江苏省丹阳市2017-2018学年八年级语文下学期期末试题苏教版

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1、1江苏省丹阳市江苏省丹阳市 2017-20182017-2018 学年八年级语文下学期期末试题学年八年级语文下学期期末试题 本试卷分三部分，共 25 题。总分值 120 分。考试时间 120 分钟。一、积累运用（共 24 分）下列词语中加点字读音完全相同的一项是（ ） （2 分）A卷帙 旗帜 轶事 B淀粉 靛蓝 玷污C逞能 呈现 橙色D嗣后 俟机 阐释下列词语中加点字读音完全相同的一项是（ ） （2 分）A捡拾 拾掇 拾级而上B坦率 效率 率领C间或 间接 离间D堵塞 塞车 塞外下列词语中没有错别字的一项是（ ） （2 分）A惦记 阔绰 离经判道 无精打彩B花卉 分泌 工于心计 剑拔弩张C秘诀

2、 就序 不屑置辩 见义思迁D亵渎 歧视 心无旁鹜 叩人心弦选择成语填空，恰当的一项是（ ） （2 分）小章同学模仿的“章鱼哥”真 是 ，让大家赞不绝口。苏州园林设计独特，门窗简朴而富于变化，长廊精美而 ，整个园子充盈着浓郁的诗情画意。A惟妙惟肖 别有用心 B栩栩如生 别有用心C惟妙惟肖 别具匠心 D栩栩如生 别具匠心选择关联词填空，恰当的一项是（ ） （2 分）走进嘉荫，我感到很温暖。这温暖的感觉， 来自它橘黄的色调，双层门窗的屋舍及每个院落的桦木段垛， 来自它温和的居民。走在嘉荫的街上， 你的感官天性迟钝，会被这里淳朴的民风所打动。A不仅 更 即使 也 B不仅 更 虽然 但是C既 又 虽然

3、但是 D既 又 即使 也下面横线上应填的句子排序恰当的一项是（ ） （2 分）七十年代，北方的平原上曾相继开展过平整土地运动和农田水利基本建设。这些运动，改变了古老田野的原始面貌： 。很久以来，在田野人们几乎看不到人和鸟巢。2田地的平坦和整齐，给世代繁衍其间的鸟兽，带来了灭顶的危机。野兔绝迹了，鹰也消失了踪影。荒地开垦了，池塘填平了，密布其间的百年老树被伐倒，木草丛生的巨大坟丘被搬掉。无处饮水和筑巢的鸟儿，日渐稀少。A B C D鲁滨孙第四次航海，滞留在荒岛 28 年，他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。他是如何离开荒岛的？（ ） （2

4、 分）A和“星期五”一起造了一艘独木舟离开荒岛。B路过此地的摩尔海盗带他离开荒岛。C “星期五”的父亲带他离开荒岛。D一艘英国船来到该岛附近，鲁滨孙帮助船长制服了叛乱的水手，才得以乘船返回英国。下列说法表述正确的是（ ）(2 分)A鲁滨孙在孤岛上劳作生息， 圣经成为他的精神支柱。他盖了房子，收获谷物，驯养野猪，用兽皮制作衣物。他曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，给他起名为“星期五” ，把他收作仆人 。B鲁滨逊第一次出海的目的地是伦敦，不料却遇到了可怕的风浪；第二次出海是去非洲经商，这次他成功了；第三次出航极为不幸，他们遇到了摩尔海盗，被俘虏沦为奴隶，逃出来后抵达巴西；第四次航行的目的

5、是去非洲贩运黑奴，但在海上遭遇飓风，沦落荒岛。C 水浒传中的晁盖人称“托塔天王” 。因与刘唐、吴用等人智取生辰纲事发后遭官府追杀，然后投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才，不能相容。火并王伦后，大家推晁盖为寨主。后在讨伐祝家庄的战役中，被毒箭射中面颊而亡。D 水浒传中林冲是八十万禁军教头，却一再受到高俅陷害，最终“醉打蒋门神” “雪夜上梁山” 。林冲的人生经历和反抗道路，鲜明地表现本书了“官逼民反”的主题。选出句子成分分析不正确的一项（ ）(2 分）A我 （最不能忘记）的是他的背影。B太阳的脸 红 了。C躺着的那位病人 津津有味地 听着 这一切。D世界上 有 (无数)(关闭着的)门。310默写

6、。 （6 分）浊酒一杯家万里， 。 , 星河欲转千帆舞。俗子胸襟谁识我？ 。 沉舟侧畔千帆过， 。 ，非宁静无以致远。 ，却话巴山夜雨时。二、阅读理解（共 46 分）（一）阅读下面的一首词，完成 1112 题。 （5 分）清平乐村居（宋）辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。11这首词描绘了农村一个五口之家的生活画面：一对翁媪 ，大儿 ，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。反映了农村生活 的特征。 （3 分）12全词表达了作者怎样的情感？（2 分） （二）阅读下面的文言文，完成 1315 题。 （13 分）黄生借书说袁枚黄生允

7、修借书。随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎

8、，4生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。注释：选自小仓山房文集 。庋（gu）：搁起来。通籍：出仕，做官。索蟫（yn）：白鱼，指书里的蠢虫。13解释下列句子中加点词的意思。 （4 分）（1） 非夫人之物而强假焉（ ） （2）摩玩之不已 （ ）（3） 姑俟异日观 （ ） （4）其切如是 （ ）14用现代汉语翻译下列句子。 （5 分）非独书为然，天下物皆然。 （2 分） 往借，不与，归而形诸梦。 （3 分） 15结合文中的句子，说说“素蟫灰丝时蒙卷轴”是什么原因所致。 （4 分） （三）阅读下面的文章，完成 1619 题。 （13 分）收获精神生命的成长欧阳

9、锡龙小的时候，每年寒暑假，我和哥哥都会跟着父母去田里种庄稼。老两口一辈子都在土地上耕作，什么季节种什么作物，哪个季节收获哪样庄稼，样样门儿清。这也让我慢慢悟出一个道理:读书就如种庄稼，只有精耕细作，才能收获精神生命的成长。播下良种，才能有好收成。种庄稼，首先就要选育良种。读书，同样需要有一种挑别的眼光。优秀的书籍就像粒粒饱满健硕的种子，能在人的心灵原野植下美好，生根发芽;相反，将时间花在粗制滥造、内容廉价的书籍上，不仅于知识、德行的增长无益，还容易让心灵受到污染，得不偿失。古人讲，读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。这里面的道理，不仅仅在于书需要“读透” ，更在于书需要“选好” 。好的书籍，能将历

10、史定格，变柔弱为坚强。 “火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧” ，这是我每次重读路遥平凡的世界的一个感受。它让我懂得，痛苦与幸福实际上是相对的。要想在精神上保持富足，就需要不断超越简单的物质追求，并多加审视不完美状态下的生命意义与价值。曾有一段时间，我经历了一些挫折和失败，一度心灰意冷，但每每在空闲时读起这本书，浮躁的内心就5能平静下来，而孙少平永不服输的那种拼搏精神、永不气馁的那股韧劲，也总是能深深地感染我。合上书本，再反观现实，就能明白:生命中的每一次挫折，不也是铺通前行之路的基石吗?更何况，只是一时的挫折，与其埋怨，毋宁改变。一本好书，力量如斯。“要想庄稼种得好，还得力气下得巧。 ”一分耕

11、耘，一分收获。只是站在田头观望别人播种，自己却不付出任何努力的人，在丰收时节也只能远远地观望他人的成果。想要从书中汲取智慧，就不能坐而空谈，更不能叶公好龙，而应该在书籍的“稻田”里，与文字和思想为伍，或读，或抄，或默，或思，或悟。就好比播种、除草、施肥、浇水等诸多农活，自始至终都付出汗水，才能在丰收时收获喜悦。 清代文学家袁枚在随园诗话中的一句话说得好:“善破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也;蜂采花而所酿者蜜，非花也。 ”对于一本好书，如果只是生吞活剥、生搬硬套，而做不到理性反思、融会贯通，就很难有机吸收书籍当中的营养，反倒可能让自己患上“厌食症” ，损害独立思考的能力

12、。 正如庄稼的成长会碰到风霜雨雪一样，阅读的过程，也往往会遭遇困难，尤其是在阅读经典的时候。当时的语言习惯、思考方式，往往与现在有着极大差别，这样的“硬骨头” ，要啃下来，绝非易事。比如，大家都知道资本论是马克思的重要著作，放在当下，也有很强的解释力，依然没有过时，但真正从头到尾细细读过的人，恐怕并不多。其实，越是难读，越见勇气和毅力。读好书、啃经典，就需要“不破楼兰终不还”的决心。要知道，经典是时代和民族文化的结晶，是“精神源泉” ，读经典的“大书”虽难，却能让人终身受益。“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。 ”细细品味父母种庄稼的朴素道理，我坚信，在书海耕耘，能让人遇见不同风景，成就

13、人生的品质与高度。(选自 2017 年 5 月 8 日人民日报)16本文作者的主要观点是什么？（2 分） 17请说说第段在全文中的作用。 （3 分） 18第段划线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？（4 分） 19作者为什么说读书如种庄稼？（4 分） 6（四）阅读下面的文章，完成 20-24 题。 （15 分）神医胡同安晓斯祥子跪在爹的遗像前，捧着香炉的手不停地抖动。香炉里插着三柱香，燃过的香灰不住地掉下来。因为香炉不停地在动，三柱香燃过后的长度就不一样。在我们沁水湾求得“平安香”是人们的美好愿望。那三根香燃着的长度得一样。要不，咋还能叫“平安香”。爹去世前，叫来了全家人，要把祖宗传下的“舒筋神丹”秘方的最后五味中药告诉祥子。祥子打开一看，却只有四味中药。就问爹。爹指指身边的一个小箱子，我走后，你捧着香炉跪在祖宗的牌位前，啥时三柱香一起着完，才能打开。那箱子里还有一味中药。祥子的爹就是我们这里的董神医。董神医家世代行医，到董神医这一代更是声名显赫。他家门前原是一条窄窄的小胡同，世代被称为“神医胡同”。董家行医，家教很严。医德惟上，药价低廉。自家种的草药不收费，乡邻捐赠的草药不收费，不管多远的路，从不收出诊费。