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1、 1.感知课文内容,了解历史,领会文章主题。2.体味语言深层含义,提高理解能力。3.尝试对战争问题有自己的正确看法。美国华裔作家，1921年生于湖北武汉，1949 年去台湾，开始发表作品。 1964年赴美定居。代 表作台湾轶事。其作品以深邃的历史感表现现 代中国的沧桑变化，抒写台湾中下层人们的乡愁和 海外浪子的悲歌。创作坚持“溶传统于现代，溶西 方于中国”的艺术追求。1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉库耶 伐次参加悼念活动。47年前，纳粹在这座小城大肆 屠杀，一天之间，杀死了7000多人，其中包括300 多个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉 重的历史，从1945年起，每年10
2、月21日，成千上万的人从四面八方来 到这里，举行悼念活动。作者在当年纳粹大屠杀的地点，感受到历史 的残酷与沉痛，感受到人民的悲哀和愿望，写下了这篇文章。肃 穆 荒 谬 憧 憬 呵 护 杀 戮 明赫白 盟 誓 悼念 屹立 蜿 蜒 恍 惚 聂华苓杀戮：杀害(多指大量地) 。 肃穆：严肃安静。 憧憬：向往。 盟誓：发誓，宣誓。 荒谬：极端错误;非常不合情理。 健忘：容易忘事。 穷形尽相：原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露 灭绝人性：形容非常凶暴残忍，没有一点儿人情味。 凄风苦雨：形容天气恶劣。比喻境遇悲惨凄凉。s mmihlchng jngdoywn ynhng hlnghmng 第一部
3、分：第二部分：第三部分：第四部分：来到坟地的所见所闻：莫马诉 说当年大屠杀惨状；南斯拉夫 人民冒雨参加盛大纪念活动。具体记叙这次纪念活动：记述朗 诵、合唱、歌剧等演出活动。参加座谈会：记述作家的座谈。参观纪念馆：摘录被残杀的人留 下的片纸只字，引发悲哀思考。要和平，不要战争 世间永远不能再有 战争和屠杀了1、在正文前面的引文中，萨特说他的记忆既是“沉 重的”，又是“美丽的”，试结合课文内容说说萨特这样 说的原因。2、请在第二个片断中找出表达作者感受或观点的句 子？并加以体会。3、屠杀是令人发指的残酷行经，但两个不同国度的 作家参观后却不谋而合地感受到了“美丽”，他们为什么 会有这种不合常情的感
4、受呢？萨特的话是很警辟的，特别是说他的记忆是“沉 重的”，又是“美丽的”，还可以作为全文的一个引子 ，也是全文的点睛之笔。也是超越国界的警示。萨特的“美丽”感缘于克拉库耶伐次被敌人杀戮的那一刻的“整个民族的英勇”。作者笔下美丽的记忆：老师面对血腥屠杀，英勇抗暴的事实；“孩子们对未来 的憧憬，对生命的喜悦塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代 人的声音”，以及那些被残杀的人临死前几分钟给亲人留下的表达赤裸裸的爱、赤 裸裸的心愿的片纸只字等等。是对萨特抽象的观感的具体诠释，这成为了令人崇敬 的美丽的记忆。作者的美丽感更在于，南斯拉夫人民没有忘记那段残酷的历史：每 年的这一天，不管是阳光明媚、
5、风和日丽，还是凄风苦雨、天昏地暗，成千上万的 人老年、青年、孩子，各种艺术家诗人、画家、雕刻家、剧作家、演员、 音乐家，都到这儿，用各种方式诗歌、合唱、短歌剧，来纪念他们。不间断地 表达这样一种历史感：“没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告 世间永远不能再有战争和屠杀了。” 这显然会引发读者深沉的悲哀和深沉的思考 ，这是尤其美丽的。A、这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。 他们还年幼，还在小学念书，他们的生命才起步，对未来充满美 好的梦想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造 人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前 的死亡威胁。歌唱孩子的可
6、爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。B、死者遗言，是人性中最美丽的体现，让人据此想像被残杀 者生前的情形，通过再现他们有血有肉的生命活动，反衬出法西 斯的残酷，摘录被残杀者留下的只言片纸，就是拾取人性中最为 闪光的几个瞬间，控诉泯灭人性的战争，并向全人类提出警示： 永远不要再有战争和屠杀了。西德作家：充满罪恶感，宁愿代人受过，忏悔真诚，认识深刻，感情真挚 ，态度诚恳，表达了整个民族的反省，赢得了人们的宽容和尊重。德国是一个 理性的民族，具有反思精神的民族。（勃兰特之跪） 日本人：应该说，比起日本右翼势力对南京大屠杀百般抵赖他还是好的， 但他仍忘不了自私狡辩，总想为日本军国主义开脱罪责（美国作家安格
7、尔反驳 的三个问题，辩清了日本侵略的真相，深刻揭露了日本应承担罪责的无可争辩 的事实），所以称其“日本人”，而非“作家” 大家不理会他，表明对他的反 感和孤立。（日本领导人定期参拜靖国神社）4次提及南京大屠杀：第一次，有着一颗“中国心”作者，由克拉库耶伐次 的纪念演出联想到南京大屠杀：“我不由想起南京大屠杀”，“这是历史事实 。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？”这次提及，是想表达失望、 担忧和警策之情。所以她接着说，“人，是健忘的。不记愁，很对。但是，不 能忘记。” 在作家座谈会上，中、日作家关于南京大屠杀的发言，以及美国作 家对日本作家的的反驳。作者在记录作家座谈会之前提出一个发人深
8、省的问题： “历史是沉重的，现实呢？”换句话说，就是“现实沉不沉重 呢？”这是作者借日本作家的狡辩，表达沉重的现实感 至今还有人不愿正视历史，还在为侵略辩护，表达了对战争 狡辩者的厌憎，对新的战争危险潜伏的隐忧，从而将西方与 东方联系起来，表达了世界和平的主题。1.凄风。苦雨。天昏。地暗。 （这里连用四个句号，起到了什么表达效果？这里 仅仅是在描写天气吗？）这里不仅仅是描写天气，而且是在渲染气氛，似乎 天地都在与人同哀。连用四个句号，成为四个短句 ，使每个字都最大限度地发挥出表意功能。读者的 阅读速度自然放慢，读两个字，停顿一下，想想一 个画面，这样开头让读者一上来就能感受到无限悲 哀的氛围。
9、2. “他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠 、小店老板、鞋匠全是淳朴勤劳的普通市民。” （“全是”一词强调了作者怎样的感情？）“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情，对 屠杀无辜平民的法西斯强盗的愤怒控诉。3. 历史、现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽 、真实而荒诞的画面。 （你怎样看待这看似矛盾的议论？）看似矛盾，其实并不矛盾。成千上万的人来纪念当年被残 杀的人，特别是两位生还者来到这里，半个世纪前残酷的 历史呈现在人们面前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和 现实融合了。残酷的历史令人悲哀；南斯拉夫人民没有忘 记历史，成千上万人来到这里纪念死者，这又是美丽的。 这一切都是真实的；47
10、年前纳粹竟然认为种族有优劣，要 消灭劣等种族，这又是何等荒谬。4. 人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记 。 （联系上下文，说说这几句话的内涵。）作者想强调不能忘记历史，只有记住历史，吸取历史教 训，才能保证世间永远不再有战争和屠杀。5. 明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去 和他握手。许多人走过去和他握手。 （联系上下文，说说为什么明赫白能得到众人的宽恕和 尊重？）1.因为他能反省本国的侵略罪行，认识得非常深刻，感 情非常真挚，态度非常诚恳。 2.半个世纪前的罪行是纳粹强盗犯下的，明赫白是没有 责任的，但是他却能代上一代人受过道歉，所以人们宽 恕他，尊重他。1939年，德国闪击波
11、兰，占领华沙以后，就开始着手清理 犹太人，图为德军正在强迫犹太人离开他们的家。毒的氰化氢，施放后毒的氰化氢，施放后只需只需3 3至至1515分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒分钟便可将室内的人全部毒死，每次可毒 死死20002000人人。在奥斯威辛，被毒气屠杀的达。在奥斯威辛，被毒气屠杀的达200200万人之多。遇难者的随身财万人之多。遇难者的随身财 物被劫掠一空，就连死者身上的牙齿、头发及至皮肤都不放过。法西斯用物被劫掠一空，就连死者身上的牙齿、头发及至皮肤都不放过。法西斯用 受难者的人皮做手套和灯罩，用头发做成褥垫，把死者假牙上镶的金子熔受难者的人皮做手套和灯罩，用头发做成褥垫，把死者假
12、牙上镶的金子熔 化后存入德国国家银行，其累累罪行令人发指。化后存入德国国家银行，其累累罪行令人发指。 奥斯威辛集中营奥斯威辛集中营是一个规模是一个规模 庞大的杀人工程，由奥斯威辛庞大的杀人工程，由奥斯威辛-比比 克瑙集中营为主的克瑙集中营为主的3333个集中营所个集中营所 组成。从组成。从19421942年起，它就成为一年起，它就成为一 个巨大的屠杀犹太人的中心，为实个巨大的屠杀犹太人的中心，为实 施希特勒对犹大人施希特勒对犹大人“最后解决最后解决”的的 种族灭绝计划，德国法西斯把欧洲种族灭绝计划，德国法西斯把欧洲 各占领国的犹太人一批批运到这里各占领国的犹太人一批批运到这里 ，赶进，赶进伪装
13、成浴室的大毒气室伪装成浴室的大毒气室加以加以 杀害。杀害。这里使用的毒气是一种剧这里使用的毒气是一种剧1942年6月 ,德国法西斯枪杀 了捷克利迪策村16岁以上的男性 公民140余人和全部婴儿，并把妇 女和90名儿童押往集中营，并焚 毁了这个村庄。为了悼念利迪策村和全世界所 有在法西斯侵略战争中死难的儿童 ，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒 害儿童，保障儿童权利，1949年 11月，国际民主妇女联合会在莫 斯科召开执委会，正式决定每年6 月1日为全世界少年儿童的节日， 即国际儿童节。 请关注历史，查一查日本帝国 主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的 资料；请关注时事，留意日本军国 主义不顾中国人民和世界人民的反 对，一再参拜靖国神社、修改教科 书，篡改历史的举动，然后结合课 文写一篇以“真实的历史”为题的文 章，谈谈你的看法。
