之战 。公元263年，他与邓艾分 兵攻打蜀汉，导致蜀汉灭亡。此后钟会欲据蜀 自立，与蜀汉降将姜维共谋其事，却因

7、部下的 反叛而失败，自己也死于部将兵变。历史链接o嵇康（224263，一说223262），字叔夜，汉 族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省濉溪县临 涣镇）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始 末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越 名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹 林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女，官曹魏 中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其构 陷，而被司马昭处死。 嵇康的主要成就：o嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作 琴赋声无哀乐论。他主张声音的 本质 是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为 喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人 的情感。 o嵇康擅长书法，工于草书。其墨迹“精光照人 ，气格凌云”6，被列为草书妙品。 o嵇康的文学创作，主要包括诗歌和散文。其诗 今存50余首，以四言律诗为多，占一半以上。