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1、埃及金字塔 金字塔是古代埃及国王为自己修建的陵墓。埃及的吉札金字 塔被誉为古代世界七大奇迹之一。在埃及的大小金字塔，绝大 多数都建筑于埃及第三到第六王朝。这些有4000多年历史的金 字塔主要分布在首都开罗及尼罗河上游西岸吉萨等地。吉札金 字塔左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身 人面像主要建材为石灰岩，部分为花岗岩。埃及共发现金字塔八十座，其中最壮观的一座金字塔是在 公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。 古代埃及人如何把坎石块雕薹刻及砌成陵墓，陵墓内部的信道 和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用甚么方法设计它呢？第第2 2课课 大河流域大河流域人类文明的摇篮
2、人类文明的摇篮（四大文明古国）古埃及古巴比伦古印度中国大河 流域黄河 长江知识拓展古埃及埃及是个有着悠久历史的地区，是迄今 所知道的最早进入文明的地区之一。但它的历 史却随着古埃及的消亡而消亡，直到1822年， 法国语言学家商博良根据法国殖民军队在埃及 发现的罗塞达石碑上的三种文字（即埃及 的象形文字、世俗体文字和希腊文字），破译 了古埃及的象形文字，使古埃及文明重见天日 ，由此开始了对古埃及历史的研究，并在西方 形成了一门新学科埃及学。 一、古埃及与金字塔 埃及地处非洲的东北部，由南向北 川流不息的尼罗河纵贯全境，成为 埃及的母亲河。源远流长的古埃及 文明与这条母亲河息息相关。 希罗多德：“
3、埃及是尼罗河的赠礼”。1、古埃及是尼罗河的赠礼埃及地图纳尔迈岩 板正面公元前3500 年左右，尼罗河 下游两岸出现一 系列小国，后形 成上埃及、下埃 及南北两个王国 。公元前3100年 左右，埃及 初步 统一。2 2、法老王朝的兴衰、法老王朝的兴衰从公元前从公元前31003100年起，一直到公元年起，一直到公元 前前332332年希腊马其顿王亚历山大征服埃年希腊马其顿王亚历山大征服埃 及时止，埃及先后经历了及时止，埃及先后经历了7 7个阶段和个阶段和3131 个王朝个王朝因为统治的因为统治的国王国王被称为被称为法老法老，王，王 朝时期又被称为朝时期又被称为“ “法老时期法老时期” ”。3 3、
4、法老的陵墓、法老的陵墓金字塔金字塔A A、建造原因：信奉灵魂不灭之说、建造原因：信奉灵魂不灭之说 和法老的专制统治。和法老的专制统治。木乃伊与木乃伊与 木乃伊制作木乃伊制作古埃及王后涅菲尔蒂古埃及第一美女重返人间古埃及第一美女重返人间B、神秘的金字塔(pyramid)外观演变“马斯塔巴” （意为凳子）式 “层级金字塔” “角锥形金字塔”最著名的吉萨金字塔群：胡夫金字塔最大的金字塔金字塔一方面是古代劳动人民 留给后人的一座艺术丰碑，因为它 充满了埃及人民的智慧；另一方面 ，又是埃及劳动人民受统治者剥削 和压迫的历史见证，所以，人民群 众往往用把国王尸体抛出金字塔的 方法发泄心中的怒火。 金字塔在
5、当时的条件下是怎样造出来 的？ 埃及古建筑中的巨石是怎样开采，又 是怎样搬运的？ 金字塔是法老的陵墓，还是埃及人智 慧的庙宇？ 法老的咒语究竟有没有魔力？！千古之谜谁扰乱了这位法老的安宁谁扰乱了这位法老的安宁展翅的死神将降临他头上展翅的死神将降临他头上 。图坦卡蒙黄金面罩古埃及古巴比伦古印度中国一、古埃及1、发源：非洲尼罗河 2、前3500年出小国；前3000年初步统一 3、金字塔：古埃及国王的陵墓 4、首都：孟斐斯（前）；底比斯（后） 5、前15世纪，地跨亚非 大帝国 6、前6世纪，被波斯灭亡二、古巴比伦1、发源：西亚的两河流域(新月沃地东部) 幼发拉底河、底格里斯河2、前3500年，苏美尔
6、人建立小国3、前18世纪，古巴比伦（汉谟拉比）统一4、汉谟拉比法典： 维护奴隶主阶级利益 现存古代第一部比较完备的成文法典古埃及古巴比伦古印度中国西亚的新月沃地西部1、腓尼基人：航海和经商2、希伯来人：（犹太人）巴勒斯坦一带以色列和犹太古埃及古巴比伦古印度中国知识拓展三、古印度1、发源：南亚印度河 2、前2500年出小国； 3、中亚雅利安人侵入，建立国家 4、等级制度（种姓制度）婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗古埃及古巴比伦古印度中国“不可接触者”激化社会矛盾，对后来发展带来不良影响贵贱有别看一看，想一想，说一说？ 观察课本第13页“亚非文明地图”一图，回答 下列问题： （1）各文明在地理环境上有
7、什么共同特征 ？ （2）这些地理特征对亚非文明的产生与发 展有什么作用？； http:/ 猫先生电竞 rtz32qts 起来，哽咽着说：“好娃儿，义父今日能有你们，是我三生的福分啊！只是，义父没有什么可以送给你们的东西”尚文激 动地说：“义父您已经给了我们很多很多了，您教我们如何做人”尚英流着泪接着说：“还教了我们那么多文化知识 ”尚武被扶起来后直接就扑在了耿老爹的怀里，动情地说：“您还给了我第二次生命！”李长善激动地对妻子说：“你快 去准备酒菜，咱们大家一起喝杯认亲的喜酒啊！”当晚，在热泪和欢笑中，大家请华老郎中坐在正位，李长善和耿老爹左右相 陪，李妻坐在丈夫旁边，李尚武坐在耿老爹旁边，尚文
8、和尚英坐在华老郎中对面，高高兴兴地喝了认亲酒。次日晚饭后，华老 郎中继续为耿老爹进行后续。半个月后，耿老爹终于把被洪水卷走的瞬间所采取的自救措施、两年半之前在青松山上小寺庙里 的经历，以及那日午后为寻找“小直子”而胡乱转悠到山镇外遇到小尚武也全部记起来了。直到这个时候，华老郎中才确 认，耿老爹终于彻底清醒了。当耿老爹把在小寺庙里的经历讲给李长善和华老郎中之后，李长善也将当初王郎中见到小沙弥着 急寻找他的事情说了一遍。耿老爹听着听着就流下了眼泪，听完了以后，他心情复杂地说：“小沙弥是我第一个认作小直子 的娃儿。他也就武儿当年的那个年龄，非常聪明善良，任凭我怎么追着他喊小直子，爹长爹短的缠着他，不
9、让他离开半 步，他都从来没有不耐烦过我。问他哥哥和姐姐哪里去了，他就换着法子哄着我小寺庙里的长老还为我采药治病扎针的， 费了不少心呢！还有啊，那个憨憨的大徒弟和二徒弟对我也很不错！我想过些日子咱地里的活儿不太忙了的时候，去看看这师 徒四人，谢谢人家当初救了我！”李长善说：“耿大哥真是有情有义的人，但你不必去了。听后来给你看病的几位郎中说，那 个小寺庙里一年多之前就空无一人了！”耿老爹不解：“为什么啊？那位长老的年龄是大了一些，但他的三个徒弟还小呢！尤 其那个小沙弥，我一闭上眼就会看到他机灵可爱的样子，很想再见见他！”李长善说：“听几位郎中都说，老和尚圆寂以后， 三个徒弟都不愿意再辛苦维持，就各自回家还俗了。也是的，那个小寺庙香火不旺，维持很难的。三个徒弟年龄都不大，还俗 了也未尝不是一件好事情！”耿老爹问：“郎中们可说过这三个徒弟都是哪方人氏，我想再见见那个小沙弥。还有，哪天了我 想去给圆寂的老和尚烧烧纸！”李长善叹口气说：“唉，三个徒弟是哪方人氏有谁会知道呢！至于给老和尚烧纸也是没有必要 的。据说，圆寂后的和尚们本不兴这个呢！”耿老爹听了，不断地摇头叹息。李长善就劝他，说：“这就是他们出家人常说的 缘啊！凡事皆是缘。有缘就聚，缘尽了就散。这人哪，随缘就最好
