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1、谏太宗十思疏魏 徵思 讽谏帝王，是冒险的事。 比干被纣王 挖心，屈原被怀王放逐就是千古明证 。但是，唐代魏徵一生上书言事二百 多次，不但没有招来杀身之祸，还经 常得到唐太宗的赞赏。教学目标 1、掌握一、二两段重点文言现象 ，尝 试背诵课文。 2、了解本文先设喻明理，后据事发挥 ，最后引发主题的论证思路。课前检测 1、介绍作者魏徵 2、介绍本文写作背景 本文是魏征于贞观十一年时写给唐太 宗的奏章。太宗登基之初，励精图治 ，政策比较正确，国内出现了百姓富 足、社会安定、国力渐强的“贞观之 治”。后来，太宗开始追求珍宝异物 ，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代 兴亡的历史教训提醒他。这一年就连 上四次奏
2、章。本文为其中一篇。第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流 之远者，必浚其泉源；思国之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根 不固而求木之长，德不厚而思国之安 ，虽在下愚，知其不可，而况于明哲 乎？人君当神器之重，居域中之大， 将崇极天之峻，永保无疆之休，不念 居安思危，戒奢以俭，德不处其厚， 情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长者也。思考题 1 本段开头用了什么论证方法？阐 明什么样的事理？ 答：2 作者认为人君怎样才能治理好国 家？ 答：比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远 者，必浚其泉源；思国之安者，必积 其德义。居安思危，戒奢以俭求木长 固根本欲流远 浚泉源源不深 望
3、流远根不固 求木长思国安 积德义德不厚 望国安知不可，而况明哲人君当重 居大不念安危 奢俭亦伐根 求 木茂塞源 欲 流长第二段 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道 著，功成而德衰，善始者实繁，克终 者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之 而有余，今守之而不足，何也？夫在 殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵 情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物 则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之 以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不 心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆 舟，所宜深慎。凡元首 承天命取易守难？殷忧 竭诚待下得志 纵情傲物善始繁克终寡吴越一体董以严刑振以威怒虽终免不怀仁恭不心服怨不大 畏惟人载覆舟 宜深慎骨肉行路思考题
4、1、作者认为得天下之君王为何易失人心 ？ 答 2、作者是怎样肯定人民的力量的？ 答：既得志则纵情以傲物，傲物则骨肉为行路 。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而 不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟， 所宜深慎。合作探究：从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请 用百余字稍作展开，用自己的话表述。 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻贴切，曰：“ 今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，而欲使 负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年， 陛下为之良医，疾苦虽已乂 安，未甚充实。告成天地， 臣切有疑。”太宗不能夺。 从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智 。他很讲
5、究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文 谏太宗十思疏一开始就是比喻，用“求木之长者 ，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道 理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来 比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可 得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏 征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗 心服。凡元首 承天命取易守难？殷忧 竭诚待下得志 纵情傲物善始繁克终寡吴越一体董以严刑振以威怒虽终免不怀仁恭不心服怨不大 畏惟人载覆舟 宜深慎骨肉行路 奔车朽索，其可忽乎？君人者诚能见可欲 ，则思知足以自戒；将有作，则思知止以 安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈 ，则思江海下百
6、川；乐盘游，则思三驱以 为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽 ，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以 黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所 及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹 九德。简能而任之，择善而从之，则智者 尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者 效其忠。文武争驰君臣无事，可以垂拱而 治。何必劳神苦思代下司职，役聪明之耳 目，亏无为之大道哉？思考题 1“十思”中最重要的是什么？ 答：2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬 终，知人善任智者尽其谋，勇者竭其力，仁 者播其惠，信者效其忠；文武 并用，垂拱而治。思人君 当思为什 么思思些 什么提出 问题分析 问题解
7、决 问题居安思危， 戒奢以俭德义， 民心向背诚能十思， 垂拱而治见欲 知足自戒将作 知止安人念高 谦冲自牧惧满 江海下川乐游 三驱为度忧怠 慎始敬终虑蔽 虚心纳下想邪 正身黜恶恩加 因喜谬赏罚及 以怒滥刑总十思宏九德简能任择善从智尽谋勇竭力仁播惠信效忠文武用 垂拱治何劳苦 代百司合作探究 唐代的魏征向太宗提出了“十思”的建议， 你觉得魏征提出的那些“居安思危”的具 体做法，在今天有没有它的现实意义，为 什么？在国民经济迅速发展的今天，危机、困难依 然存在，拜金主义、享乐思想还大有市场， 权钱交易、腐化堕落等现象层出不穷。我们 必修坚持以“德”治国，同时我们也要加强法 制建设，坚持以“法”治国。
8、只有这样，经济 才有保障，国家才能真正实现可持续发展。历史上的谏臣 1、夏桀时大臣关龙逢，因忠谏而被桀所杀。 2、商代谏臣比干被暴纣剖心。 3、西汉汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵， 秉公事职，敢于犯颜直谏。 4、中国历史上最有名的谏臣魏征喜逢知己之主，竭 诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往 据理抗争，敢于直谏，从不委曲求全。 5、大唐狄仁杰为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意， 始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂 之上，以民为忧。 6、刚直不阿、屡被排斥的北宋寇准，执法严明、铁 面无私、敢于碰硬的北宋包拯，反对秦桧主和的南宋 胡铨,惩治贪官、打击豪强明代清官海瑞，弹劾严
9、嵩 被誉为明朝第一谏官杨继盛。翻译下列句子 有善始者实繁，能克终者盖寡 。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎 。 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思 无以怒而滥刑。 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋， 勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。巩固落实 1、将崇极天之峻，永保无疆之休2、既得志，则纵情以傲物。 3、傲物则骨肉为行路 4、念高危则思谦冲以自牧 5、罚所及则思无因怒而滥刑 6、简能而任之 仁者播其惠，信者效其忠 7、鸣琴垂拱，不言而化 8、役聪明之耳目，亏无为之大道哉？巩固落实 1、思国之安者，必积其德义。将有作则思知止以安人 不念居安思危 2、惧满盈则思江海下百川 必竭诚以待下虽在下愚 代下司职 3、必竭诚以待下 诚能见可欲 4、必固其根本 当神器之重 思知止以安人思正身以黜恶 5、必固其根本 纵情以傲物 思三驱以为度傲物则骨肉为行路 何必劳神苦思 居安思危 靡不有初，鲜克有终默写 1、夫在殷忧， 。 2、既得志， 。 3、 ，傲物则骨肉为行路。 4、怨不在大， ， ，所宜深慎。 5、念高危则思谦冲以自牧， ； 6、乐盘游则思三驱以为度， ； 7、 ，罚所及则思无因怒而滥刑 8、简能而任之，择善而从之，则 ， ， 。
