汉字书写文化与书写艺术

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1、 汉字书写有两层含义:一是实用意义的书写写字;二是文化意义的书写书法。汉字书写的过程,是对汉民族母体文化认知的一个过程。一、为何写字(一)汉字书写的过程是对汉民族母体文化认知的一个过程1.直画为主,长方造型2.源于象形,立体构成3.意音相融,一字一音。孔颖达尚书序言:“且言者意之声,书者言之记,故存言以声意,立书以记言。”唐兰曰:“我国古文字是一部保存得最好的最完整的古代社会文化史。”安阳新近发掘曹操墓真伪之辨的一个焦点是“岁”字的写法到底应该是“ ”,还是“ ”。1.读图代替了书写;2.符号代替了汉字;3.文字应用混乱。(二)电脑文化对汉字书写文化的冲击导致书写环境的恶化专家呼吁:建议恢复繁

2、体字;识繁用简。要求: 笔画和笔顺正确规范; 结体端庄大方; 各种书体的结字和笔画承接有节奏感。二、如何写字(一)充分认识汉字笔画的延展性和笔画承接的节奏感1.汉字书写线条的思维形式:书写前的思维酝酿对线条运行轨迹要有思维延展。线条起止有思维的节奏感思维的韵律(二)充分表现书写思维的形象性1.疏密相间2.轻重搭配3.浓淡相宜影响书写思维形象的四种因素:1.毛笔和宣纸结合过程的不稳定性2.书写者的精神状态3.书写内容的情感因素4.书体的引领作用孙过庭书谱云:“写乐毅则性多怫郁,书画赞则意涉瑰奇,黄庭经则怡怿虚无,太史箴又纵横争析。”(三)写字的姿势与做人的规范要求:身正、笔正、心正。柳公权:“心

3、正则笔正,笔正则书正。”刘熙载:“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”苏轼:“人貌有好丑,而君子小人之态不可掩也;言有辩讷,而君子小人之气不可欺也;书有工拙,而君子小人之心不可乱也。”朱和羹:“学书不过一技耳,然立品是第一关头。”三、写什么(一)书法作品的书写内容以古代诗词、散文、随笔、书论、对联、格言等居多。何以如此?1.古诗词讲究平仄,讲究韵律,书写时节奏感强;2.用笔墨和线条经营古诗词意境;3.古诗词对语言文字的提炼和繁体字对汉字字型意义的表现,是书法择其为书写内容的又一理由。(二)书写中国传统哲学思想1.儒家“中和”之美。孙过庭:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险

4、绝。既能险绝,复归平正。初谓来及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。” 2.道家“无为而治”.邓石如:“疏处可以走马,密处不使透风。”蒋 骥:篇幅以章法为先。运实为虚,实处俱灵;以虚为实,断处俱续。观古人书,字外有笔、有意、有势、有力。(三)书写性情蔡邕:“书者,散也。欲书先散诸怀抱,任情恣性,然后书之,若迫于事,虽中山兔毫不能佳也。”包世臣:“书道妙在性情,能在形质,然性情得于心而难名,形质当于目而有据。”刘熙载:“笔性墨情,皆以其人之性情为本。”陈绎曾:“喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐即气平而字丽。情有轻重,则字之敛舒险丽亦有浅深,变化无穷。”(四)书写学养苏轼:“退笔如山未足珍,读书卷始通如神。”黄庭坚:“学书须要胸中有道义。又广之以圣哲之学,书乃可贵。”梁同书:“学书无他道,在静坐以收其心,读书以养其气,明窗净几以和通神。”汉字书写的魅力

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