选《应有格物致知精神》

上传人:宝路 文档编号:49167971 上传时间:2018-07-24 格式:PPT 页数:14 大小:741.39KB
返回 下载 相关 举报
选《应有格物致知精神》_第1页
第1页 / 共14页
选《应有格物致知精神》_第2页
第2页 / 共14页
选《应有格物致知精神》_第3页
第3页 / 共14页
选《应有格物致知精神》_第4页
第4页 / 共14页
选《应有格物致知精神》_第5页
第5页 / 共14页
点击查看更多>>
资源描述

《选《应有格物致知精神》》由会员分享,可在线阅读,更多相关《选《应有格物致知精神》(14页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、应有格物致知精神丁 肇 中课件制作: 卓资二中 张宏自读目标:理解“格物致知”的含义。学习本文“举例子、讲道 理” 的论证方法。丁肇中(1936),美国 物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位.1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物 理学研究。1974年领导的研 究小组在实验中发现新粒子(J/粒子),并导致了一系 列与之相关的新粒子的发现,使粒子物理 学进入了一个新的发展阶段。因此于1976 年与里克特同获诺贝尔物理学奖。根据上下文推断词意 并造句:格物致知、诚意正心 袖手旁观、一帆风顺2、从全文出发,概括“格物致知”的 真正意义。 _1、本文的标题是论点吗?3、“

2、为什么基本知识上的突破是不常有的事情” ?“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键 性的发现”? 答:原因是 _ _ 大多数人缺少完成一个成功的实 验所需要的眼光、勇气和毅力。从探察物体(实验)而得到知识。传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么?这 样做的依据是什么?这种做法对中国一些读书人 继续支配的具体表现是什么?(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是 _ 。 (2)这样做的依据是: _ 。(3)继续支配中国一些学生的表现是:_ 。真理是由圣人领悟并传给一般人 ,研究圣人之经书即可得到真理 。自我检讨(或:哲理的清谈)大都偏向于 理论而轻视实验。偏向抽象的思维而不愿动手实验精神在科

3、学上有什么重要性?( 用课文原话回答。)科学进展的历史告诉我们,新的知识 只能通过实地实验而得到,不是由自我检 讨或哲理的清谈就可求到的。格物致知真正的意义是什么?(用课 文原话回答。)这意义有两个方面:第一,寻求真理 的惟一途径是对事物客观的探索;第二, 探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有 想像力的有计划的探索。作者举了哪些 事例、讲了哪些道 理来阐明观点?下列对文章的叙述,不正确的两项是( )( ) A、关于格物致知,大学里的阐述自相矛盾。 B、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这是 因为中国人并不是寻求新知识。 C、“格物致知的真正意义被埋没了”,是因为中国人把 探察外界误认为探

4、讨自己。 D、“中国学生面临着需要主意的研究工作时,就常常不 知所措”,是由中国的文化背景及在这个背景支配下的 传统教育观念决定的。 E、本文的主旨可以概括为主要批判了传统儒家教育观 念,强调了科学探索活动怀疑求真的态度的重要性。 F、本文论述观点鲜明,条理清晰,有理有据,既有说 服力,又有感染力,非常有时代感。B E讨论:课文说:“中国学生往 往念功课成绩很好,考试都得 近一百分,但是面临着需要主 意的研究工作时,就常常不知 所措了。”讨论一下,这是不 是符合实际?如果是,应该怎 样改进?说明:幻灯片8的文本框有链接.幻灯片14右下角的剪贴画是“返回”按钮.幻灯片11葫芦上是结束按钮.END

5、?大家都知道明朝的大理论家王 阳明他的思想可以代表传统儒家对 实验的态度。有一天王阳明依照 大学的指示,先从“格物”做起。 他决定要“格”院子里的竹子。于是 他搬了一条凳子坐在院子里,面对 着竹子硬想了七天,结果因为头痛 而宣告失败。这位先生明明是把探 察外界误认为探讨自己。实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。比如, 我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹子,以研究它生长的过程 ,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得 到知识的。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近一 百分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常 常不知所措了。在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统 教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以 为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可 以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做 研究便马上发现不能光靠教师,需要自己作主张 、出主意。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号