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1、 大学语文“豪放”“婉约”说宋词 v一、宋词的基本知识： v中国古代的诗歌，向来同音乐有相当密切 的关系。如先秦时代的诗经全部和 楚辞的一部分，以及汉魏六朝乐府诗， 原来都是配乐演唱的。不过音乐特别是娱 乐性的音乐是在不断变化的，旧的音乐消 亡、转变以后，原来的歌辞就成为纯粹的 文字作品，而有新的音乐和新的歌辞来取 而代之。譬如诗经到汉代就只有少数 还能唱，而汉乐府到了六朝，同样多数是 不能唱的了，六朝人以及唐人所写的古题 乐府诗，都只用于诵读，而不是歌辞。v唐代音乐也发生了很大变化。这种变化实 际在唐以前已经进行了很久，其主要特征 是原产于西域的“胡乐” 大量传入中土，与 汉族原有的以清商乐
2、为主的各种音乐相融 合，产生了一种新的音乐燕乐。这些 燕乐曲调有舞曲，也有歌曲，歌曲的歌辞 就是词的雏形，当时叫作“曲子词”。 v所以，唐代的燕乐歌辞本来与从前的 乐府歌辞并没有什么太大的区别。但 在其发展过程中，却逐渐形成一个显 著的特点，即严格按照乐曲的要求来 制作歌辞，包括依乐章结构分遍，依 曲拍为句，依乐声高下用字，其文字 形成一种句子长短不齐而有定格的形 式。v白居易：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。v刘禹锡忆江南（春去也）自注： 和乐天春词，依忆江南曲拍为句 。 v民间词内容丰富，风格多样。文人创 作则狭窄花间蹊径。 v欧阳炯花间集序：v则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之 花笺，文抽丽锦；举
3、纤纤之玉指，拍 按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之 态。将使西园英哲，用资羽盖之 欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。v李廌品令：v唱歌须是玉人，檀口皓齿冰肤。意传 心事，语娇声颤，字如贯珠。v老翁虽是解歌，无奈雪鬓霜须。大家 且道，是伊模样，怎如念奴。 v王炎双溪诗余自序：长短句宜歌 不宜诵，非朱唇皓齿，无以发其要妙 之声。长短句命名曰曲，取其曲 尽人情，唯婉转妩媚为善，豪壮语何 贵焉？v二、缪钺论词之特征：v一、其文小。词中所用，尤必取其轻灵细 巧者。是以言天象，则微雨、断云、疏星 、淡月；言地理，则远峰、曲岸、烟渚、 鱼汀；言鸟兽，则海燕、流莺、凉蝉、新 雁；言草木，则残红、飞絮、芳草、垂杨 ；言
4、居室，则藻井、画堂、绮疏、雕槛； 言器物，则银釭、金鸭、凤屏、玉钟；言 衣饰，则“彩袖”、“罗衣”、瑶簪、翠钿； 言情绪，则闲愁、芳思、俊赏、幽怀。v秦观浣溪沙：v漠漠轻寒上小楼,v晓阴无赖似穷秋,v淡烟流水画屏幽。v自在飞花轻似梦，v无边丝雨细如愁。v宝帘闲挂小银钩。v二其质轻。别后重逢，杜甫羌村v与晏几道鹧鸪天（彩袖殷勤）v 羌村三首 （其一）v 杜甫 v 峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪 ，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪 。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头 ，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐 。 v鹧鸪天v彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红 。v舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 。v
5、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同 。v今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 ！v三、其径狭。古书词句，不宜入 词，李贺、李商隐、温庭筠，诗句 ，用语词中恰好。v四、其境隐。若夫词人，率皆灵 心善感，酒边花下，一往情深，其 感触于其中者，往往凄迷怅惘，哀 乐交融，于是借此要渺宜修之体， 发其幽约难言之思。临渊窥鱼，若 隐若显，泛海望山，时远时近。v苏轼v一、生平v始终在政争中v心如已枯之木，身如不系之舟。若问平 生功业，黄州、惠州、儋州。 v二、文学成就v陈廷焯白雨斋词话卷七：人知东坡 古诗古文卓绝百代，不知东坡之词尤出 诗文之右。盖仿九品论字之例，东坡诗 文纵列上品，亦不过上之中、下，若词 则几为上之
6、上矣。 v吴熊和唐宋词通论v苏轼革新宋词的主要成果：v一、提高词品。v“以诗入词”，把词家“缘情”与诗人“言 志”两者很好结合起来v王灼：（苏轼）偶尔作歌，指出向上一 路，新天下耳目，弄笔者始知自振。v二、扩大词境。v刘辰翁：辛稼轩词序v词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天 地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。v使词走出了花间小径，涌进了生活的波 涛。v无意不可入，无事不可言。(刘熙载 艺概)v三、改变词风v胡寅：及眉山苏氏一洗绮罗香泽之态， 摆脱绸缪宛转之度，使人登髙望远，举 首髙歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外， 于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣 。酒边词原序（依中华书局1993年12月 版容肇祖点校
7、崇正辩斐然集第402 403页） v四、推进词律v王又华古今词论引毛先舒：东坡“ 大江东去”词：“故垒西边，人道是、三 国周郎赤壁。”论调则当于“是”字读断， 论意则当于“边”字读断。“小乔初嫁了， 雄姿英发”。论调则“了”字当属下句，论 意则“了”字当属上句。“多情应笑我，早 生华发”，“我”字亦然。v定风波v莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行 。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟 雨任平生。v料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照 却相迎。回首向来萧瑟处。归去。 也无风雨也无晴。 v此词作于苏轼黄州之贬后的第三个 春天。它通过野外途中偶遇风雨这 一生活中的小事，于简朴中见深意 ，于寻常处生奇警，表现出旷达超
8、 脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生 理想。v刘永济唐五代两宋词简析：东坡时在黄州 ，此词乃写途中遇雨之事。中途遇雨，事极寻 常，东坡却能于此寻常事故中写出其平生学养 。上半阙可见作者休养有素，履险如夷。不为 忧患所动摇之精神。下半阙则显示其对于人生 经验之深刻体会，而表现出忧乐两忘之胸怀。 盖有学养之人，随时随地，皆能表现其精神。 东坡一生在政治上之遭遇，极为波动，时而内 召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放 逐于边远之区，然而思想行为不因此而有所改 变，反而愈遭挫折，愈见刚强，挫折愈大，声 誉愈高。此非可悻致者，必平日有休养，临事 能坚定，然后可得此效果也。v李清照v一、生平：（1084约
9、1151），号易安居 士，济南（今属山东）人。有漱玉词 。李清照的父亲李格非是学者兼散文家， 母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李 清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就 受人注意。王灼碧鸡漫志说她“自少 年即有诗名，才力华赡，逼近前辈。”朱 弁风月堂诗话也记载晁补之常向人称 赞她的诗句。李清照十八岁时嫁给太学生 赵明诚，赵爱好金石之学，也有很品高的 文化修养。 v赵明诚赞语：清丽其人，端庄其品。v南渡，夫死，再嫁。v二、理论贡献：v李清照在理论上确立了词体的独特地位， 提出了词“别是一家”之说。v她写过一篇词论，对唐代特别是北宋 以来的主要词人分别提出了批评，从中能 够看出她自己的追求。 v譬
10、如她认为柳永的词“虽协音律，而词语尘下 ”，表明她反对那种过于俚俗化和带有市民情 趣的倾向；认为晏殊、欧阳修、苏轼等人的词 “皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律”，表 明她反对词的风格与诗相接近，和音律上的不 严格；认为晏几道的词“苦无铺叙”，贺铸的 词“苦少典重”，秦观的词“专主情致而少故 实”，表明她主张词既要有铺叙，有情致，也 要有比较深厚的文化内涵。 v 概括而言，李清照的词学观点，特别强调 了词在艺术上的独特性，即词“别是一家”， 与诗歌相区别；特别重视词的声律形式；在语 言上要求典雅而又浑成。v三、艺术特点：v李清照的词在表现情感时，极其注意与诗 歌不同的那种细腻深婉，也极其注意词的
11、 特殊的语言技巧v作为一个女性词人，李清照的词在描写心 理和情感的活动方面有其特别的长处。她 不仅善于捕捉那些细小而生动的形象来表 达难以言传的感受，而且善于表现情感的 微妙变化，在起伏回环的语脉中层层剖露 复杂的心境。v在语言技巧上，李清照更显示出很高的 艺术造诣。其主要特点，一是经过精心锤 炼，而以浅易自然的面貌出现。v二是雅语与俗语兼用，使词中的语言既 有典雅的文人趣味，又有生活气息。在李 清照的词学观念中，词的语言既要符合乐 府系统的习惯，写得浅俗平易，活泼动人 ，又不能染上庸俗的市民气味。所以，她 常把典雅的语言用得自然，把俚俗的语言 用得雅致，两者相融，别有风致。v一剪梅v 李清照
12、v 红藕香残玉簟秋。（陈廷焯：秀绝 ，真不食人间烟火者。） 轻解罗裳 ，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？ 雁字回时，月满西楼。 v花自飘零水自流。 一种相思，两处 闲愁。 此情无计可消除，才下眉头 ，却上心头。 v范仲淹：御街行v纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠 帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜， 月华如练，长是人千里。v愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪。残灯 明灭枕头欹。谙尽孤眠滋味。都来此事， 眉间心上，无计相回避。 v王士禛花草蒙拾指出：李从范脱胎， 特工。v醉花阴v 李清照v 薄雾浓愁永云昼，瑞脑消金兽。佳节又 重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。v 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不 消魂，
13、帘卷西风，人比黄花瘦。v唐圭璋：尤妙，遭莫道二字唤起，与方回“ 试问闲愁都几许”（之栋：问君能有几多愁 亦如此）v辛弃疾v一、生平与创作： v辛弃疾（11401207）字幼安，号稼轩， 历城（今山东济南）人。出生时北方久已 沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞虽在金 国任职，却一直希望有机会“投衅而起， 以纾君父所不共戴天之愤”，并常常带着 辛弃疾“登高望远，指画山河”（美芹 十论），另一方面，正由于辛弃疾是在 金人统治下的北方长大的，他也较少受到 使人一味循规蹈矩的传统文化教育，在他 身上，有一种燕赵奇士的侠义之气。 v绍兴三十一年（1161），金主完颜亮大举 南侵，北方的汉族人民纷纷起义。二十二
14、 岁的辛弃疾也聚集了二千人，参加由耿京 领导的起义军，并担任掌书记。绍兴三十 二年辛弃疾奉命南下与南宋朝廷联络。在 他完成使命归来的途中，听到耿京被叛徒 张安国所杀、义军溃散的消息，便率领五 十多人袭击敌营，把叛徒擒拿带回建康， 交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和 果断，使他名重一时，“壮声英概，懦士 为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈 稼轩记）。宋高宗便任命他为江阴签判 ，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时 他才二十三岁。 v虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻 辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学 的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一 种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生 长于被异族蹂躏
15、的北方，恢复故土的愿望 比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主 动承担民族使命的同时，也在积极地寻求 个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可 抑制的英雄主义精神。 v二、艺术创造：v辛弃疾不仅沿续了苏词的方向，写出许多 具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑 视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、 过人的才华，在词的领域中进行极富于个 人特色的创造，在推进苏词风格的同时也 突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔 的天地。 v辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开 朗著称的，但不同的是：苏轼常以旷达的 胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现 出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感 悟使情感从冲动归于深沉的平静，
16、而辛弃 疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱 人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的 悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念 的执着，构成了辛词的一大特色。v辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的 扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写 政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园 风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以 说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他 都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着 内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺 术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔 放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词 ，却也十分得心应手。刘克庄辛稼轩集序说 ：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合， 扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者， 亦不在小晏、秦郎之下。” v概括起来说，辛词在语言技巧方面的一大 特色，是形式松散，语义流动连贯，句子 往往写得比较长。文人词较多使用的以密 集的意象拼合成
