作文讲评(“宾大拒收奥数尖子”)

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1、 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大 ”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一 流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工 作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制 度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。2010年，“宾大”在中国为其国际特训班招生，一位奥数尖子 生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B 为奥数尖子）：A：“你读书读得那么好，是为了什么？”B：“为了挣钱。”A：“那挣钱又是为了什么？”B：“为了周游世界。”A：“除了周游世界还想

2、干什么？”B：“还可以买房子。”A：“买了房子还想干嘛？”B：“和父母一起住”对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生 活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）众所周知，一个能进入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大 ”）的学生，可以享受很多优质的社会资源：全球优秀的教师、一 流的人文环境、学术界和商政界优质的合作平台、优先的实践和工 作机会等。但这样的机会到底应该给予谁？“宾大”有其“规章制 度”：学习成绩占40%，综合素质占40%，价值观占20%。2010年，“宾大”在中国为其国际特

3、训班招生，一位奥数尖子 生让他们很感兴趣，于是有了以下对话（其中A为“宾大”教授，B 为奥数尖子）：A：“你读书读得那么好，是为了什么？”B：“为了挣钱。”A：“那挣钱又是为了什么？”B：“为了周游世界。”A：“除了周游世界还想干什么？”B：“还可以买房子。”A：“买了房子还想干嘛？”B：“和父母一起住”对话后，“宾大”十分干脆地拒绝了这位尖子生。读了上述材料，你有何感想和思考？请结合自身体验或社会生 活，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。从命题要求看：“读了上述材料，你有何感想和思考？ 请结合自身体验或社会生活，自拟题目，写 一篇不少于800字的记叙文或议论文。”“你有何感想和

4、思考？”这里，感想和 思考，决不能离开宾大拒收奥数尖子这回事 ，必须对这件具体的事作出具体的分析评价 。从这一点说，命题有类于对具体事物进 行具体分析评价的命题。比如：这类命题与那种由此及彼引申开去的 寓言式材料作文是不同的，这类命题，你 可以视通万里，思接千载，但还是应该回 归到对材料本身的分析评价上来。这种对 具体的现象作具体的分析评价的命题，可 以在很大程度上防止宿构套作，可以让苏 武苏轼苏小小苏大大们真正歇歇脚。从命题的另一个要求“请结合自身 体验或社会生活”来看，又不能就事论事， 还要由此及彼，联系自身，联系与自身相关 的现实生活。从这一点说，命题又有类于所谓“后材 料作文”。这类命

5、题所选角度所定立意都必须由 材料本事中来，但又不能停留在材料本身 。因为“感想”“思考”都是从材料中 来的，其合理性、正确性又都要回应材料 ，以求联系，以求印证。必须注意：“由此及彼”之“彼”与 “此”是必然有其内在联系的。回到“宾大拒收奥数尖子”这一材料的 命题：在这道作文题中，材料提到了宾大的招 生制度：“学习成绩占40%，综合素质占40% ，价值观占20%。”，前面还有“一个能进 入美国宾夕法尼亚大学（以下简称“宾大” ）的学生，可以享受很多优质的社会资源” ，我们要敏锐地察觉到这个“暗示”：宾大 不像有些大学，单纯凭考试成绩来决定是否 录取考生，而要求学生具有良好的价值观。 奥数尖子被

6、淘汰，就是在这20%的价值观上栽了 跟头，宾大的优质教育资源是社会给予的， 学校当然希望学子们能具有社会责任感、使 命感，懂得回馈社会，回馈他人，一个一心 想读书后“挣钱”、“周游世界”、“买房 子”，“和父母一起住”（过安逸舒适的生 活）的学生，在校方看来，虽然“诚实”， 也还“孝顺”，但根本点上，是一个眼里只 有自己没有他人，只有“小我”没有“大我 ”的自私鬼，宾大绝不想把这个机会白白送 给这样的学生。故而，奥数尖子惨遭淘汰，宾大教授给 出的理由是：“没有回报社会之心，我们希 望培养的是对社会有价值的人。”所以，衡量一个优秀学子的标准，不仅 是高分或者杰出的个人才能，更包含了正确 的价值观

7、。何谓正确的价值观？即胸怀天下，心系 苍生，具有无私、博爱的人文精神，懂得给 予与付出，能够回报社会，能够为国家为民 族为人类的进步贡献力量，比如周恩来，“为中华之崛起而读书”。从一个相对小的角度来理解也可：人读 书（活着）不能只为追求个人的物质生活， 满足低层次的物欲，更应该有着更纯粹、更 美好、更高尚的追求，比如，钱钟书读书， 追求文化之精深，沈从文写作，感悟人性之 大美。（这些，从本质结果上说，也服务社 会，造福人类。）1不能撇开材料不顾，应该对宾大拒 收奥数尖子这件事做出具体分析评价，“感 想和思考”不能脱离材料的含意。2不能片面理解材料，挑片鳞只爪而 不顾主体实质。如：百善孝为先批评

8、奥数尖子将“ 和父母住在一起”放到了“周游世界”“买 房子”之后。人类因梦想而伟大通篇谈梦想 （“奥数尖子”不是没有梦想）。）素质教育刻不容缓通篇谈素质 教育，谈创新能力，综合素质。（“让他们 很感兴趣”的“奥数尖子”大概不会综合素 质很差，问题的核心是其价值观只停留在自 我和自我享受上，再说，其价值观不正确也 不完全是教育的问题，社会环境的影响也很 直接和重要。）3文章要从材料而来，不能另起炉灶 ，由另外的事情引入，而只把“宾大拒收奥 数尖子”作为文章的一个例证。4所应发的“感想和思考”必须与材 料有必然的内在联系，并且落脚点是回答 宾大的做法正确与否或“奥数尖子”的人 生选择（回答）正确与

9、否上来。5不能只是演绎材料内容而成为记叙 文，写记叙文应该是另外一件事情，但要 与材料中的事情相印证。（由材料所引发 的“感想与思考”可以由记叙的另一事情 另一人物体现，但以本命题而言，不容易 驾驭。）6.这类文章往往以认识评判见高下，要 抓住本质深入分析，要实实在在说理，不要 单纯用大篇幅堆砌例子。写作素材不在于死记硬背， 而在于灵活的转化与运用。高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。史记孔子世家 运用：人不能甘于平庸，而要有高远的目标 大学之道：格物、致知、诚意、正心、修身、 齐家、治国、平天下运用：“致知”“齐家”是小我，“治国”“ 平天下”才是大我。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青

10、。文天祥 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦运用：把“丹心”替换为“价值”“精彩” 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐运用：胸怀天下，心有国家，是崇高的人生境 界。林则徐句曾被温总理在记者招待会上引用。皮之不存，毛将焉附？左传运用：没有国家富强民族强盛天下太平，个人 的成功、家庭幸福无从谈起，所以人要回馈社会 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可 遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感 情。高中必修四 罗素我为什么而活着运用：渴望爱情和知识，是对个人而言，同情 人类的苦难则是对他人而言，而后者更体现了罗素 崇

11、高的精神境界，更能打动人心。侠之大者，为国为民。射雕郭靖运用：一般练功者（奥数尖子），可能武功高 绝，也充其量是武林高手，或可成为盟主，被人敬 畏，但也可能走火入魔，甚或贻害武林，而要成为 “侠之大者”，就要有大的境界。 有才有德是精品；无才有德是次品；无才无德是废品，有才无德是危险品。运用：能力再好但不能为国为民，可能就是危险品吃饭是为了活着，活着不仅仅是为了吃饭运用：知识改变命运，读书可以让我们拥有更 好的物质生活，但生活绝不仅仅是为了追求物质生 活。假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花 。 陶行知推崇穆罕默德的名言有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了运用：为什么？因为有的人

12、“俯下身子给人民 当牛马”“他活着为了多数人更好地活”；而有 的人“骑在人民头上： 呵，我多伟大！ ”“ 他活着别人就不能活”。黄埔军校：升官发财行往他处，贪生畏死勿入此门。 周恩来：为中国民族之崛起而读书 毛泽东：身无分文，心忧天下。 三钱：钱学森 钱伟长 钱三强 袁隆平：不仅属于中国，而且影响世界 特蕾莎：为穷人中的穷人服务。1979年，诺贝尔和 平奖得主 南丁格尔：在克里米亚从事护理工作，被誉为“提 灯女神”。她是世界上第一个真正的女护士，开创 了护理事业。“5.12”国际护士节是为她而设立。 史铁生：职业是生病，业余是写作。 巴菲特：中国之行，只谈慈善不谈生意。 比尔盖茨：裸捐，为了上

13、帝做慈善。反面素材我死后，哪管它洪水滔天。（法国）路易十五各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。古代：学而优则仕。当今：学而优则富。方仲永：仲永出生，不曾认识笔、墨、纸、砚，( 有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异， 从邻近人家借给他， (仲永)当即写了四句诗，并且题上 自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容 ，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他 就能立即写好，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同 县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招 待，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可 图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。王安石伤仲永希特

14、勒读书时成绩好，表现好，口才好，但是极 端的人生观导致了他的覆亡。 周作人：贪图安逸，抛弃大义，虽然才华横溢， 终留下滚滚骂名。 运用：周作人“明知不可为而不为”，而鲁迅“ 明知不可为而为之”，以笔为刀，我以我血荐轩辕唐骏：被方舟子爆出学历造假，诚信被质疑苏秦悬梁刺股读书。运用：苏秦虽功成名就，但其初衷是获得“金玉 锦绣”“卿相之尊”，在历史上也只是个游说国君 的纵横家，虽烜赫一时，而昙花一现。（可以和周 恩来“为中华之崛起而读书”对比，有为国为民的 更宏伟的目标，终而受到亿万人民的爱戴与怀念入党动机：升官发财？还是为人民谋求福祉？美国宾夕法尼亚大学是享誉全球的知 名学府，无数学子英才都梦想着

15、进入这所 社会资源优厚的大学。然而日前，宾夕法 尼亚大学却拒绝了一名奥数尖子生，只因 在交谈中这名学生表露出学习的目的只是 为了挣钱、旅游和买房，说到底，其价值 观只是停留在自我享受上，而完全没有享 受了优厚社会资源后应该回馈社会、造福 人类的意识。读书，到底是为了什么？读书，到底是为了什么？湖南师大附中0806班 向芮锐56宾大果断拒绝心中只有自我的尖子学 生，不由得让我们也扪心自问起来：读书 ，到底是为了什么？这问题看似那么地简单。我们一生下 来，匆匆走过婴幼儿时期，便被送进幼儿 园，开始了我们浩荡漫长的读书之旅。一 本本教材从厚读薄又从薄读厚，日子一天 天过，我们越走越远，却常常一不小心

16、丢 失了出发时的梦。现在一到周末放假各种补习课培优班都人满为患，学生们挤破脑 袋誓要考上一所好大学。那考上大学之后 呢？人们常想都不想就脱口问出：“找份 好工作，多挣点钱。”好好读书，以求获得好的发展，过上 更好的生活，这自是不错的，但我想，说 起为什么读书，目的应还是为提升自己， 将来做一个有益于他人，有益于社会的人 ，这才理应是正经。抛开目的谈学习是无意义的，学习说 到底是一种手段与工具，所以读书若是没 有明确的目标，随着大流一路苦读，只怕 即便读得“满腹经纶”，人心也是空洞不 安的。2010年网上炒得沸沸扬扬的“北大 炫证女”许多人还记得，那厮天生头脑好 用，一路过关斩将考入北大，又在大学期 间利用各种时间攻读了各类专业证件，然 后将自己所得的证件铺满一床，用相机记 录下来向世人炫耀自己的“学识”。这既令人赞 叹，却更为可悲，这也许就反映了我国一 些知识分子的现状：内心空怀满腔学识， 却内心空虚不安，没有