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1、欢欢 迎迎 走走 进进 课课 堂！堂！精卫填海中国古代神话夸父追日神农尝百草关于神话神话是人类社会幼年时期的产物， 是人类早期不自觉的艺术创作，是原 始社会最早的艺术形式之一。是古代 劳动人民对社会和自然现象的美妙解 释和奇特想象，他们把自然力神化、 人格化，在幻想中不自觉地进行艺术 加工，创造出许多神的故事，它表现 了远古人民对自然力的抗争和提高人 类自身能力的渴望。女娲造人袁珂作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家 。四川省新繁县人。论著有中 国古代神话、山海经校注 等。 中国古代神话是中国第 一部汉民族古代神话专著。卷七十八：风俗通 “俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作 人,剧务力不
2、暇供,乃引绳于泥中,举以为 人.读出画线字的正确读音 ：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯 藤ch png b yuzhnmintngmnshn 莽莽榛榛：词语解释：澄澈: 绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。不知道什么时候，出现了一个神通广大 的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够 变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到 非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一 点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸张女娲造人的 原因走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见 了她的面容和身影；她笑，池水里的影子 也向着她笑
3、；她假装生气，池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各 种各样的生物都有了，单单没有像自己一 样的生物，那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢？ 动作 描写神态描写心理描写想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥， 掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小 东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小 家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开 口就喊：“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示 他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的 生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢 喜，眉开眼笑。 动作 描写心理、神 态描写人类创造成功的喜
4、悦感大自然充满生机，有了 温馨，有了爱，有了创 造。人类自身对获得生命的欢呼人类生命的可贵，珍爱 生命，热爱生活。她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“ 神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到 “在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她 有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就 忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物 ，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩 子气。 她是一个勤劳的母亲。
5、例如：她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天 空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第 二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物， 又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑女娲是一个怎样的形象？拓展迁移有一天，他忽然醒过来 。睁开眼睛一看，啊呀，什 么也看不见，眼前只是模糊 的一片，闷的怪心慌。不知 道从哪里抓过来一把大板斧 ，朝着眼前的混沌用力这么 一挥，只听得一声霹雳巨响 ，大混沌忽然破裂开来。其 中有些轻而清的东西，冉冉 上升，变成天；另外有些重 而浊的东西，沉沉下降，变 成地。-当初是混沌不分 的天地，就这样给盘古板斧 一挥，划分开来了。阅读神话盘古开天地选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重 冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样 形成的。盘古用大板斧劈开了混 沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作 的动词，这些动词表现了盘古 的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞 手法。豪壮 威力巨大 夸张大胆而奇特的想象、合情又合理的想象 请你对女娲造人的原因和经过做 另一种想象，写出你创编的女娲造 人 ，注意细节描写。为什么要造人？怎样造人？怎样造更多的人？人造出来后的欢欣？
