七年级政治抵制不良诱惑

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1、 “潘多拉”魔盒否则人类将 要遭到灭顶 之灾产生危险诱惑的原因是什么? 1、青春期的青少年充满满好奇,喜欢欢模仿,对许对许 多事情都感兴兴趣,碰到新鲜鲜的事物总总想问问个“为为什么”,而且喜欢亲自去试一试2、面对对周围围世界的诱诱惑,缺乏辨别别是非和自控力(比较较容易冲动动,不理智,容易感情用事 P77引诱人和迷惑人的原因是什么? 能够暂时满足人的某 些低级的需求。P81常见的“黄色毒瘤”主要有: 、色情的书刊及色情音像制品 、不健康的娱乐场所 、色情网站等等 1、轻者会精神萎靡,纪律涣散,不思进去 2、重者极易诱发性犯罪及与之相关的暴力 犯罪和经济犯罪。 危害中华人民共和国预防未成年人犯罪法

2、把“观看、收听色情、 淫秽的音像制品、读物等”列为未成年人的不良行为之一。 常见赌博的种类 1 私彩(如地下六合彩等) 2 麻将 扑克 骰子 牌九 3 网络游戏及“老虎机” 危害1 、使人养成贪婪成性,好逸恶劳,尔虞我诈, 投机取巧等不良品质 2 、未成年人染上赌瘾后会严重影响学习和生活 3 、赌博恶习破坏家庭,败坏社会风气 4 、极易诱发违法犯罪 中 华 人 民 共 和 国 预 防 未 成 年 人 犯 罪规 定 “ 参 与 赌 博 , 屡 教 不 改 ” 是未 成 年 人 的 严 重 不 良 行 为 之 一 它们都有哪些种类?考考你常见毒品的种类所谓毒品,是指能使 人形成瘾癖的麻醉药品和 精

3、神药品。目前最常见最 主要的毒品有:鸦片,海 洛因,冰毒,冷杜丁,吗 啡,大麻, K粉,摇头丸等 等。毒品的主要危害:1、严重危害人的身心健康 2、毒品摧残人性 3、毒品毁灭家庭4、毒品危害社会我国法律规定:吸毒违法,贩毒有罪。 中华人民共和国预防未成年人犯罪法 把未成年人吸食、注射毒品列为严重不良行为。“邪教组织”, 是指冒用宗教、 气功或者其他名义建立, 神化首要分子,利用制造、 散布迷信邪 说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员,危害社会的非法组 织。 世界世界邪教邪教知多少?知多少?1、人 民 圣 殿 2、 大 卫 教 派 3 、奥 姆 真 理 教 4、邪教功 (教主-李洪志)蒙骗信

4、徒别吃药蒙骗信徒别吃药 自己看病报发票自己看病报发票诱骗信徒掏钱买诱骗信徒掏钱买“经经” ” 贪婪教主财源广进贪婪教主财源广进行为美丽这样消失世界邪教知多少?世界邪教知多少?1、人 民 圣 殿 2、大 卫 教 派 3 、奥 姆 真 理 教 4、邪教功(教主-李洪志)蒙骗信徒别吃药蒙骗信徒别吃药 自己看病报发票自己看病报发票 诱骗信徒掏钱买诱骗信徒掏钱买“经经” ” 贪婪教主财源广进贪婪教主财源广进行为1、严重损害人的身心健康 2 、 使人丧失正常的思维和理智甚至失去人性。3 、破坏家庭幸福。4 、 危害社会的安定等等。邪教的危害身边的诱惑 1 烟酒 2 网络及电子游戏 3 金钱和 传销 4 情

5、感诱惑等等有没有人告诉你我很爱你如何面对危险的诱惑 面对不良诱惑,青少年 要思考:它会给我们学 习和生活带来什么不良 影响? 客观分析不良诱惑的危 害性,理智地拒绝不良 诱惑 1、下列属于不良诱惑的是( ) 成功与荣誉的诱惑 金钱的诱惑 游戏机的诱惑 黄、赌、毒的诱惑 邪教的诱惑 壮美的山川 A、 B、 C、 D、 2、当我们发现身边的同学不能抵制不良诱 惑时,我们应该、 A、躲得远一点,不要接触他们 B、事不关己,高高挂起 C、尽力帮助他们远离不良诱惑,同时提高 自制力 D、鄙视他们,甚至幸灾乐祸 5、“吸毒一口,掉入虎口”、“贪图一时痛快, 毁掉一生幸福”,这一禁毒格言告诉我们( ) 我的

6、自制力强,吸一口不要紧 要珍爱生命,远离毒品 吸食毒品,后果不堪设想 要行动起来,依法禁毒 A、 B、 C、 D、 6、当今社会复杂,诱惑多多,一些青少年违 法犯罪就是因为不会抵制不良诱惑而走上违 法犯罪道路的。 (1)在生活中主要有哪些对中学生健康成长 不利的诱惑?请列举至少三个例子。 如毒品、赌博、喝酒、吸烟等 (2)如何面对这些不良诱惑?面对不良诱惑,青少年首先要思考:它会给我们学习和生活带来什么不良影响?客观分析不良诱惑的危害性,理智地拒绝不良诱惑不良诱惑往往都是以美丽开始,以危险结尾,如果我们被这样的美丽俘虏,就可能会造成无法挽回的后果。所以,坚决地抵御不良诱惑才是我们的选择。 ;

7、http:/ 逍遥宫招商代理 vdg41wgv 着这种热闹中的默契和顺畅。除了热闹非凡的十字大街之外,在小镇的最北头还有一个规模不小的骡马市场。每逢集市日,小 镇周围村里的那些卖大牲口的人们,会早早地牵着想要卖的马、骡、驴、牛等云集在这里。中间,就有一些经纪人活跃在买卖 双方之间,撮合买卖成交。这些人俗称“牙人”,他们先观看牲口毛色,然后扳开牲口的嘴查验牙口,最后与卖主拉手在袖筒 里用手指商讨牲口的卖价;接下来,再用同样的方式告诉买方另一个卖价。买方若不接受这个价格,并不会说什么,只是揺揺 头或不理会“牙人”即可;若同意这个价格,就攥一下“牙人”的手,这挡子买卖就算谈成了。接下来,买方与牙人到

8、一旁将 钱交给“牙人”;而后,“牙人”与卖方再到一旁将钱交给卖方。此后,买方就高高兴兴地牵着牲口走了,卖方也满意地拿着 钱回去了,“牙人”赚了买卖双方相互不知道的买价与卖价之间的差价钱。买卖双方虽然都知道“牙人”会从中赚钱,但他们 相信这些熟悉牲口好坏和时价的聪明“牙人”,乐意接受这种流传已久的交易方式。而骡马市场也因为有这些“牙人”的参与 ,始终维持着一份难能可贵的和谐和繁荣。与集市上别处的市场不同,骡马市场是日出开市,日中即散,交易时间较短,因此 ,骡马市也被称作“露水市”。对了,忘记说了!在骡马市场旁边,还有一个羊市哩,那里不时地传出来羊儿们“咩咩咩”的 叫声。羊市的经营时间也不是很长,

9、骡马市场散了个把时辰之后,羊市也就散了。日月轮回、四季交替、年复一年,“三六九 ”集市辈辈相传、久久延续,永远都充满着勃勃生机。习以为常地,在“三六九”集市日这一天,镇上各家各户的亲友们也往 往会趁着赶集,顺便来家里走走看看。因此,这一天也是镇上人家忙于接待客人的日子。尽管镇上人家一直恪守着“好狗不咬 上门客”的做人原则,时不时地为接待客人忙碌着,但还是经常被周围村里的人们指责为“寡情”和“不好客”。这是因为, 他们只是热情接待上门之客,而对于那些在集市上经常碰到的亲友,则通常只是打个招呼,或者陪着站一会儿说说话而已,并 不会十二分热情地将他们拉到家里来做客。这也并没有什么可指责的,他们所以没有像周围村里人们所希望的那样“好客”, 是因为这种情况他们见得太多了。镇上的人所以不如游牧民族那样好客,因为游牧民族在平日里所能够见到的,除了牛马羊和 野狼之外,是很少能够见到人的。因此间,如果哪一天有幸见到人,都会感到无比亲切,自然也就会非常热情地将他们接进自 己的蒙古包里,作为坐上宾而款待了。每逢“三六九”集市日,也是镇子上半大娃儿们非常高兴的时候。沿街散发的饭菜香味 诱惑着他们、热热闹闹的场景吸引着他们。手里攥着

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