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1、 唐宋以后的中国文化，要讲儒、释、道三家，也就变 成三个大店。佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时 间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不 去逛也可以，但是社会需要它。道家则像药店，不生病可以 不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱 反正，就非研究道家不可。儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运 动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒 。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我 们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。要深切了解中国文化历史的演变，不但要了解何以今天会 如此，还要知道将来怎么办，这都是当前很重要的问题，因 此我们要
2、研究四书。南怀瑾论语别裁周而不比第一课时荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。 友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！巨 伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求 生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯 曰：“大军至，一郡尽空；汝何男子，而 敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委 之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“ 我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军 而还，一郡并获全。 世说新语推荐阅读书目：1、钱 穆论语新解2、杨伯峻论语译注3、论语今读4、南怀瑾论语别裁说文解字说：“谅，信也。”信，就 是诚实。钱穆论语新解：便辟：谓习于威仪，致饰于外，内无真 诚，与友谅之谅正相反。善柔：谓工于媚悦，与友直之直正相反 。工
3、媚悦者必不能守直道。便佞：巧言口辩，非有学问，与多闻正 相反。读法建议一凡看文字，须先晓其文义，然后 可以求其意。程颐落实文字 读懂文章管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金 ，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又 尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如 故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子 非吾友也。” 世说新语凡看孔孟，且须熟读玩味。须将圣 人言语切己，不可只作一场话说。程颐读法建议二联系自己 联系生活周而不比第二课时周礼地宫大司徒：“五曰联朋友” 郑玄注：“同师曰朋，同志曰友”。“朋友”一词最早出现在:读法建议一凡看文字，须先晓其文义，然后 可以求其意。程颐落实文字 读懂文章凡看孔孟，且须熟读玩味
4、。须将圣 人言语切己，不可只作一场话说。程颐读法建议二联系自己 联系生活探究问题一：1、古汉语中怨/憾/恨的区别3、之、忠的词义2、如何理解以直报怨，以德报德敬之：此之字有两解：一，人敬晏子。人敬晏子 ，当因晏子之贤，不当谓晏子善交。一、指晏子 敬人。交友久则敬意衰，晏子于人，虽久而敬爱 如新。此孔子称道晏子之德。孔门论人，常重其 德之内蕴今从第二解。白话试译： 先生说：“晏平仲善于与人相交，他和人处久了，仍 能对那人敬意不衰。钱穆论语新解古文观止上有一篇，辑自史记管晏列传 ，提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。 车夫问什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到 你驾车载晏子经过门口，晏子
5、那么矮，做了宰相，名 震诸侯，还是简朴无华，自居人下的样子。而你身高 八尺，只是他的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的 样子。你竟是这样没有出息，不长进的人，所以我要 离婚。晏子的车夫听了这番话，就马上改过，力学谦 卑。晏子看见他突然一反常态，样子变了，觉得奇怪 ，问明了原因，晏子就培养他，从此立志读书，后来 官拜大夫。从这个故事可知晏子有他了不起的地方， 孔子尤其佩服他这个人对于交朋友的态度。他不大容 易与人交朋友，如果交了一个朋友，就全始全终。 南怀瑾论语别裁探究问题二：选择这五章中的任意一章，发表自 己的看法？探究问题三：读了4.26；12.23这两章，你是否认为 孔子很滑头？如不是，又该
6、如何理解？中国文化中友道的精神，在于规过劝 善，这是朋友的真正价值所在，有错误相 互纠正，彼此向好的方向勉励，这就是真 朋友，但规过劝善，也有一定的限度，尤 其是共事业的朋友。南怀瑾论语别裁有子曰：“礼之用，和为贵，先王之道斯 为美；小大由之。有所不行，知和而和，不 以礼节之，亦不可行也。”儒家重视人际关 系的和谐，认为礼的运用，可贵之处就在于 能和。以礼为美，以和为贵，但这个“和” 必须“以礼节之”。按照不同阶层间的界限 分别用“和”。 君子 和而不同课文P41朋友之道，平等独立，不宜强加于人， 即使忠言善告，也应适可而止；如不接受， 也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道 ”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之 道”，因为它显现了作为本体的某种人际关 系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不 再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会 公德，即以独立、自主、平等的个体之间的 关系为基础也。论语今读颐自十七八读论语，当时已晓文 义。读之愈久，但觉意味深长。程颐读法建议三领悟思想 取其精髓仁21世纪的人为何要读论语，我们要 从中读到什么呢？但我们相信 总有一种力量，让我们心灵激荡 总有一种情怀，让我们精神坦然推荐阅读书目：1、钱 穆论语新解2、杨伯峻论语译注3、论语今读4、南怀瑾论语别裁
