古代奥林匹克运动

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1、绪论一、奥林匹克运动的概念奥林匹克运动是在奥林匹克主义指导下，以体育运动 和四年一度的奥林匹克庆典奥运会为主要活动内 容，促进人的生理、心理和社会道德全面发展，沟通 各国人民之间的相互了解，在全世界普及奥林匹克主 义，维护世界和平的国际社会运动。奥林匹克运动包 括以奥林匹克主义为核心的思想体系，以国际奥委会 、国际单项体育联合会和各国奥委会为骨干的组织体 系和以奥运会为周期性高潮的活动内容体系。二、学习奥林匹克运动的重要意义1、有助于完善新时期体育人才的知识 结构。2、有助于在中国更好地实践奥林匹克 理想。3、有助于更深刻地认识当代世界体育思考题：1、名词解释：奥林匹克运动2、学习奥林匹克运动

2、这门课程有什么重 要意义？第一编 奥林匹克运动发展史第一章 古代奥林匹克运动 古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字记录的第一届奥运会到公元393年，共举办了293届，历时1169年，经历了产生、发展和衰落几个阶段。第一节 古奥运会的起源与兴起一、关于古奥运会起源的神话传说 有关古代奥运会的起源的神话传说有以下几种传说： 1、宙斯创建说。希腊神话传说，万神之首宙斯的父亲克罗诺斯想把王 位传给他，并且想以比武的形式来考察宙斯的本领。 经过几个昼夜的激烈鏖战，宙斯取得了胜利。宙斯为 了庆贺自己登上了万神之首的王位，下令在奥林匹亚 举行隆重的庆典活动，体育比赛成为庆典活动中的重 要组成部分。这一

3、盛大的庆典活动逐渐演变为古希腊 奥林匹克运动会，而天神宙斯就成为传说中的创始人 。 2、赫拉克勒斯创建说赫拉克勒斯是古希腊传说中的英雄，创建了很多伟业。一 次，他来到伊利斯城邦，看到国王阿弗吉张贴的榜文，说 谁如能在一天之内将他（牛粪堆积如山）的牛棚打扫干净 ，他就将他牛群的十分之一赏给打扫的人。他运用智慧没 半天工夫就把牛棚冲洗得干干净净。可是国王赖账了，他 不仅不履行自己的诺言，反而说他从没说过要给这么多赏 赐的事。赫拉克勒斯一怒之下赶走了国王。长期受到国王 欺压的老百姓，无不拍手称快。这也是赫拉克勒斯离家后 完成的第十二件他人无法完成的伟业。为了庆祝胜利，他 在奥林匹亚神域举行了赛跑会，

4、并由此产生了奥运会。 当前为绝大多数学者所肯定的第一届奥运会的是公元 前776年。这可能是因为连绵的战争和瘟疫流行，使曾经有过的运动会一度衰落。因此，我们可以用这样 一个神化了的历史故事，把公元前776年以后的奥运会同他远古的历史连接起来：泽尔菲神庙的太阳神谕示：应当立即停止战争，恢复奥林匹克运动会，并向宙斯献祭，苦难的人们才能从灾荒和动乱中解脱出来。在神的暗示下，伊利斯国王伊费特斯，斯巴达国王鲁舍古斯、比萨国王克列斯赛斯达成了定期休战协定 ，规定每四年在宙斯祭坛举行一次奥运会。 二、古奥运会起源与产生的社会历史条件 (一)古希腊自然环境与竞技运动习俗的形成 环境自然影响生活方式：希腊气候温和

5、，丘陵众多， 田地很少，生活必须面向大海（心胸开拓、思变好功 、敢于冒险、勇于竞争）。希腊又地处欧、亚、非三 洲交通要冲，有许多天然良港，以航海、手工业和商 业贸易为支柱的经济。有交易就有竞争，而竞争精神 正是体育的灵魂。贸易交换还需要平等与平和，对于 体育的产生和体育精神的形成也很重要。 竞技运动是希腊人生活的重要内容。荷马史诗已有记 载，荷马时期的这种非正式、自发的竞技运动，逐渐 形成习俗传统，为奥运会的发端奠定了基础。(二)古希腊人的宗教习俗与祭神竞技会古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它与宗教习俗活 动关系密切，古希腊宗教具有泛神论的性质。有如下 三个特点： 1、对奥林匹亚山诸神的膜拜。

6、（人们用祭神方式祈 求宙斯等诸神的保佑） 2、有一套独特的祭祀制度。（认为神人同形同性， 人之所好亦为神之所好。希腊人崇拜英雄和力量的尚 武审美观念便自然转化为在神灵面前献艺，展示自己 健与美的活动，并以此作为对神灵的最虔诚的祭祀） (三)古希腊奴隶制与竞技运动的发展 公元前9-8世纪，古希腊城邦制的奴隶社会逐渐形成 ，建立了200多个奴隶制城邦。城邦之间纷争不断， 各种竞技运动竞技会成为各城邦显示自己优越性的一 种方式，受到各城邦的普遍重视。 这里手工业发达，商业繁荣 ，要求打破界限，进行经 济、文化交流，为共同的社会活动包括祭祀庆典、竞 技运动，提供了良好的社会环境。古希腊的奴隶制是 古奥

7、运会产生的社会根源。 古希腊奴隶制的自由民阶层在政治、经济上有相对的 平等权利，使之有可能在竞技比赛中公平竞争。古代 城邦奴隶制的政治、经济环境促进了竞技的发展，铸 造了竞技的灵魂平等、竞争的精神。第二节 古代奥运会的兴衰 古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历 了1168年，共举行了293届。按其起源、盛衰，大致 分为四个时期： 第一个阶段（公元前8世纪公元前6世纪），奥运 会从只限于伯罗奔尼撒西部城邦参加的小范围的祭祀 赛会，逐渐发展成为希腊各城邦参加的盛会； 第二个阶段（公元前6世纪公元前4世纪），为古 希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛； 第三个阶段（公元前4世纪公元

8、前2世纪），在这 一阶段，马其顿逐渐吞并了希腊。虽然马其顿君王仍 积极支持，但是，这一时期古奥运会精神已大为减色 ，并开始出现职业运动员。古奥运会开始进入衰落期 ； 第四个阶段（公元前2世纪公元4世纪） ，古希腊被罗马帝国征服，城邦奴隶制崩溃， 古奥运会由衰落走向毁灭。古奥运会和整个古 希腊文化一样，随着奴隶制的繁荣而兴盛，又 随着奴隶制的崩溃而衰落。一、古奥运会的盛况 （一）奥林匹亚及其设施 奥林匹亚(Olympia)位于希腊首都雅典西300公里的丘 陵地区，在伯罗奔尼撒半岛西部，阿尔菲奥斯河与克 拉德斯河汇合处。遗址中心是由各种神庙和竞技场组 成的阿尔蒂亚斯神域，是最重要的宗教祭祀地。克拉

9、 德斯河边建有一些小神祠和大竞技场。神域东北侧为 体育场，四周有大片坡形看台，西侧设运动员和裁判 员入场口，场内跑道的长度为210米，宽32米。它与 附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火 坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。现 遗址上建有奥林匹克考古学博物馆。古希腊地图 古奥运会体育场遗址宙斯神庙 古代奥运会运动场（二）奥林匹克神圣休战 公元前8世纪的希腊，城邦林立，战争频繁。当时唯一能 够使战争平息下来的就是4年一度的奥运会。伊利斯王和 斯巴达王在公元前884年达成了一项定期在奥林匹亚举行 集会(即奥林匹克运动会)的协议，签定了神圣休战条约 规定：在奥运会举办前夕，交战双方

10、都应自动停止军事 。希腊各城邦任何时候进行战争，都不允许侵入奥林匹亚 圣区。战争发生在奥运会举行期间，交战双方都必须宣布 停战。在举行奥林匹克运动会期间，任何人不得携带武器 进入奥林匹亚地区。所有通往奥林匹亚的道路任由参加奥 运会的人自由来往，任何人不得阻拦。如果违反了以上规 定，则被认为是背叛了神意，应当受到惩罚；有力量而不 惩罚这种背叛神意的人，也被认为是对神的背叛。 最初，“奥林匹克神圣休战”期为个月，后由于地中海沿 岸的希腊殖民地城邦也要前来参加奥运会，休战期延长到 3个月。在每次奥林匹克祭祀盛会即将举行的时候，由伊 利斯城邦选派出三名绝对纯希腊血统的运动员。他们来到 宙斯神殿的“圣火

11、坛”前，从希腊少女的手中接过用凹面镜 点燃的太阳火炬，然后跑遍希腊全国的每个城邦，宣布“神 圣休战月”开始和奥林匹克竞技运动会即将举行的日期和相 关注意事项。各个城邦接到通知后，便可以开始进行准备 ，按期到奥林匹亚集合，参加为期一个月的赛前集中训练 。当火炬再次回到奥林匹亚的时候，古代奥运会就在“圣火 ”中宣告开幕了，而圣火因为是神的旨意的象征，所以必须 要到竞技会全部结束的时候才能熄灭。（三）古代奥运会的章则 古奥运会有严格的规则，对组织者、运动员、 教练员、裁判员以及竞赛办法均有严格的规定 。 古奥运会的组织工作由伊利斯城邦的官员和宗 教领袖具体负责。奥运会举办前一年，由伊利 斯城邦在有名

12、望的贵族中推选出裁判官主持奥 运会比赛。古代奥运会的裁判员享有极高的荣 誉和极大的权力，他们不仅必须承担我们现代 裁判所担负的全部工作，而且还负责整个运动 会的组织工作。他们主要有以下职责： （1）奥运会开始前，提前到伊利斯学习 比赛规则；（2）按规定对运动员进行资 格审查；（3）监督运动员训练、指导赛 前一个月的训练，讲解运动道德；（4） 向希腊各城邦下达“神圣休战”命令；（5 ）带领运动员宣誓；（6）组织比赛、决 定优胜者和执行判罚。 （四）古代奥运会的比赛日程、项目 和授奖仪式古代奥运会比赛项目主要 有短跑、往返跑、长距 离赛跑、跳远、掷铁饼 、掷标枪、角力、五项 竞技、拳击、赛车、赛

13、马、混斗、武装赛跑和 少年竞技等15个项目。（右图为古代奥林匹克 运动场遗址） 在最初的13届奥运会中，竞技项目只有短距离赛跑一 项，举办一天。后来项目逐渐增多，比赛规模逐渐扩 大，比赛时间也不得不相应延长。从公元前632年第 37届开始，会期延长到3天。公元前472年的第77届 奥运会比赛延长5天。根据祭祀仪式和竞赛项目的设 置情况，这5天的会期是这样安排的： 第一天举行开幕式。审查运动员的比赛资格。教练员 、运动员、裁判员在宙斯神像前宣誓，然后抽签分组 ，进行赛跑比赛和各种游览观光活动。 第二天上午主要有双轮马车竞赛和赛马比赛，下午有 五项全能中的铁饼、标枪、跳远等赛事。 第三天举行祭神庆

14、典和竞技活动。上午由各个城邦 团体自行组织安排，下午进行三个少年项目，即短 跑、拳击、角力。 第四天在祭祀诸神的气氛中继续进行比赛。上午举 行五项全能中余下的两个项目：短跑和角力。赛跑 项目有192.25米跑、381.5米跑和4614米跑三个项 目，下午进行拳击、角力、混斗等比赛。 第五天由大会仲裁委员会在宙斯殿前向公众宣布本 届奥运会比赛成绩和优胜者名单。随后进行颁奖仪 式，观众和市民抬着冠军进行盛大游行和庆祝宴会 古奥运会的优胜者在全希腊极受人们的尊敬和崇拜， 而且也给优胜者的父母和他所在的城邦带来极大的荣 誉。在希腊人的心目中，获得奥运会冠军称号的人是 宙斯神最喜爱的勇士，是全希腊最优秀

15、的公民。古代 奥运会对于其优胜者并不注重物质的奖励，而是给予 他们最高的荣誉一顶橄榄枝编织而成的花冠。古 希腊人认为橄榄树是雅典保护神雅典娜带到人间的人 类和平、幸福的神圣象征。各城邦为了欢迎自己的运 动员凯旋归来，会组织起盛大的集会。各城邦政府还 要给以优胜者丰厚的待遇，如免除一切赋税，终身由 国家供养，在剧场保留最好的位置等。有的城邦还发 给有功绩的运动员终身津贴。 （五）古代奥运会的三大特色 古代奥运会有三大特色： 1、古奥运会是一个以祭祀竞技为主、内容和形式丰 富多彩的综合性祭祀盛会，体育仅作为其中的一项内 容。 2、古代奥运会是希腊各民族文化的一部分，起到了 团结各族，维护国家统一，

16、减少和制止战争的积极作 用。从古代奥运会产生起，它就与政治有着非常密切 的关系。 3、就是“裸体竞技”（或称“赤身运动”）。古代奥运会的运动员在参加比赛时，皆赤身裸体， 一丝不挂。古希腊人认为，裸体竞技是本民族文化艺 术的独特风尚、传统和骄傲。 裸体竞技与古希腊的风俗 习惯、艺术风格、地理环 境和物质生产都有着密切 的联系。希腊地处亚热带 ，盛产橄榄，艺术上讲究 精神和肉体健美的统一， 很早已有赤身运动的风尚 。从这个意义上讲，古代 奥运会的裸体竞技也许是 更早的民族习俗赤身运动 的继承和发展。 裸体竞技的风尚对古 希腊人的社会文化生 活产生了很大的影响 ，尤其是为举世闻名 的古希腊雕塑提供了 艺术题材。那些著名 雕塑艺术珍品，充分 再现了古代奥运会上 裸体竞技者的雄姿， 并向人们展示出健美 和谐的人体所具有的 永恒魅