《中医饮食营养与养生保健论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中医饮食营养与养生保健论文（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论中医艾灸养生与保健论中医艾灸养生与保健【摘要】中医养生和保健实在中医理论指导下，研究人类生命规律、衰老机制 以及养生原则和养生保健方法，以自我调节为主要手段，以推迟衰老，延年益 寿为目的的多种保健方法的综合。本文结合课堂所学与资料查询，对中医在艾 灸养生方面做了一定研究，并得出一些生活中常用的养生方法。【关键词】中医养生；艾灸；健康艾灸产生于中国远古时代，是用艾叶制成的艾灸材料产生的艾热刺激体表 穴位或特定部位，通过激发经气的活动来调整人体紊乱的生理生化功能，从而 达到防病治病目的的一种治疗方法。宋代扁鹊心书云：“人于无病时常灸， 虽未得长生，亦可保百余年寿矣。“这段话的意思是：由于灸能益气
2、温阳，而人 身的阳气有“卫外而为固“的作用，若能使阳气保持常盛，正气充足，则病邪不 易侵犯，身体就会健康。可见针灸既是一种自古历代相传的古老医术，又是一 种可以经常使用的调节人体阴阳的保健手段。一、艾灸疗法的起源艾灸疗法起源于艾灸疗法的下限也不会晚于西周，在春秋战国时代已 颇为流行 春秋时代的诗经采葛载：“彼采艾兮”，西汉毛亨和毛茛传释：“艾所以疗疾”。从远古时代实际临床运用早于文字记载的特点来看，艾灸疗 法的下限也不会晚于西周。宋代沈括梦溪笔谈卷 18 载西戎的卜法：“以艾 灼羊髀骨，视其兆，谓之死跋焦”。以此印证，我国殷商以前的甲骨卜法，也 可以用艾作燃料。 孟子离娄篇载：“今之欲王音，犹
3、七年之病，求三年 之艾也”。可见艾灸疗法在春秋战国时代已颇为流行，因此，用艾灸治病的起 源也当在西周之前。二、艾灸的作用唐代孙思邈在千金方中说：“宦游吴蜀，体上须三两处灸之，勿令疮 暂瘥，则瘴疬瘟疟之气不能着人。”他经常自灸，加上其他保健措施，结果活 了一百零一岁。唐代著名医学家王焘在外台秘要中说“凡人年三十以上若不 灸三里，令人气上眼暗。阳气逐渐衰弱，所以三里下气也。“这是说三十岁以上 的人阳气逐渐衰弱，灸三里可补气壮阳，不然会出现气短两眼昏花等衰弱现象。 由此可见，艾灸确为延缓衰老，防病保健的好方法。人们无病施灸，可以激发人体正气，增加人体抗病能力，以抵制病邪的侵 袭。 保健灸法在我国已有
4、悠久的历史。灵枢经脉说:“灸则强食生肉”。 说明灸法有增进食欲，促进机体生长的作用。“若要安，三里莫要干”。灸法 能补气助阳、温益脾肾。灸法是以经络、脏腑等理论为指导，利用某种易燃材 料或药物，在穴位上或患处烧熏，借其温热性效能，通过经络的作用来调整人 体生理功能的平衡，而达到防病治病的一种外治方法。灸法对于使用针、药等方法治疗无效或效果不显著的病或用于保健方面， 往往奏效乃至神效。明代李延医学入门曰:“凡病药之不及，针之不到，必须灸之”。 三、保健灸法的常用穴位（1）足三里灸:足三里为足阳明胃经合穴，具有补脾益肾、调和气血的功 效。多灸此穴，以预防中风，为中、老年人保健要穴。用于预防中风，在
5、平时 可单灸足三里，有中风先兆时可配合绝骨穴。古人多采用化脓灸，有“若要安， 三里莫要干”的谚语。灸此穴有预防老花眼的作用。现代医学研究，艾灸足三 里可以调整脏腑功能，促进机体新陈代谢，增加白细胞、红细胞的数量和吞噬 细胞的吞噬功能，增强免疫力。 （2）神阙穴:神阙又名脐中，属任脉，为保健要穴，灸此穴，具有温补元 阳、健运脾胃、益气延年之功效。其方法有隔姜灸、隔盐灸，每次 35 壮，每 日 1 次，10 次为 1 疗程。每次以感到局部温热舒适，稍有红晕为度。 （3）气海穴:气海又名丹田，属任脉经，为保健要穴。常灸此穴有培补元 气、益肾固精的作用。常用温和灸、隔姜灸和附子灸。孕妇禁用。 （4）关
6、元穴:关元也称丹田，属任脉经，为保健要穴，具有温肾固经、补 气回阳、通纳冲任之功效。常用温和灸、隔姜灸和附子灸。孕妇禁用。 （5）身柱灸:清心宁神，降逆止呕之效。多采用温和灸法，用烟卷大小的 艾条，每次 510min，隔日 1 次，每月不超过 10 次。 （6）风门灸:风门为足太阳膀胱经穴，有宣肺解表，祛风通络之功效，主 治一切风证，多用于预防感冒，采用隔姜灸法，在感冒流行期间，每日灸 1 次， 每次 510min，连灸 10 天。 四、艾灸分类常用方法（1）隔姜灸在明杨继洲的针灸大成即有记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于 舌上穴中，然后灸之”。之后在明张景岳的类经图翼中提到治疗痔疾 “单用生
7、姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。 在清代吴尚先的理瀹骈文和李学川的针灸逢源等书籍中有亦有载述。 现代由于取材方便，操作简单，已成为最常用的隔物灸法之一。灸治方法与古 代大体相同，亦有略加改进的，如在艾炷中增加某些药物或在灸片下面先填上 一层药末，以加强治疗效果（2）隔盐灸隔盐灸，也是临床上常用的隔物灸之一。最早载于肘后备急方，主张 用食盐填平脐窝，上置大艾炷施灸，用以治疗霍乱等急症。后世的医籍备急 千金要方、千金翼方及元危亦林的世医得效方等都有介绍。如 本草纲目卷十一“霍乱转筋，欲死气绝，腹有暖气者，以盐填脐中，灸盐 上七壮，即苏”“小儿不尿，安盐于脐中，以艾灸之
8、”。现代，在施灸的方法 上有一定改进，如在盐的上方或下方增加隔物；治疗的范围也有相应的扩大， 已用于多种腹部疾病及其他病证的治疗。（3）隔蒜灸隔蒜灸，又称蒜钱灸。本法首载于晋肘后备急方。而隔蒜灸一名， 则最见于宋陈自明的外科精要。古人主要用于治疗痈疽，宋代医家陈言在 所撰三因极一病证方论卷十四中有较详细的论述：痈疽初觉“肿痛，先以 湿纸复其上，其纸先干处即是结痈头也大蒜切成片，安其送上，用大艾炷 灸其三壮，即换一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛时方住。”该书还提到另 一种隔蒜灸法，即隔蒜泥饼灸：“若十数作一处者，即用大蒜研成膏作薄饼铺 头上，聚艾于饼上灸之”。在明类经图翼中又作进一步的发挥：“设
9、或疮头开大，则以紫皮大蒜十余头，淡豆豉半合，乳香二钱，同捣成膏，照毒大 小拍成薄饼，置毒上铺艾灸之 ”，发展成隔蒜药饼灸法。如今社会节奏加快，工作压力增大，如何用最自然安全的方法保持身体健 康已经被更多人关注。艾灸，作为一种自古就有的养生方法，也正在成为许多 人日常保健的手段。不要为眼前的方便而随便放弃更健康的生活，这应该作为 身为年轻人的我们需要牢记在心并在生活中践行的原则。本学期通过对中医的理论知识的学习，使我更加清楚中医所遵循的理论体 系，及他内部蕴含的哲学原理。让我体会到了，中国中医文化的博大精深，我 们的祖先运用他们的聪明智慧，为中华民族留意了一笔宝贵的精神财富。我们 一定要保护好祖先留给我们的这笔宝贵遗产，虽然我们不是中医专业的学生， 但我们也可以在生活中使用中医的技法，将中医文化发扬光大！
