《《高考1977》影评》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《高考1977》影评（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 高考1977是50后，整整一代人的内 心身处最澎湃沧澜的心声，30年前 ，他们从意气风发的青年学生，变 成了痛苦的“知识青年”，不能再参 加高考的“痛”经历了十年时间的磨 打，最终降临在他们这一代人身上 时，那已是种迟钝的麻木了。 知识改变命运，对高考的渴望成了 当时知识青年唯一的一根“救命稻 草”，历史的转折，民族的觉醒， 个人的重生也许成为恢复高考真正 的意义所在。 它为每个处在黑暗 中人带来了曙光，也也给了中华民 族带来了“生”的希望。 从一部电影的创作质量上看，高 考1977也许算不上是一部杰作，但 看完这部承载着一代人集体记忆的影 片，却仍免不了让人唏嘘感叹一番。 其实，这部影片可
2、以为人们看待中国 这30年的历史变迁提供了一个特定的 视角，它讲述的是30年前一群农场知 青经由高考获得自由与解放的故事。 影片给人印象最深的，是两个父 亲。一个是孙海英扮演的农场革委 会主任老迟，一个是赵有亮扮演的 历史反革命陈甫德。 从性格和气质上说，这两个人物是 截然相反的。老迟是个没文化的大老 粗，他讲组织原则，讲党性，讲立场 ，但有点不通情理，甚至对知青有点 粗暴；陈甫德是个知识分子，他充满 父爱，为女儿不惜以身犯险，但却毫 无组织纪律观念，甚至为了女儿高考 可以私刻公章，冒充国家干部。当然，老迟最后转变了。从一个铁石 心肠的工农干部，变成了一个“肩起命运 的闸门，将年轻人放到光明中
3、去”的勇敢 的父亲。看到老迟亲自开着农场拖拉机 送知青赶考的场景，我脑子里最先浮现 出来的就是前面这句鲁迅曾经讲过的话 。影片开始，思想僵化的老迟像是飘浮 在历史天空中毫无生命气息的一粒尘埃 ，而到影片最后，他终于向着人性的光 辉敞开了胸怀。 与这两个父亲息息相关的，是那两 枚公章，这是影片中最发人深省的影 像符号。第一枚公章，是永远别在老 迟裤腰上的农场革委会的公章。它是 组织与权力的象征。离开了公章，一 个人就如同被剥夺了生的权利。于是 ，老迟因为拥有公章而成为一个侧身 于权力巅峰的人，对于农场知青来说 ，他不是别的什么，而是掌握知青生 杀大权的上帝。 而陈甫德这样一个在社会底层挣扎的 历
4、史反革命，竟然毫无顾忌地用私刻公 章的方式，向组织和权威发起了挑战。 也许这是出于陈甫德的一种道德自信： 当所有人都对他另眼相看的时候，他却 一如既往地坚信自己的清白。于是，他 私刻公章就不再是一种作奸犯科的下三 烂，而成为一种为亲情自我牺牲的伟大 的父爱。 与两枚公章相映成趣的是农场中整天 播报的大喇叭和高高在上的瞭望塔。高 音喇叭也是一个组织权威的象征，是中 国集权时代话语霸权的独特符号。从大 喇叭里传出的是组织权威的声音，它可 以随时随地昂首阔步地闯入每个人的私 人生活。只要喇叭一响，所有个人空间 立刻四分五裂，每个人的自我意识也会 在组织强大的声浪中土崩瓦解。 瞭望塔也以另一种方式喻示
5、着组织 的无所不在，它高高在上，以一种上 帝的视线，将每个人的生活一览无余 。对知青而言，大喇叭和了望塔是某 种神圣不可侵犯的圣物，而对老迟来 讲，却是他行使权力、塑造威严的权 杖，他可以在麦克风前为所欲为，用 自己的声音笼罩着整个农场。影片就 是从这样一种角度，揭示出那个年代 个人与体制的紧张而又微妙关系。 与两个父亲比较起来，影片对知青群像的 刻画要显得薄弱一些。但即便如此，在这 个知青群像里仍有一个死于非命的小根宝 ，带给人一种深刻的触动。小根宝这个人 物代表一代知青中一种最为绝望的生存状 态。他们从小学就开始抛开书本闹革命， 与真正的老知青相比，他们的青春完全被 政治动荡耗费殆尽，一但
6、高考恢复，命运 的大门洞开之际，他们忽然发现，自己根 本走不动了。机会来了，可他们却无力抓 住。最后只能用死于非命让自己与那个黑 暗的时代一起永远地沉沦下去。 与小根宝的悲剧相比，主人公潘友志 身上则更为集中地体现了一种理想主 义情怀。事实上在当年的知青当中， 像潘志友这样有理想有抱负的人不在 少数。他们一度都追求完美的人格， 为了自己曾经许下的诺言，甚至不惜 牺牲自己的前途。但是历史却跟这群 热血青年开了一个巨大的玩笑：当社 会现实面对突如其来的历史性转折的 时候，他过去许下的诺言立刻就变得 毫无意义。 这个时候，是继续坚守自己的承诺，还是 顺应历史的大潮而改变自己的人生方向？ 这个两难问题
7、是他们在那样一个历史关头 所遭遇的最为严峻的挑战。在影片中，他 最终选择了留在农场。对于这种选择，也 许有人觉得他不太识时务，也许有人觉得 他是在逆潮流而动。可是，他毕竟坚守了 自己的信仰，饯行了自己的承诺。你尽可 以说他是一个荒唐时代的牺牲品，但至少 与今天大量擅长见风使舵的聪明人相比， 他们那一代人的心理要更为健康许多。 中国一向是一个对时间与速度有着高 度迷恋感的国度。中国30年的发展变 化，相当于其他国家100年的发展。这 造成了中国人一种十分特殊的时间观 念，也使得中国老百姓成了这世上最 擅长遗忘的一群人。或许他们早就忘 了，许许多多不堪回首的往事；早就 忘了，许许多多为了信仰而付出的牺 牲
