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1、 做一个清正廉洁的明白人做一个清正廉洁的明白人做清官是大智慧中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。 管子牧民红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。 管子牧民红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版
2、（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派知人者智，自知者明。知人者智，自知者明。老子老子红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派红色牧师红色牧师学术论述通俗化，严肃话题生活化； 复杂问题简单化，海龟理论土鳖化。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派引子：有智慧才算明白人引子：有智慧才算明白人红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4
3、 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派一、智力有小用一、智力有小用红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（一）智力管得着的地方红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派记忆力：一种对事物回忆和复述的能力。注意力：一种对事物专注和持久的能力。观察力：一种对事物辨别和描述的能力。想象力：一种对事物憧憬和勾画的能力。思维力：一种对事物反应和联想的能力。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川
4、藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（二）智力管不着的地方红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派身份：懂得社会角色和社会地位的重要；悟性：懂得总结经验和触类旁通的重要；素质：懂得适应环境和改造环境的重要；表现：懂得确立形象和巩固形象的重要。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派二、智慧堪大用二、智慧堪大用红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天
5、路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（一）善于选择，亦敏亦拙红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派双趋冲突：懂得两利之间取其大的道理 。双避冲突：懂得两害之间取其小的道理 。趋避冲突：懂得复杂问题简单化的道理 。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（二）令人满意，亦圆亦方红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）
6、月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派勤快：你是否将潜力充分发掘出来。周全：你是否有能力处理复杂事务。大气：你是否有资格分配社会资源。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（三）精于造势，亦正亦邪红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派集中优势：懂得伤其十指不如断其一指的道理；扩大差别：懂得花开满园不如一枝独秀的道理；精益求精：懂得生产产品不如生产标准的道理；最小扰动：懂得惊涛骇浪不如
7、波澜不惊的道理。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（四）看淡结果，亦趋亦避红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派德：讲处世，为人总是很根本的。才：讲发展，本领总是很重要的。机：讲结果，运气总是很难得的。资：讲资历，年头总是很微妙的。台：讲进步，贵人总是很关键的。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派智慧是一
8、种平衡感，是一种洞察力。它包括了 判断对错、辨别真伪和理解善恶，代表了生命 中最富有哲理的一面。智慧是年龄的函数，随 着我们阅历的增长，随着我们经验和教训的积 累，我们对一件事情应该如何做，以及可能如 何做有着更加深刻的理解，在我们的心目中理 想和事实不在是抽象的概念，我们对处理问题 会有更加敏锐和务实的态度，我们会获得真正 的喜悦而不是短暂的乐趣，我们不仅有安全感 ，而且还有取之不尽用之不竭的力量。我的人生感悟红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派第一节：常修为政之德第一节：常修为政之德红色牧师：
9、川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派一个人的一生中要把握好两个原则一个人的一生中要把握好两个原则: :价值性原则价值性原则：解决应不应该的问题：解决应不应该的问题可行性原则可行性原则：解决可不可行的问题：解决可不可行的问题红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派一、善恶为基，良心为本一、善恶为基，良心为本红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特
10、色、中国风格、中国气派（一）道德的作用红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派道德是由社会经济基础所决定的一种社会意识形态，它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（二）道德的传统红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国
11、风格、中国气派仁：懂得恻隐之心，人皆有之的道理；义：懂得羞恶之心，人皆有之的道理；礼：懂得辞让之心，人皆有之的道理；智：懂得是非之心，人皆有之的道理。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之。孟子红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派二、知道为智，体道为德二、知道为智，体道为德红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（一）认识与调节红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特
12、色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力，是人们认识和反映社会状况以及人与人之间关系的一种方式。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派评价：懂得确定标准，利用结果的道理；指导：懂得指出不足，导向胜利的道理；纠正：懂得有则改之，无则加勉的道理；协调：懂得和谐一致，配合得当的道理。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派（二）修养与境
13、界红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派第一层：要懂得明伦察物、学思结合的方法； 第二层：要懂得反躬内求、省察克治的方法； 第三层：要懂得身体力行、躬性践履的方法；第四层：要懂得谨言慎行、防微杜渐的方法。道德修养是指人们在道德品质和道德人格方面的自我锻炼和自 我改造以及所达到的境界。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派第一层：要懂得什么是自私自利的道德境界；第二层：要懂得什么是公私兼顾的道德境界； 第三
14、层：要懂得什么是先公后私的道德境界；第四层：要懂得什么是大公无私的道德境界。道德境界是指人们通过接受道德教育和进行道德修养所达到的 道德觉悟和精神情操水平。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派在道德活动中，人们依据一定社会的或阶级的道德规范准则体系，对他人或自身的道德行为和品质做出是非善恶的价值判断，以达到“扬善抑恶”的目的。红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派三、当下之孽，他日必报三、当下之孽，他日
15、必报红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派现报：懂得善有善报，恶有恶报的道理。生报：懂得今生之孽，来世必报的道理。速报：懂得多行不义，理当自毙的道理。你可以不高尚，但是不能无耻。我的人生理念红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）佛教里讲因果循环报应规律有三种形式，在涅木经讲：“业有三报，一现报 ，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生 报；三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干 坏事作恶之人，终有报应，
16、而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报 的结果。这些对公务员来说，似乎有点扯不上，但是天下许多道理是相通的，人 民公仆不妨常到庙里去走走，许多事情就想清楚了。 我的经验之谈中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派公共道德：懂得礼貌谦虚，守法遵纪的道理。职业道德：懂得恪尽职守，尽职尽责的道理。家庭美德：懂得作风严谨，从一而终的道理。你可以不高尚，但是不能无耻。我的人生理念红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派第二节：常思贪欲之害第二节：常思贪欲之害红色牧师：川藏天路版（红色牧师：川藏天路版（20102010年年4 4月）月）中国特色、中国风格、中国气派中国特色、中国风格、中国气派一、善思考一、善思考红色牧师：川藏天路版（红
