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1、第4课明清之际活跃的明清之际活跃的 儒家思想儒家思想第一单元 中国传统文化主流思想的演变课标要求列举李贽、黄宗羲、顾 炎武、王夫之等思想家 了解明清时期儒家学说的发展思想产生背景思想产生背景明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想知识结构进步的思想进步的思想进步思想家进步思想家影响（评价）影响（评价）问题探究问题探究请阅读以下故事片断，结 合书本内容找出明清之际 进步思想出现的背景？明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴 京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生 愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿 钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着 全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到
2、一些衣服 破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着 又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大 喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。 后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了 。社会拜金逐利风 气盛行专制腐朽的王朝政治，社会 矛盾尖锐，人民起义风起云 涌。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书 五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北 京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买 卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他 实在爱不惜手于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生 ，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读， 他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试,
3、使 思想界呈现因循守旧、陈腐不化 的习气。商品经济蓬勃发展，工 商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国 文化思想（根本原因）（根本原因）一.明清之际进步思想出现的背景第4课 明清活跃的儒家思想政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生；阶级上，工商业者阶层日益壮大思想上，程朱理学占统治地位，压抑摧残人性外部：西学东渐（西方科技传入）二.明清进步思想家第4课 明清活跃的儒家思想1.李贽“离经叛道”明朝“第一思 想犯”李贽李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活困乏，到处 奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明 末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官
4、 ，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡 乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割 喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样 的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁 性格。著作有焚书藏书等多种。李贽的“异端”思想材料1：夫天生一人，自有一 人之用,不待取给于孔子而后足也 ，若必取待足于孔子，则千古以 前无孔子，终不得为人乎？材料2：“万物皆生于两”，源 于矛盾着的阴阳二气，而“不生于 一”，并非生自“三纲五常”的天理 。思考：从这 三则材料中我们 可以看出李贽的 什么样的 “异端 ”思想？1.反对神化孔子2.批判道学家伪善3.倡导个性自由发展 材料3：“穿衣吃饭，即是人伦 物理”。“夫私者
5、，人之心也。人 必有私，而后其心乃见；若无私 ，则无心欤。” 追求物质享受乃 是“秉赋之自然”，“各从所好，各 驰所长”。应如何评价李贽的“ 异端”思想？李贽将矛头直指封建礼教和 整个正统思想，其思想具有鲜明 的封建叛逆色彩和战斗精神。在 一定程度上反映了资本主义萌芽 时期的新的社会阶层的要求。黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波 余姚人。其父黄尊素为明末东林党名 士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲 成年以后加人复社，坚持反宦官斗争 ，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵 成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒 绝清廷征召，隐居著述。主要著作有 明夷待访录等。与顾炎武、王夫之并称明清三先 生（或清初三大儒）。
6、第4课 明清活跃的儒家思想 二.明清进步思想家 2.黄宗羲对君主专制的抨击材料一：“其未得之 （指君主未得天下）也， 荼毒天下之肝脑，离散天 下之子女；其既得之 也，敲剥天下之骨髓，离 散天下之子女，以奉为一 人之淫乐。”黄宗羲的思想主张阅读材料1、2思考 ：反映了黄宗羲怎 样的思想主张？1.抨击封建君主 专制 2.提出“天下为主 ，君为客”的民主 思想”材料二：“天下之治乱， 不在一姓之兴亡，而在万 民之忧乐。”补充：黄宗羲的其他 思想： 提倡“法治”，反对 “人治” 提出君臣平等 主张“工商皆本”黄宗羲主要思想评价梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实 为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己
7、的政治活动，可以说 是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗 羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作 ，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主 革命。 对以后反专制斗争起到积极推动 作用顾炎武（16131682），号亭林，江 苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官 斗争。清军南下，参加当地的抗清斗 争。抗清失败后，遍游各地，搜集材 料，尤致力于边防和西北地理的研究 。顾炎武学问广博，对经史子集都有 深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟 ，专志经学的研究。著有日知录 天下郡国利病书等著作。第4课 明清活跃的儒家思想 二.明清进步思想家3.顾炎武倡导
8、经世致用，批判理学空谈顾炎武的思想主张材料1：有亡国，有亡天下。亡 国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 之亡国。仁义充塞而至于率兽食人， 人将相食，谓之亡天下。保国者 ，其君其臣肉食者谋之；保天下者， 匹夫之贱与有责焉耳矣！材料2：今之清谈谈孔孟。未得其精而 己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六 艺之文，不考百王之典，不综当代之务， 举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一 贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己 治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而 四国乱。顾炎武日知录阅读材料思考 ：反映了顾炎武怎 样的思想主张？1.反对君主专制 2.提出“天下兴 亡，匹夫责” 3.主张“经世致 用”，注重实学经世
9、致用经世致用：是以史为鉴，学术研究和现实结：是以史为鉴，学术研究和现实结 合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。社会政治见解，并用于社会改革。评价：评价：崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开 一代朴实学风的先河。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳 人。1644年，清兵入关，王夫之和友 人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到 广东肇庆，效力于南明桂王政权，对 桂王政权里许多人结党争权深表不满 。不久，他见大势已去，辞职还乡， 长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓，努力著述，人称 船山先生。著作现存船山遗书。第4课 明清
10、活跃的儒家思想 二.明清进步思想家3.王夫之认定唯物，批判唯心王夫之的思想主张材料1：“尽天地间，无不是气 (器），即无不是理也” “气者理之 依也” 阅读材料思考 ：反映了王夫之怎 样的思想主张？世界是物质。 一切事物都是可 知的。静止是相对的， 运动是绝对的。材料2：“动以入动，不息不 滞天地之气，恒生于动而不 生于静 。”应如何评价王夫 之的思想？王夫之的唯物思想， 启示了近代人们的思维 方法，具有划时代的意 义。唯物主义辩证思想归纳：明清进步思想家 代表作主张评价 李贽黄宗羲顾炎武王夫之焚书 藏 书明夷 待访录 日知录 天下郡国 利病书船山 遗书1、反对神化孔子 2、批判道学家伪善 3
11、、倡导个性自由发展 。1、 批判君主专制，提 倡“天下为主，君为客” 2、提倡“法治”，反对“ 人治” 1、主张“经世致用” 2、提出“天下兴亡， 匹夫有责” 1、世界是物质的 2、静止是相对的， 运动是绝对的。挑战正统思 想推动反专制 斗争朴实学风思维方法进步体现：（1）反传统、反教条（2）反封建专制（3）带有一定的民主色彩（4）反映资本主义萌芽时代的要求。概括：进步思想的“进步”体现在哪里？三.明清之际儒家思想活跃的影响第4课 明清活跃的儒家思想明清之际的思想批判，是在当时政治经济发 生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生巨 大冲击。对传统儒学批判继承构建起有时代 特色的思想体系，使我国传统
12、文化重新焕发 生机。明末清初三大进步思想家的反对君主专制、 倡导经世致用和唯物思想等，一定程度上反 映了资本主义萌芽要求，具有明显的民主性 。对近代民主思想产生一定影响。批判： 政治上：反对君主专制 思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承： 对于民本思想的继承 探索精神和倡导个人的社会责任感提示：（从经济基础，政治体制，文化传统分析） 经济基础：资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强 有力的物质基础。 政治体制：高度强化的专制主义中央集权的 压制，使早期民主思想未能形成完整体系。 传统文化：传统文化的束缚和影响。中国传统主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子学说奠定基础孟子、荀子继承发展董仲舒创立
13、新儒学程朱理学陆王心学反封建早期民主思想儒学创立蔚然大宗确立正统发展到理学新 阶段，成为官 方哲学批判继承演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新 社会政治经济形势的发展变化 统治阶级的统治需要和扶植(2010临沂高二检测)有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”，他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”与上述观点对立的思想家是（ ）A.顾炎武 B.李贽C.黄宗羲 D.王夫之【解析】选B。【变式训练】（2010南通模拟）李贽著有焚书藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与
14、世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作（ ）A.大胆地向正统思想发出挑战B.大力宣扬道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.对佛家学说提出质疑答案：A学业达标训练2.（2010宿迁高二检测）“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ）A.维护封建礼教B.主张学以致用C.反对迷信崇拜D.抨击腐朽统治【解析】选C。3.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（ ）A.工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学【
15、解析】选C。5.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于( )A.批判了君主专制制度B.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别C.唤醒了人们的“民权”意识D.使人们勇于改革时弊，增强社会责任感【解析】选D。6.（2010浙江高二检测）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明（ ）A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝【解析】选A。8.下列人物的思想针锋相对的是( )A.商鞅和韩非子 B.李贽和顾炎武C.黄宗羲和顾炎武 D.王阳明和王夫之【解析】选D。本题考查理解能力。王阳明具有唯心主义思想，王夫之具有唯物思想，两人思想对立。A项都是法
16、家思想；B项都反封建；C项都反对君主专制。素能综合检测3.李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”对此理解正确的是( )提倡男女平等实际否定“三纲五常”当时男尊女卑思想依然严重有利于思想解放A. B.C. D.【解析】选D。4.(2009山东学业水平检测)黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法而非天下之法也即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )A.建立一家之法B.法律是由人来决定的C.反对君主专制，实行法治D.建立君主立宪制【解析】选C。本题考查理解分析能力。题干强调了以“天下之法”否定“一家之法”实际是否定了君主专制；以“有治法而后有治人”强调了法治的突
