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1、春秋春秋 战国战国 秦朝秦朝 西汉汉武帝西汉汉武帝宋明宋明 明清明清兴起兴起形成形成遭到打击遭到打击正统正统高潮高潮-理学理学新的儒学体系新的儒学体系批判批判时代特色的新思想时代特色的新思想主要线索魏晋南北危机危机请阅读以下故事片断，结合请阅读以下故事片断，结合 书本内容找出明清之际思想书本内容找出明清之际思想 活跃局面出现的活跃局面出现的背景背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走 在赴京考会试的途中。他是家中独子，但在赴京考会试的途中。他是家中独子，但 是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是 老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头
2、衔，老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔， 这样，吴必中带着全家的希望上京了。这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些 他们走到湖南时，他们先是看到一些 衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路 边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和 大刀，一边大喊：大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来 ”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土。他们赶紧避开。后来才知道他们的土 地被钱弓梓给强行霸占了。地被钱弓梓给强行霸占了。政治腐败；社会政治腐败；社会 拜金风气盛行拜金风气盛行政治腐朽，社会矛盾政治腐朽，
3、社会矛盾 尖锐尖锐吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背 四书五经，把要考的文章死死的记住。终四书五经，把要考的文章死死的记住。终 于来到北京，他看到大街上很是热闹，大于来到北京，他看到大街上很是热闹，大 街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上 摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是 买了一个望远镜。买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的 来到客栈，他看到有很多像他那样的 考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋 头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回头苦读，
4、他也不甘落后，吃完饭早早地回 房看书。房看书。以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试 ，因循守旧，束缚思想，因循守旧，束缚思想商品经济发展商品经济发展西方文化传入，开西方文化传入，开 阔眼界阔眼界一、一、背景背景政治：君主专制空前强化；社会矛政治：君主专制空前强化；社会矛 盾尖锐盾尖锐经济：商品经济发展，资本主义萌经济：商品经济发展，资本主义萌 芽产生芽产生思想：程朱理学占统治地位，摧残思想：程朱理学占统治地位，摧残 人性人性外部：西方文化传入外部：西方文化传入（根本原因（根本原因 ）四 明末清初的思想活跃局面四 明末清初的思想活跃局面认识：经济是基础，政治是经济的集中表现， 一
5、定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济 的反映。二、明清进步思想家二、明清进步思想家李贽李贽“离经叛道离经叛道”明朝“第一思 想犯”李贽少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死李贽 李贽，号卓吾，福建泉州人。，号卓吾，福建泉州人。青青 年时代生活困乏，到处奔波。中年后年时代生活困乏，到处奔波。中年后 做过二十多年小官，感受到明末社会做过二十多年小官，感受到明末社会 的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官 ，专事著述和讲学。，专事著述和讲学。7575岁时被明政府岁时被明政府 以以“ “敢倡乱道，惑世诬民敢倡乱
6、道，惑世诬民” ”的罪名迫害的罪名迫害 致死（于监狱割喉自杀而死），著作致死（于监狱割喉自杀而死），著作 被列为禁书。正是这样的生活经历，被列为禁书。正是这样的生活经历， 形成了李贽形成了李贽“ “离经叛道离经叛道” ”的不羁性格。的不羁性格。 著作有著作有焚书焚书藏书藏书等多种。等多种。明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽 明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽 说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜， 勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先 生生只收男生只收男生，李贽偏偏要，李贽偏偏要男女收在一起教
7、男女收在一起教；别的；别的 先生要求学生先生要求学生走路要轻，说话莫大声走路要轻，说话莫大声。而李贽偏。而李贽偏 要学生们要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别；别 人教书要人教书要白天白天，李贽，李贽白天要学生们帮家里种田、白天要学生们帮家里种田、 种地，夜晚听他讲学种地，夜晚听他讲学；别人教书是在；别人教书是在学堂学堂里，李里，李 贽要学生在贽要学生在钓鱼台钓鱼台上听；别人教书专讲上听；别人教书专讲“四书四书” 、“五经五经”，李贽专教些，李贽专教些实用的东西实用的东西，还经常出，还经常出 谜语逗学生们玩：谜语逗学生们玩：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；
8、皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。 公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启 学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启 发说：发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量你们不是猜不着，是还没有长这个胆量 。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还 要敢干。要敢干。”接着，李贽解释说： 接着，李贽解释说：“第一句第一句皇帝老子去皇帝老子去 偷牛偷牛是是君不君君不君；第二句；第二句满朝文武做小偷满朝文武做小偷是是 臣不臣臣不臣；第三句；第三句公公拉着媳妇手公公拉着媳妇手是是父不父父不父； 第四句第四
9、句细伢打破老子头细伢打破老子头是是子不子子不子。”学生们学生们 听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建 卫道士们连连骂李贽是卫道士们连连骂李贽是“盗教盗教”、“邪教邪教”、“ 异端异端”。当时反传统的异端 当时反传统的异端 思想家李贽活到了七十思想家李贽活到了七十 岁，这在以前的任何朝岁，这在以前的任何朝 代都是不可想象的，不代都是不可想象的，不 仅如此，令人难以置信仅如此，令人难以置信 的是，李贽的书在当时的是，李贽的书在当时 是畅销书，几乎人手一是畅销书，几乎人手一 本，以至于某些书店印本，以至于某些书店印 刷工场，为了赚钱，居刷工场，为了赚钱
10、，居 然把一些书冒充为李贽然把一些书冒充为李贽 写的拿来卖，其盛况可写的拿来卖，其盛况可 想而知。想而知。除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣 与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中； 非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 焚书答邓石阳反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃饭便是人伦物理 。认为“理”就在百姓的日常生活之中。认为人皆有私，追求物质利益是认为人皆有私，追求物质利益是“ “自然之性自然之性” ”，反对，反对“ “存存 天理，灭人欲天理，灭人欲” ”的理论，强调个性发展，而不应该被强迫的理论，强调个性发展，而不应该被强迫 顺从统治者的利益和愿望。顺从统治者的利益和愿望。“ “
11、夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃 见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而见，若无私，则无心矣。如服田者私有秋之获，而 后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力；后治田必力；居家者私积仓之获，而后治家必力； 为学者私进取之获，而后举业之治也必力。为学者私进取之获，而后举业之治也必力。千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉 ？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也 。无以孔子之定本行赏罚。以孔子之 是非为是非，故未尝有是非耳。藏书卅纪列传总目前论 破除对孔子思想的迷信夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔 子
12、而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前 无孔子，终不得为人乎？焚书答耿中丞书 否定孔子的权威李贽认为每一个人都应该是平等的，尧舜同普通 人一样，种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人 的物质利益，这些就是道。李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？” 并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失 身”，“当大喜，何耻为？”他赞扬寡妇再嫁，批判他赞扬寡妇再嫁，批判 “ “饿死是小，失节是大饿死是小，失节是大” ”的言论，赞扬武则天是杰出的的言论，赞扬武则天是杰出的 政治家。政治家。参见李贽初谭集藏书李贽主张人们应该有平等地位，反映了他反对封建 等级制度和封建特权，尊重普通人的利益和地位；抨击封建社会的
13、男尊女卑,提出男女平等的思想。李贽的“异端”思想(1) 认为穿衣吃饭便是人伦物理。认为“理”就在百姓的 日常生活之中。(2)私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要 顺其自然，强调个性发展。(3)反正统：自称“异端”，公开打破对孔子(孔孟)的迷 信，挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家 的虚伪，提出“绝假纯真”的“童心说”。(4)反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念， 提倡男女平等。（5）诗文:主张真心。李贽的代表作： 焚书续 焚书藏书续藏书 等藏书的命名则是由于李 贽认为这部书“颠倒千万世 之是非”，只能“藏之后世 ”的缘故。黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江 黄宗羲：字太冲，
14、号梨洲，浙江 宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立义兵成立“ “世忠营世忠营” ”，武装抗清。明亡，武装抗清。明亡 后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著 作有作有明夷待访录明夷待访录等。等。与顾炎武、王夫之并称 与顾炎武、王夫之并称明清三先明清三先 生（或清初三大儒）生（或清初三大儒）。二、明清进步思想家二、明清进步思想家黄宗羲黄宗羲
15、对君主专制的抨击对君主专制的抨击材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣 王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录.财计三材料一：其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之 骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为 天下之大害者，君而已矣。 明夷待访录原君 根据材料并结合所学知识归纳黄宗羲的主要思想？材料二：夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许 。君与臣，共曳木之人也。明夷待访录原君（1）批判君主专制； （2）提出君臣平等思想； （3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高 机构； （4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本黄宗羲的主要思想为了配合维新变法运动， 为了配合维新变法运动，明夷待访录明夷待访录被大被大 量秘密印发、传播。梁启超曾说：量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我们当学生时我们当学生时 代，代，明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂实为刺激青年最有力之兴奋剂 。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最。我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最 早而深！早而深！”又说：又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪此书乾隆年间入禁书类，光绪 间我们一班朋友曾私印许多送人，间我们一班朋友曾私印许多送人
