10版西方文化之源

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1、西方文化专题主讲：赵新林导言 问题思考：何谓文化？何谓西方文化？ 一、文化的定义 英国人类学家EB泰勒，是第一个在文化定义上 具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典 性的，他在原始文化“关于文化的科学”一章中 说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲， 是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法 律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他 一切能力和习惯。”显然，这个定义将文化解释为 社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术 、社会规范和观念精神。从此，泰勒的文化定义成 为文化定义现象的起源， 在20世纪50年代，美国学者Kroebert和 Kulkhohn在文化：概念与定义的

2、批判性回 顾一书中就统计164种不同的“文化”定义。 而到了今天，据不完全统计，对文化的定义早 已超过250多种 。 国外一些辞典的定义： 通过社会传达出来的行为模式、艺术、信仰、 习俗以及人类工作和思想的所有其它产物的总 和。 这些模式，特征和产生的结果也被视为表现某 一特定阶段、阶级、社会或种族的外在表现。 国内权威辞典界定 人类物资财富与精神财富的总和。 美国人类学家克莱德克鲁克洪在文化与个人 一书中对文化的特征作了一些总结： （1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成 人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理 学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文 化具有结构。（4）文化分隔为各个方

3、面。（5 ）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7） 文化显示出规律性，它可借助科学方法加以分 析。（8）文化是个人适应其整个环境的工具 ，是表达其创造性的手段。 二西方文化的义域 对西方文化的义域划分大致有以下几种： 地域性的划分：主要指在地域上和经济资源共 享和分配活动方面联系结为密切的国家，主要 指欧美地区的资本主义国家。随着现代科技发 展和经济全球化发展趋势的加强，这样的划分 已经逐渐被打破。 意识形态性划分：这是二战后的冷战时期形成 的。指东西阵营，随着，第三世 界理论的产生，特别是苏联和东欧社会主义阵 营的瓦解而消失。但今天仍有一些人以此来界 定西方的义域。认为在经济上实行资本主义

4、市 场经济和推行民主制的国家均可列入其中。指 以美国为首的西方资本主义国家及其盟友。但 实际上难以解释适应错综复杂的当今世界格局 。 宗教性的划分：信仰西基督教的国家或地区， 这一划分实际上也不准确。欧美国家虽然都有 基督教基础，但实际上在同一地区和国家，基 督教本身分为多个相互不同的教派，此外在西 方的传统殖民地也有众多的信仰基督教的国家 ，如拉美和非洲部分国家，均无法列入进西方 文化的范畴。 综合性划分:这是迄今为止最为准确的划分。其 依据是两个标准，第一是拥有共同的文化遗产 ，即古希腊罗马和基督教文化遗产，其中宗教 是其最为重要的构成要素。二是经历了共同的 历史发展进程，即文艺复兴、宗教

5、改革以后的 现代资本主义发展。 学习西方文化的意义与方法 首先，应看到文化因素在当今世界的重要性。 其次，意识到西方文化主导世界的历史与现实 。 当代世界格局中文化重要性凸显 后冷战时期，意识形态抗争局面结束，各种力 量重新组合，世界格局的变化。形成了以不同 文化或文明势力的重新集结局面。文化成为当 代西方集团新的全球战略制定的最主要的依据 。（亨廷顿文明的冲突）。 文化关系是中国与世界其他民族共处基础 全球化历史背景下中国与世界关系的重新认识 。中华文化与世界其他文化，特别是西方文化 之间关系，相互之间的复杂矛盾，共处与相互 融合的基础。 文化是我们面向未来发展的根基 是对我们自身文化的重新

6、认识与反思。是对20 世纪以来中国现代化进程，特别是当下社会状 况的反思重要的借鉴。 方法 对既有知识的全面梳理，在理论高度上重新认 识西方文化的形成发展，基本精神要素的实质 进行把握。 用比较研究的视角，探讨西方文化与中国传统 文化的差异。并从中寻求中国现代化发展的途 径。 多参考借鉴已有的研究成果，对国内现有的西 方文化研究理论观点进行深入讨论，形成自己 的认识。 第一讲: 西方文化之源古希腊罗马文化 问题: 构成中希文化差异的成因有哪些？ A. 古希腊文化形成与特征 A古希腊文化形成的自然因素 位于地中海地区，包括希腊半岛，爱琴海诸岛 及小亚细亚半岛西海岸地区。气候温暖，多贫 瘠山地，矿

7、产资源丰富。多天然良港。 生存条件决定获取生活资料的方式，不同于全 然的农耕社会,更多的精力从事农产品和矿产品 加工，种植经济附加值较高的作物,发展园艺种 植和酿酒等技术。矿产开采,金属冶炼及加工. 航海贸易。 聚居方式和社会结构形态也与其他民族有所不 同.。(城邦) 2.古希腊的文化个性 a冒险的精神：航海贸易活动培养了富于挑战 性和冒险性的生活方式和态度。b.开放意识： 航海贸易使得人员和物资实现了大范围的流动 。在与东方即西亚地区的频繁交往活动中，希 腊人的眼界得到拓展，各种文化知识汇集希腊 ，希腊文化从总体上看可以说是开放性和多元 性的。 所谓西方海洋文明或蓝色文明的特点。富于开 放和

8、冒险精神同时有具有侵略性与扩张性。 第二，自然主义态度和务实精神。面对较为艰 苦的自然环境，希腊人对自然倾力研究以期克 服。形成文化的自然崇拜特点。(神话）其次对 人的自然形体的热爱和赞美。裸体竞技的开展 ，具有强烈的肉感色彩的原欲性特征文化。便 体现这种特征)。 城邦时代的希腊人对物质的重视更甚于精神， 对人的现实存在关注更甚于对彼岸世界的向往 。迷狂放纵的狄奥尼索斯崇拜。 科学技术较为发达。与东方民族的交往中更多 地学习了东方民族的实用性技术。（埃及人的 几何知识、天文和历法知识等方面的东西）， 不是神秘宗教文化。 第三，人本主义特征，神话中的人神同性同形 的特点。既是神的人化也是人的神化

9、（“人是万 物尺度”口号）。 推崇人的经验感觉。对人自身的关注，有较强 烈的个体意识。他们对事物的认识主要依赖自 身的经验。 希腊文化，相对而言，具有放纵和享乐的倾向 。 第四，自由与民主意识。城邦（city-state）聚 居方式。不同利益的调和通过协商。较为看重 个体的利益。个体的自由意识培养出善于独立 思考的习惯，具有自反性批判意识。 这些对后来的西方文化传统均产生了根本性的 影响。 三、罗马文化 问题：属于同宗的古希腊、罗马文化有何不同，其原 因何在？ 1.罗马文化的形成与发展 A.罗马民族历史的模糊性。 B.罗马的民族生存的自然环境及生存方式。农耕文化 的特点：1.相对简单的生存方式

10、，2.家族为单位，封 闭性，3.尚武精神。 C.社会结构形态：从家长制到寡头政治和专制政体。 2. 经济和日常生活 从早期开始，罗马的生活标志就为剑与犁，军事、农 业，加上后来的（权）杖，即管理这三大势力的支配 。 从早期生活开始，抗击来自阿尔卑斯山以北和 其他一些更为野蛮落后部族人的抢掠，罗马人 就养成了尚武风气。同时这一渠道获取所需的 生活资料也激励着一种军事征服生涯。罗马是 古代的一部高效的战争机器。 军事成功带来了罗马人生活的另一内容，行政 管理：征服领土带来管理。罗马造就了一大批 公务员来处理日常事务、管理不断扩大的国家 。形成了一个高度复杂的官僚统治后,办公人员 出现了,成为拉丁文

11、明中的另一个主要因素。 此外，罗马人的生活自然地形成了一种强烈的 纪律感以及同样强烈对权威的尊重,甚至连家庭 关系都带有军营的严格和强制性。 强化了从家长制家庭单位到首长制的社会结构 。 男人参加战争和政府工作。在和平时期参与大 量的享乐活动。闲暇时间主要是社交活动、大 街和公共澡堂谈话,参加游戏和宗教仪式。罗马 的享乐既残忍又淫荡。 罗马人对文化的兴趣是建立在奴隶制基础上的 。奴隶给了他们闲暇和娱乐。 同时受到希腊的影响开始变得更为优雅,所有贵 族的孩子都接受拉丁文的阅读和写作教育,并受 到高度的雄辩术训练。 女人除了人格应得的东西外没有什么权利，永 远在父亲,丈夫,兄弟，甚至儿子这些男人的

12、法 律控制之下。但并不劳累，有大批俘虏为他们 工作。 3.罗马的成就：罗马人在文学艺术和哲学思想 方面鲜有建树。他们奉行的是：“走下云头,让 我们讨论实质问题”。因此可以将罗马精神的主 要特征归结为实用主义。 罗马人的创造天性就 体现在实用领域里。 a、市政建设。 罗马人是高超的建筑师, 所建造的房屋、桥梁 、高架渠和公共体育场看上去 既实用又美观。 城市和公园设计优美壮观,人行道舒适平坦,风 景美丽。 罗马城市经过很科学的规划,街道纵横交错,宽 阔舒适。城镇一般分成四个正方形或长方形部 分,每一个部分都有明确的功用,如政府,商务 和 住宅等等。每一个城镇都有公共澡堂和市政供 水系统。罗马的导

13、水管充分显示了它高超的实 用工程技术,有些导水管能将水 送到几百英里 以外的地方,许多一直沿用到今天。罗马的桥梁 也显示了高度的工程技术。总而言之,罗马城赋 予了许多现代特色, 她的秩序观,空间观以及建 筑辉煌观对现代市政规划的尝试产生了巨大的 影响。 其次，罗马的道路建设也堪称一绝。罗马的交 通十分发达，最著名的有全长212公里的罗马 卡普亚南线道路和全长368公里的北线道 路，可直达欧洲各国。 道路十分坚实，路基用石块铺垫，二层是灰土 与石块混合铺垫，第三层则为混凝土，表层则 是凿刻平整，缝隙密实的石块。有很高的技术 含量。 b. 法制体系建设。经过长期的发展，古罗马产 生了意义深远的公民

14、法与万民法两大体系。前 者是罗马人处理内部关系的重要法典，而后者 则更为广泛地涉及到罗马人与异族和异邦之间 的关系，特别是商业利益的协调，是最早的商 业贸易法。罗马的各类法典统称民法大全 是人类最早的法典，在历史上首次确立了公法 与私法，特别是后者中的物权法内容影响意义 深远，它明确地提出了私有财产神圣不可侵犯 的核心概念，体现了私有制和商品交换的法律 原则。也是对近代西方文化思想最为重要和宝 贵的贡献。 c、组织管理。罗马人还是一个杰出的组织者 。他的机构,他的军队,他的政 府办公署和他的 法庭被管理得井井有条。创建了一个行之有效 的社会,表明罗马人的才能用于使自己适合于生 存的实用目的。

15、4.实用主义文化弊端：罗马城的倒下 这种实用主义固有的缺陷是培养了一种实利主 义的生活方式,从而最终导致了传统罗马道德的 崩溃。,在某种意义上来说,罗马这种传统的成 功也成了罗马最终失败的因素。 征服带来了财富,罗马的工程带来了舒适。罗马 人发了大批横财, 贫富之间的距离越来越大。 最后, 罗马这个训练有素的民族道德逐渐沦丧, 最终失去了平衡。 到了帝国时代,纯金钱标准在很大程度上取代了 道德标准。纪律和责任感也无法永远抵挡一系 列的物质成功所带来的诱惑。罗马最终的陷落 也是堕落的实利主义的必然结果。 5.罗马文化的其他品质及影响 ：兼容并包 善于学习与借鉴。尽管罗马人为其本身而感到 自豪。但

16、他们从不为此而沾沾自喜，善于不断 地搜集对他们的生活方式有用的知识。罗马人 没有独创性,他们引进了大部分思想和理论,然 后将其创造性加以运用，以求获得实际发展。 罗马人对其它国家文化的尊重好热心学习, 使 得一大批古代文化文化得以留存。尤其是对古 希腊文化的传承。 古罗马文化上承古希腊，下启文艺复兴。赖有 它，西方才真正地继承到古希腊文化遗产。 此外，古罗马继承了希腊化时期东西方文化融 合的势头，并将基督教确立为国教，给欧洲中 世纪文化留下了一笔丰厚的文化遗产，对西方 文化产生了十分深刻和久远的影响。 第二节中世纪基督教文化 一、概述 中世纪是指公元476年西罗马帝国灭亡到1640 年英国资产阶级革命这一时期。 形成：蛮