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1、加强道德修养 锤炼道德品质2015年6月26日 一一、道德的起源与本质、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 三、继承和弘扬优良道德传三、继承和弘扬优良道德传 统统 四四、加强职业道德、加强职业道德 做现代企做现代企 业人业人一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质 （一）道德的起源（二）道德的本质 （一）道德的起源 1、劳动是道德产生所需要的主体与客体相统一的社会条件 2、道德起源于社会分工 3、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 4、人的社会意识的形成与发展是道德产生的主观条件 5、道德随着社会的发展而发展1 1、道德的内涵、道德的内涵道德是是约束人们行为，调整人
2、们关系的道德是是约束人们行为，调整人们关系的 行为准则行为准则。是人类。是人类社会所特有的一种意识形态社会所特有的一种意识形态 ，由，由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会一定的社会经济关系所决定的，依靠社会 舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来 维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行 为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会 之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是 人们发展自己的一种特殊力量和方式。人们发展自己的一种特殊力量和
3、方式。（二）道德的本质 2、道德的本质 l首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 l其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 l再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 l最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。2 2、道德的内涵揭示了道德的本质和特征、道德的内涵揭示了道德的本质和特征本质本质：马克思主义认为道德的本质是被社会物质生活条：马克思主义认为道德的本质是被社会物质生活条 件所决定的社会意识件所决定的社会意识。 特征特征： 首先，道德是阶级性与全民性的统一首先，道德是阶级性与全民性的统一 其次，道德
4、是变动性与稳定性的统一其次，道德是变动性与稳定性的统一 再次，道德是自律性与他律性的统一再次，道德是自律性与他律性的统一 第四，道德是现实性与理想性的统一第四，道德是现实性与理想性的统一 第五，道德是协调性与进取性的统一第五，道德是协调性与进取性的统一 、道德包含了三 个方面： （）、社会公德 ：走到公共场所必 须遵守社会公德， 不大声喧哗、不随 地吐痰、不插队等 。（）、职业道德 ：进入工作岗位必 须遵守职业道德， 敬业乐业、精益求 精、认真做好工作 中的每一件“小”事。（）、家庭婚姻道德：对上孝敬父母，对下教育抚养子女；男性要有家庭责任感，体贴关怀；女性即要自强自重，又要温柔、善解人意。（
5、4）、个人品德：个人品德不可能 孤立存在，个人品德 是在社会公德、职业 道德、家庭婚姻道德 三个方面中体现出来 的。 与法律比较：法律带有强制性，在法律背 后有强大的专政机构：军队、法庭、监狱 为后盾。不论知道否、赞成否，谁违反法 律都得受到制裁。二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 （一）道德的主要功能（二）道德的社会作用二、道德的功能与作用道德的功能，是指道德作为社会意识道德的功能，是指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会发展所具有的功效与的特殊形式对于社会发展所具有的功效与 能力。道德的功能集中表现为，它是处理能力。道德的功能集中表现为，它是处理 个人与他人、个人与社会之间关系的行为
6、个人与他人、个人与社会之间关系的行为 规范及实现自我完善的一种重要精神力量规范及实现自我完善的一种重要精神力量 。 (一)道德的主要功能uu认识功能认识功能uu调节功能调节功能uu导向功能导向功能uu激励功能激励功能uu辩护功能辩护功能uu沟通功能沟通功能道德的认识功能道德的认识功能uu是指道德反映社会现是指道德反映社会现 实特别是反映社会经济实特别是反映社会经济 关系的功效与能力。关系的功效与能力。 uu是人们认识和反映社是人们认识和反映社 会状况以及人与人之间会状况以及人与人之间 关系的一种方式。关系的一种方式。道德的调节功能道德的调节功能uu是指道德通过评是指道德通过评 价等方式，指导和
7、价等方式，指导和 纠正人们的行为和纠正人们的行为和 实践活动，协调人实践活动，协调人 们之间关系的功效们之间关系的功效 与能力。与能力。 uu这是道德最突出这是道德最突出 也是最重要的社会也是最重要的社会 功能。功能。道道 德德导向功能导向功能激励功能激励功能辨护功能辨护功能沟通功能沟通功能道德的其他功能 ( (二二) )道德的社会作用道德的社会作用道德功能的发挥和实现所产生的社会道德功能的发挥和实现所产生的社会 影响及实际效果，就是道德的社会作用。影响及实际效果，就是道德的社会作用。路面整修路面整修 行人拥堵检验道德行人拥堵检验道德道德能够影响经济基础的形成、巩固和发道德能够影响经济基础的形
8、成、巩固和发 展；道德对其他社会意识形态的存在和发展；道德对其他社会意识形态的存在和发 展有着重大的影响；道德是影响社会生产展有着重大的影响；道德是影响社会生产 力的一种重要的精神力量；道德通过调整力的一种重要的精神力量；道德通过调整 人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道 德是提高人的精神境界、促进人的自我完德是提高人的精神境界、促进人的自我完 善、推动人的全面发展的内在动力；在阶善、推动人的全面发展的内在动力；在阶 级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。( (二二) )道德的社会作用道德的社会作用三、继承和弘扬优良道德传统
9、三、继承和弘扬优良道德传统( (一一) ) 继承继承和弘扬中华民族和弘扬中华民族 优良道德传统的重大意义优良道德传统的重大意义 ( (二二) )中华民族中华民族优良道德优良道德 传统的主要内容传统的主要内容（三）正确（三）正确对待中华民对待中华民 族道德传统族道德传统 ( (一一) )继承继承和弘扬中华和弘扬中华 民族优良道德传统的重大意义民族优良道德传统的重大意义 第一，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 社会主义现代化建设的客观需要 第二，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 加强社会主义道德建设的内在要求 第三，继承和弘扬中华民族优良道德传统是 个人健康成长的重要条件（二）中华民族优良道德传统
10、的主要内容1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强 调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神 。诗经： “夙夜在公”书经周官 ：“以公灭私，民其允怀。”贾谊治安策： “国而忘家，公而忘私。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”文天祥：“人生自古谁无死，留去丹心照汗青。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 樊迟问仁，子曰爱人。”（论语颜渊） 孟子： “亲亲而仁民，仁民而爱物。” 墨家 ：“兼爱” “天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈 不欺愚” 韩愈原道： “博爱之谓仁”。 朱熹：“爱之理，心之德”，并以生释仁。3、讲求谦敬礼让，强调
11、克骄防矜。“ “故学至乎礼故学至乎礼 而止矣，夫是而止矣，夫是 之谓道德之极之谓道德之极 。” ”荀子荀子 劝学劝学uu礼是人与动物相区别的标志，也是人立礼是人与动物相区别的标志，也是人立 于社会的重要条件。于社会的重要条件。 uu礼文化礼文化是中国传统社会的一个重要特征是中国传统社会的一个重要特征 。4、倡导言行一致，强调恪守诚信 。诚诚:言为心声言为心声, ,对内诚于己就是不自欺。对内诚于己就是不自欺。信信: :恪守诺言恪守诺言, ,对外信于人就是不欺人。对外信于人就是不欺人。 诚信：是指一种真实无妄、表里如一诚信：是指一种真实无妄、表里如一 的品格。的品格。“民无信不立”。论语 颜渊 5
12、 5、追求精神境界，把道德理想的实现、追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要。看作是一种高层次的需要。人之所以不同于动物，是因为人有道德。人之所以不同于动物，是因为人有道德。“ “水火有气而无生，草木有水火有气而无生，草木有 生而无知，禽兽有知而无义生而无知，禽兽有知而无义 。人有气、有生、有知、亦。人有气、有生、有知、亦 且有义，最为天下贵也。且有义，最为天下贵也。” ” 荀子荀子 非相篇非相篇 孔子认为圣人是理想中的人，孔子认为圣人是理想中的人， 有操守的君子是现实的人。他们有操守的君子是现实的人。他们 之间又是联系的，君子的之间又是联系的，君子的“ “成仁成仁” ” 正是
13、正是“ “成圣成圣” ”的内在精神。的内在精神。 明辨是非明辨是非知人、自知追求理想人格需要追求理想人格需要“ “明智明智” ”。好的品德需要明智好的品德需要明智好学好学来扶助。来扶助。方法与境界方法与境界“ “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” ” 礼记礼记 中庸中庸 6 6、重视道德践履，强调修养的重要性，、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。自己的能动作用。首先，坚持历史唯物主义与唯物辩证法分析 历史传统道德。其次，在对待传统道德的问题上坚决文化复 古主义和历史虚无主义。
14、（三）正确对待中华民族道德传统（三）正确对待中华民族道德传统对待中国传统文化和传统道德，对对待中国传统文化和传统道德，对 待外国的一切文化道德遗产，都要以马待外国的一切文化道德遗产，都要以马 克思主义的立场、观点和方法，采取批克思主义的立场、观点和方法，采取批 判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕 。既要大力弘扬和发展中华民族的一切。既要大力弘扬和发展中华民族的一切 优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一 切外国的优秀文化道德成果。切外国的优秀文化道德成果。 1 1、吸收、吸收人类道德文明的优秀成果人类道德文明的优秀成果2 2、道德
15、、道德建设中错误思潮评析建设中错误思潮评析 对待中国传统文化和传统道德，对对待中国传统文化和传统道德，对 待外国的一切文化道德遗产，都要以马待外国的一切文化道德遗产，都要以马 克思主义的立场、观点和方法，采取批克思主义的立场、观点和方法，采取批 判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕判地继承的原则，取其精华、弃其糟粕 。既要大力弘扬和发展中华民族的一切。既要大力弘扬和发展中华民族的一切 优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一优良道德传统，又要努力借鉴和吸收一 切外国的优秀文化道德成果。切外国的优秀文化道德成果。 四、加强职业道德四、加强职业道德 做现代企业人做现代企业人职业道德是个人的人格在工作中的具
16、体体现，没有高尚的人格，不可能有高尚的职业道德。职业道德素质的主线职业道德的主线是：寻 得个人利益、企业利益与 国家利益三者之间的共同 点，把个人利益统一于企 业利益和国家利益之中， 自觉自愿地遵守道德规范 。这条主线的依据是马克思所说的“利益是道德的基础”。职业道德教育就是要通过教育，改变观念，尽可能扩大个人、企业、国家三者利益的共同区域。职业道德的重要性 、市场竞争归根到底是人才的 竞争，而人才竞争的实质是人的 素质的竞争，从某种意义来讲， 是人的道德素质的竞争。比如， 有的人许多时候对工作不是不懂 做、不会做、不知道要去做，而 是懒得去做。（这就是道德素质 问题）、职业道德是企业一份无形资产。 、职业道德与企业经济效益紧密相关 。、职业道德与个人 晋升、健康、快乐息 息相关。 、职业道德与社会 精神文明
