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1、实践报告：来自家乡滩头年画的调查报实践报告：来自家乡滩头年画的调查报 告告-寻找没落的文化滩头古镇，坐落于湖南省邵阳市隆回县，历史悠久，文化灿烂。在滩头，最出名的莫过于年画了。但由于多方面的原因，滩头年画面临失传的危机。庆幸的是，这一情况已得到国家有关部门的重视。下面让我来讲讲：背景：国务院决定从 XX 年起，每年 6 月的第二个星期六为我国的“文化遗产日” ，用以保护日渐消散的非物质文化遗产。首批公布的名单上有 518 项保护对象，其中“滩头年画“重中之重保护，同时对于古镇的我来说更是有一种深深的无法言语的情愫,我希望我也能为年画出一份力。这里引用中国民间文艺家协会主席冯骥才的一句话：“非物
2、质文化遗产的传承人每分钟都在逝去，民间文化因此每一分钟都在消亡。至今为止，没有一个专门机构来培养民间文化传人。大学可以培养硕士、博士，民间文化精英谁来培养？他们很多都在民间自生自灭。 ”希望能够引起大家的重视简介年画,古称“门神画”,是中国特有的民间美术,也是一种古老的编辑出版形式。年画的起源可上溯到古时在门上刻绘人物以表现出抵御外敌入侵和鬼魅骚扰,祈求吉祥平安的风俗。年画是从什么年代开始印制的?推测应在隋唐雕版印刷术发明之后。上世纪五十年代初在甘肃发现一幅木刻年画,刻的是班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠四位古代美人立像,线条细致,已是相当成熟滩头，一个湘西南资水河畔的古老小镇，漫山遍野的楠竹、清澈
3、见底的溶洞溪水和古朴纯厚的民风，孕育了中国民间工艺美术珍品-滩头年画。滩头年画是湖南省唯一的手工木版水印年画。湖南滩头与全国最负盛名的天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞合称“四大年画之乡” 。从明末清初到民国初年，滩头年画逐步形成了自己独特的美术风格：艳丽、润泽的色彩，古拙、夸张、饱满、个性化的造型方法，纯正的乡土材料和独到的工艺，使作品具有浮雕一般的艺术效果被誉为“中国民间美术一绝” ，在许多国家的大型博物馆里都有珍藏品。滩头年画从造纸原料的选择、纸张的制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手绘，一张年画的生产需要经过二十多道工序。从手工造纸到年画成品都在一个地方生产，在全国年画制作中极为鲜见.品
4、种介绍滩头年画的内容大致可分为四大类：驱灾避邪类有尉迟恭、秦叔宝 、 关公像 、 苗族英雄等；吉祥祝福类以和气致祥最为突出；戏曲传说类则有珍珠塔 、 媳妇借伞 、 老鼠嫁女等；色纸窗画类有年年发财 、 一品当朝 、 金玉满堂等等。其中，人物造型拙朴、夸张，如门神尉迟恭、秦叔宝 、 关公像 ，人物头部突出，身躯横向夸张，有一种身架四称，方厚如山的力量感。 和气致祥将人物夸张成一个圆形，烘托出圆满、祥和的喜庆气氛。 老鼠嫁女则采取拟人化手法，将形象刻画得活灵活现、妙趣横生。滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类，无论是门神、故事或祝福吉祥等内容，都在小小的年画上演绎得淋漓尽致。 老鼠娶亲 、
5、秦叔宝.尉迟恭 、 和气致祥 ，几乎每幅年画都流传着一个动人的故事，现存的四十多个品种为见证历史、传承文明的重要载体。特色滩头年画图案造型单纯、大胆夸张，画面多用品红、品绿、黄丹、青莲等原色，色彩强烈鲜亮。滩头年画的制作，至今保持着原汁原味的传统工艺。画版是本地老艺人自己刻制的，印制过程也完全手工操作，不带一点工业化味道。滩头年画其最大的特色便是粉纸印刷。艺人们把当地出产的一种似石似泥的“软石头”打磨成粉末，涂抹在年画纸上，再在上面着画，则色彩厚重而明亮；画纸亦由本地山上的楠竹加石灰沤制捞取纸浆制成。成就时间的长河最能验证艺术品的价值，历经三百多年仍旧风采依然的滩头年画已经远涉重洋，成为英、美
6、、德、荷、日等多国大型博物馆的珍藏。鲁迅先生在散文朝花夕拾中专门描述了滩头年画老鼠娶亲 ，并将该年画视为珍品加以收藏。一九九四年，滩头年画被国家文化部授予中国民间美术一绝银奖。在各个年画产地中，滩头年画的研究资料最为匮乏，研究滩头年画的人也最少，故而，滩头年画的研究领域有很多空白，甚至滩头年画何时出现，也没有确切的论证。在当地县志和目前通行的全日制初中美术教材中，滩头年画被公认的历史，是“300 多年” 。问卷调查：本次问卷调查主要是在滩头街上和隆回县城进行街上行人进行大致分学生工作人员小进行随机问答：问题如下：。你知道滩头年画吗？A知道 B 不知道见过滩头年画吗？c 见过 D 没见过2。你对
7、滩头年画发展的现旷有什么建议没.有想过亲身去为滩头年画去付出？根据各地各 100 份的抽样现将不是滩头本地人调查情况示意如下：、各个阶层对“滩头年画“知道程度：学生 90%国家正式工作人员 67%老年退人员 54%商 43%听说过并见过的学生 27%国家正式工作人员 19%老年退人员 20%商 15%通过这些数据，学生“滩头年画“了解程度最高。其中主要是美术教师在课堂上讲过。从其知道的渠道来看：从美术书上得知者的有 31%；在过年时，在亲人朋友以及自己家中了解占 22%，这些人大多是滩头本地人；从电视、工作、网络上了解的仅占 20%。对第二个问题中“见过“的那些人中，又进行了提问：“滩头年画是
8、否好看“|“好看“百分比都达到 100%由此可见，只要稍对“滩头年画“有所了解的人，都认为此年画很有味，很好看，而且调查中很多人问哪里卖。2 对于一些对年画有些了解的人进行了第二个问题的调查，这里主要问的是学生和国家工作人员。主要的建议如下：A希望“隆回电视台“多播放一些有关隆回民间艺术的节目；B希望文化局能每两年举办一次“民间艺术节“c政府能够真正重视，落到实处；D成立专门的年画（或民间艺术品）制作、销售公司。对于本人是或愿意进行年画事业，为年画做贡献时；大多数表示愿意，但不是现在；可见年画要是发展起来还是有人去保护，政府的引导是很重要的；但学生表示的学成之后这是理所当然，干部工作人员却大多
9、数表示短时间是不想离开现职工作。滩头年画时间简史清朝嘉庆年间，滩头一代盛产“五色纸” ，被列入贡品送往宫廷。堪称滩头年画的前身，故滩头年画俗称“花纸” 。清朝道光年间，滩头和顺昌老板胡奇甫又绘制了桃园三结义 、 花园赠珠 、 西湖借伞等十几种戏文故事新品种。民国初期，滩头年画生产达到全盛期，小镇有生产作坊 108 家，工人 XX 余人，年产高达3000 多万份，当时著名的作坊有正大昌、大生昌、大成昌、道生和、生成昌、和顺昌、松荣祥，钟良美、宝悦来、天顺昌、义生和等。解放后，有段时间滩头年画被作为封建迷信品而禁止生产出售，致使年画生产近乎停顿。958 年，滩头年画重新获得批准生产，当年销量达 2
10、0多万张。963 年，湖南省群众艺术馆组织美术工作者到滩头学习考察，利用传统技术加上现代内容，创作了工农联盟 、拥军优属等新画稿刻印出版。文化大革命中，滩头年画列为“四旧” ，大量印板被付之一炬，有些版本就此失传。979 年，应贵州商业部门要求，滩头年画才得已恢复生产。982 年，滩头的年画作坊又增加到十二家，产销量达140 多万张。985 年邵阳市成立了“滩头年画研究会” ，以隆回县文化馆为主对滩头年画进行挖掘、整理，并恢复刻印了失传的“托全”门神秦叔宝 、尉迟恭和花园赠珠等印版。988 年，隆回县被国家文化部命名为“中国现代民间绘画画乡” 。994 年，滩头年画被国家文化部授予中国民间美术一绝银奖。XX 年 9 月，滩头年画在全国传统工艺品大展中荣获金奖。XX 年 2 月 18 日，在人民大会堂举行的“中国民间文化遗产抢救工程”正式启动的新闻发布会上，滩头年画被列入该工程的首批项目。边。 。 。 。 。 。总结此次滩头年画的实践调查活动,我增强了对家乡的热爱,加深了我对民间传统文化的认识,提高了我的艺术修养.在此,我也希望滩头年画这一传统的文化产业能做大做强,适当开发旅游.我相信滩头年画_-这一民间传统文化能薪火相传，越来越旺！
