得道多助,失道寡助优秀

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1、得道多助 失道寡助孟子二章 之孟子：名轲, 战国时期著名的思想家、教 育家。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与 孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，社 会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平， 反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张 ，宣扬“仁政”、“王道”。曾游说梁、齐等 诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑 等著书立说。孟子， 现存七篇，是儒家学派的 经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言 行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦 理道德等思想观点和政治活动的书。共七 篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与 论语、大学、中庸合称四 书。孟子的文章自成风格，其文

2、思想深刻 ，说理透彻，气势充沛，开合自如，长于 论辩，有很强的说服力。 教学目标一、积累文言词语。二、理解课文的思想内容，并从中受到启发, 增强对国家安定团结的政治局面的认识。三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐 层深入的论证的写法。四.初步理解“天时、地利、人和”“得道多 助、 失道寡助” 的含义 ；并从中受到教 益。写作背景 战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益 激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各 国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百 姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国 理想。解题 本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背 的问题，指出民心所向是战争胜负的主要 因素，突出“人和”在战争胜

3、负中的决定 性作用，体现了孟子的“仁政”思想。听读课文，要求：1、听准字音；2、分清句读。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而 攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地 利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米 粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下 之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。得道多助 失道寡助学习指导先要懂得词义、句意，在此 基础上理解文章的思想内容，认 识文章的论述特点。注音和节奏夫

4、郭 粟 寡 戚 畔 封疆fgusguqpn1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至 ，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。jing一、学习第一部分： 本文提出了什么论点？ 由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？分析课文天时不如地利，地利不如人 和。有利的天气地理形势有利人心所向，上下团结得道多助,失道寡助施行仁政少v有利于作战的天气、时令，比不上有利于作 战的地理形势；有利于作战的地理形势，比 不上作战中的人心所向、内部团结。解释字词天时 地利 人和时令、气候、政治形势等条件。 有利的地理形势

5、。 人心所向、上下团结等。这两句谈的是什么问题？提出什么看法？ 讨论问题谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和” 是克敌 制胜，决定战争胜负最主要的条件。这两句揭 示本篇的中心论点。二、学习第二部分： 第二、三段分别是从什么角度来论述的？ 作者用了什么论证方法来证明论点？怎样 论述？三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是 天时不如地利也。内城外城 围语气词这样看来v（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七 里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取 胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有 利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这 是因为有利于作战的天气、时令比不

6、上有利于 作战的地理形势呀。第二段摆出了什么论据？有何作用？围攻一座小城但不能取胜。论证了中心 论点的前半部分内容：“天时不如地利” ，强 调了地利”重要性。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和 也。城墙护城河泛指武器装 备。兵，兵 器。革，甲， 甲衣坚韧 锐利放弃 离开所守之城这城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀， 武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是 不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这 是因为作战的地理形势（再好），也比不上人 心向背、内部团结啊。A、本段摆出了什么论据？有何作用？城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而 逃。论证中心论点

7、的后半部分内容：“地 利不如人和”，突出人和的重要性 。B、本段运用了什么修辞方法？句式上有何 特点？讨论其作用？运用了排比和双重否定句式。从多个方面 强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而 逃，从而有力证明了“人和”的重要。整 齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强 的说服力。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。因此 ，所 以限制疆界的国防 靠震慑施行仁政的君主到极点 内外亲戚通“叛”，背叛凭归顺，服从行仁政的君主或者 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域

8、的界 限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下 不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主 ，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君 主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到 了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人 多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天 下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反 对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的） 君主不战则已，战就一定胜利。 域民、固国、威天下的关键是什么？为 什么？ 这一段运用了什么手法强调了“施行仁 政”的重要性？1、划出文中的排比句，说说其作用。 从反面推论，指出“城民”“固国”“威天 下”应当依靠“人和”，有很强的说服力 2、在此基础上，作者得出什么结论？

9、得道者多助，失道者寡助 3、“人和”的实质是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持 和拥护。 4、下文作者运用了什么论证方法？ 对比论证 5、本段在全文中有何作用？ 总结全文，深化论点理清结构1、本文按“提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 (论据)天时不如地利(从进攻一方而言) 攻而不胜(论据)地利不如人和(从防守一方而言) 守而败退(结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？得道多助 失道寡助战争需要“人和”论据：域民固国 威天下治国需要“人和”结论： 得道多助 顺失道寡助 叛“人和”的实

10、质小城环而攻之不胜 城高兵利粮足不守论点：天时不如地利，地利不如人和 得道多助，失道寡助一文主旨十分明确 ，突出强调“人和”的重要性，“人和”是 克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明 战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心 的向背，又取决于统治者是否“得道”。从 战争谈起，最终归结到如何治国平天下。主旨拓展研究 1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证 了“得道多助，失道寡助” 这一古训?跟同 学们介绍一下。日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书， 结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄 得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多 助，失道寡助”。2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代 的中学

11、生获得了哪些启发呢？ 孟子的这一主张，强调做任何事情必须要 顺乎民心，反映了孟子在那个历史发展特 定阶段中的远见卓识。 战争胜负取决于战争的性质和人心向背. “威天下”不能靠“天时”地利”，而只 能靠“人和”。“人和”的理论只能适用 于科学不发达的古代社会。在高科技发展 的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的 武器，其余都是次要的。美伊战争不就是 一个很好的例证吗?2）文中讲述了“人和”的重要性，你作为新时代 的中学生获得了哪些启发呢？v强权只能横行一时，绝不可能横行一世。v世界的政治格局发展到今天，虽然欧美发达国家 相对来说仍然处于支配地位，但是我们可以看到 大国的霸权地位已处在江河日下的境地

12、。在世界 政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与 国家，民族与民族之间关系的准则，“得道多助 ，失道寡助”将会成为21世纪支配世界政治格局 的重要观念。 启 示 第一，合乎国家与国家平等的原则，也就是 说国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的 原则下参与国际事务。 第二，有利于维护和平共处，这是鉴于20世 纪的战争给人类；社会带来巨大的灾难，维 护和平，避免战争，对21世纪人类社会发展 是至关重要的。 “得道多助，失道寡助”这一中国儒家的思 想,作为一种有价值的资源,应受到我们的重 视。1、天时不如地利，地利 不如人和 2、环而攻之 3、 委而去之 4、域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下

13、不以兵革之利 5、得道多助，失道寡助 6、亲戚畔之1、山里之城2、环而攻之3、委而去之4、多助之至5、亲戚畔之之掌握重点词1、重点实词 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指粮食 天时：有利于作战的天气、时令 地利：有利于作战的地理条件 人和：人心所向，内部团结 城 ：内城 郭：外城 君子：施行仁政的人亲戚 古：族内的人和族外的人 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘2、古今异义：3、词类活用 环：名词作状语 围 域：名词用作动词 限制 固：形容词的使动用法 使巩固 威：形容词用作动词 震慑 征服 (1)孟子，名_，字_，是_ 时代人，他是孔子

14、以后的_。孟子 是一部记录_的书。(2) 得道多助 失道寡助的中心论点是 _。提出的著名论 断是_ 练 习练 习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是（ ）A域/民/不以/封疆之界，固/国/不以/山 溪之险，/威天下/不以/兵革之/利。B域民不/以封疆之界，固国不/以山溪/ 之险，威天下/不以兵革/之利。C域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪 之险，威天下/不以/兵革之利。对“得道者多助”的理解正确的是（ ）A能搞好内部团结的君主，他帮助支持 的人就多。B能讲明正确道理的君主，帮助支持他 的人就多。C能施行“仁政”的君主，帮助支持他的 人就多。练 习文中的“道”与下面哪个词中的“道”意思相 近？A道德 B道歉 C道路 D王道“战必胜”的根本原因是（原文） _练 习这篇文章论述的中心意思是（ ）A民心所向，上下团结，则战无不胜。B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C不能靠山河的险要巩固国防。D不能靠武力的强大，威慑天下。练 习问答题 1、本文采用了什么论证方法？ 2、本文采用了什么修辞方法？ 3、本文采用了什么句式，有何作用？练 习