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1、实践活动欢迎大会现场发言实践活动欢迎大会现场发言各位朋友,各位乡亲,大家下午好!非常荣幸有机会来参加这个实践活动,这个聚会,让我想到古代兰亭集序描述的一个集会,反映的是中国古代传统的文化审美品位,而今天这个实践活动,也体现一种人生态度和人生价值,那就是“以人为本” , “以生活为本位” ,这应该是现代社会特别值得关注和讨论的一个话题,也就是说,生活的目的,就在于生活本身!可是现代社会经常把人变成一些工具性的东西,比如“生产力” 、“劳动力” 、 “人力资源” 、 “生产要素” ,等等,总是忽视人本身的主体性,其实,人本身就应该是价值的终极,生活应该成为人生的本位。从生活本位这样一个立场出发来看
2、今天的城市化、城乡关系或城乡统筹,我们可以很自然地发现,城市和乡村本来就不是对立的,不是矛盾的,城乡之间不是一个零和的游戏,不是说要城市化就一定要消灭乡村,或保持乡村就一定要阻挡城市化进程这都是一些误区,实际上“城”与“乡”是可以而且应该兼容的,城乡应该是融合交织的,应该成为一种相辅相成的关系。 。 。只要我们回归生活本身,就不难理解,美好的城市中,完全可以包容、吸收和保存乡村的元素、要素和生活方式,而一个美好的乡村,当然可以也应该把城市中现代的要素和设施引入,这才是城乡协调、城乡共同发展的格局和思维逻辑。但是在现实中,在当下主流社会中,这方面还是存在着误区。比如,本来我们是要建设一种“现代化
3、”的幸福的生活,但不知什么时候, “现代化”被狭义成了“城市化”, “城市化”被狭义成了“工业化” , “工业化”被狭义成了“加工业化” ,越来越排斥农村和农业这些都需要我们反思。我觉得,在实际操作中这种把“城”与“乡”对立起来的做法以及引发的问题,是来自于我们内心中的矛盾,是我们在思想观念中把“城”与“乡”对立起来了,是由于我们迷失在粗浅的城乡二元对立的迷思中,所以我们首先需要一种心灵的观念的心理的解放,把自己从这中国城乡二元对立的思维中解放出来。乡土是人类文明之源,在中国这样一个农业文明古国,更是如此,乡村是我们生活之根源。在我们一些前辈,比如梁漱溟先生的乡村建设和费孝通先生的乡土中国 ,
4、早就对这些问题有很多阐述,已经说得很透彻了。 “城”与“乡”完全应该是我们人的生活的不同的方面和不同的偏好,是完全可以并存的,它们是人们个人的、具体的、特定的、一时的选择我可能上午喜欢城市,下午喜欢乡村,今天喜欢城市,明天喜欢乡村,我们可能同时喜欢城市又喜欢乡村。 。 。所以我们特别需要摆脱那种粗浅的城乡二元对立的思维。可惜,很不幸,这种二元对立在现实中还是占据着主导地位,一说“城市化” ,就是要消灭乡村,要消除农村的生存形态这样造成的情形,就仿佛逼着我们的左手和右手打架,逼着我们的脑与我们的心打架,造成我们人类与土地较量,人变成建筑的奴隶,所谓“房奴” 。 。 。 。 。那些本来可以带给我们幸福的山水田园,都变成了纠纷、争夺、矛盾和痛苦之源,这方面,实在是到了该反思和改变的时候了!我们一定要摆脱当下这种走火入魔甚至丧心病狂的这种一味“破旧立新”的、改造消灭旧生活的冲动,我们要回到生活本位,这也是人的主体性的一种觉醒和崛起。我们要善待我们的根本,善待我们的乡土文明,善待我们的传统习俗,以及其中的各种真实感受。 。 。我相信只要我们回归到生活本身,回归到以人为本,真正珍爱尊重我们的真实感受,我们就能看到一个清新美好的世界,就像我们这个地方的名字一样!谢谢大家!