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1、第5课 明清之际的进步思潮 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思 想家，了解明清时期儒家思想的发展。1.掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想 家的主要思想主张产生的背景、内容及影响 2.理解明清之际活跃的儒家思想与传统儒家思 想之间的继承与发展的关系一、背景 1明代晚期，以程朱理学为标准的 使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 2在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行 ，传统的道德观念受到猛烈冲击。 3不少士人试图摆脱“ ”的束缚， 他们冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个 性发展，在一潭死水的思想文化领域掀起了重 重波澜。科举考试四书五经二、主张 1大加鞭挞，认为不应以“四书五经”作 为
2、统一的思考标准。 2人皆有私，每个人都可以使个性得到自由 发展。 3提出“万物皆生于两”，摇撼了“ ”的理论基础。程朱理学存天理，灭人欲如何评价李贽的“异端”思想？ 精讲： 李贽的思想在一定程度上反映了资 本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩 ，代表了中小地主阶级 和工商业者的利益， 具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从 根本上摆脱封建思想的束缚，也存在着不可 避免的局限性。如：其哲学思想仍属于主观唯 心主义体系，其政治思想在很多方面仍坚持 传统 的封建伦理道德。1(2011山东实验高中期末考试)明末思想家 李贽提出：“夫天生一人，自有一人之用，不 待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，
3、 则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想 核心是( ) A维护封建礼教 B主张学以致 用 C反对迷信崇拜 D抨击腐朽统 治解析： 李贽对统 治阶级 极力推崇的程朱理 学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至论，认 为不能将其当做教条随便套用。他反对绝对 的思想权威，认为 人人都有权作出自己的判 断，不应以“四书五经”作为统 一的思考标准 。据此并结合题干材料中李贽的话可知其思 想核心是反对迷信崇拜。 答案： C一、王夫之的思想：建立起较为完整的朴素 的 思想体系。 1本体论方面：强调“理在气中”，即天地万 物的规律体现在物质世界之中。 2认识论方面：宣扬“形、神、物三相遇而 知觉乃发”，即通过考察
4、可以得到正确 认识。 3伦理学方面：提出“私欲之中，天理所寓” ，充分肯定作为人本能要求的 和私 利的合理性。唯物主义客观事物情感欲望二、黄宗羲的思想 1反对 政治，宣称皇帝乃是“天 下之大害者”。 2认为臣对君的关系是平等的“师友”，从根 本上否定陈腐的伦理纲常。 3倡导言论自由，建立自下而上的监督机构 。 三、顾炎武的思想 1民族意识：发出“ ，匹夫有责”的 呼唤。 2经世致用 (1)内容：为学应求务实，应关乎国计民生， 致力于社会变革。专制暴君天下兴亡(2)影响：其实事求是、博学考据的治学方法 开清代考证学术之风气。立足现实、 的观念也为后世提供了重要的思想源泉。 四、明末清初思想的评价
5、 1体现了时代的要求，即反对理学和适应发展、市民工商阶层兴起的需要。 2为儒学的发展变革注入了新的活力。 3带有早期 性质，冲击了君主专制统治 ，给后世民众以深刻的启迪。学以致用商品经济启蒙 1.据说，有一次王守仁和他的朋友在郊 外观赏风 景时，朋友问：山岩中的花树自生 自长，与人心感觉与否无关，你认为 呢？王 守仁说，你来看花树，它才存在；你不去看 ，山中的花树就不存在。这个故事反映了王 守仁的心学思想。 王夫之则认为 世界万物都是客观存在的。他 说： 浙江有座山，我没有去过那座山，就说那山 不 存在吗？提出了与王守仁针锋 相对的观点。 王守仁与王夫之主要的思想主张分别是 什么？提示： 这段
6、材料反映了王守仁的“心学”思想 与王夫之的唯物主义思想在宇宙观方面针锋 相对的观点，王守仁认为 人心是世界万物的 本原，离开人的思想意识，任何事物便不复存 在；而王夫之认为 世界是物质的，一切事物 都是客观存在的实体，并不以人的主观意识 为转 移。2解析与探究比较一下，明清之际的君主 专制批判思想与以上古代民本思想有何异同？ 提示： (1)不同之处。明末清初的思想家通 过总结历 代兴亡的教训，对皇帝集权和君主 专制提出了猛烈的批判，主张限制君权，赋 予民众言论自由和一定的政治权力，以履行 行政监督和参与政治的权力。这是一种新兴 的民主思想，是前代思想家所没有认识 到的 。 (2)共同之处在于它
7、们都认为 人民是统治者治 理国家的基础，是建设和保卫国家的基本力 量，所以提倡当政者要重民、爱民、以民为 本。2黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( )A建立一家之法B法律是由人来决定的C反对君主专制，实行法治D建立君主立宪制解析： 本题考查学生对材料的阅读 理解能力。由材料中的“有治法而后有治人”信息可知C项符合题意。答案： C明清进步思想家思想的共同特点 1反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进 步思想家李贽，指出儒家经典并非“万世之至 论”，否定孔子是“天生圣人”。他还提出男女平 等和“万
8、物皆生于两”的观点，令维护名教传统 的士大夫们十分惊惧。知识点整合 全方位、多角度看问题2反封建专制，带有一定的民主色彩。清初 黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己，以天 下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大 害”的结论。顾炎武提倡“众治”，反对“独治”； 当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和 设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了 一定影响。 3提倡“经世致用”。他们主张为学应求务实 ，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的 学风。 4反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反 对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还 赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出
9、的女政治家 ，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭 竿起义的农民。上述材料反映了李贽( ) A反对封建社会男尊女卑的观念 B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C破除对孔子思想的迷信 D揭露道学家的虚伪 全解全析： 答案： B1李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？” 对此理解正确的是( ) 提倡男女平等 实际否定“三纲五常” 当时男尊女卑思想依然严重 有利于思想解 放 A B C D解析： 解题时应 首先理解李贽这 句话的主 要意思，主张男女平等。然后将其放到当时 的社会背景下进行分析和评价：这种主张是 针对 当时传统 的封建伦理道德严重摧残人的 身心健康而提出的，它的提出有利于推动人 们(
10、尤其是妇女)摆脱“三纲五常”“男尊女卑”这 些封建礼教思想的束缚，有助于解放人们的 思想。 答案： D2(2011深圳调研)明朝史话说：“面对 黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起 揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于 向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经 的迷信思想。”材料中的“他”是( ) A程颐 B王阳明 C黄宗羲 D李贽 解析： 题干材料的观点是对传统 儒学的批 判和否定，据此可排除A、B两项，再根据材 料所限定的时间 ，可确定D项符合题意。 答案： D儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主 张具有民主启蒙色彩( ) A民为贵，社稷次之，君为轻 B制天命而用之 C天人感应，
11、君权神授 D为天下之大害者，君而已矣全解全析： 答案： D选 项结 论理由A A项是孟子主张，维护 封建统治 思想 B B项是荀子的主张，维护 封建统 治思想 C C项是董仲舒的主张，体现了维 护封建统治的思想DD项是黄宗羲的主张，体现了他 对君主专制的批判，具有民主启 蒙色彩，故D项符合题意3顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一 身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他( ) A主张学以致用 B反对封建专 制 C主张男女平等 D对宋明理学 深恶痛绝 解析： 关键是要领会“自一身以至天下国家 ，皆学之事也”的含义。 答案： A4某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工、商皆民
12、生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是( )A资本主义萌芽产生在社会思想上的反映B统治者重视工商业的反映C黄宗羲总结实践经验的结果D明清时期重农抑商政策的必然结果解析： 任何思想都是一定时期社会发展的产物，以一定的生产力发展为基础，明末清初的“工商皆本”是资本主义萌芽产生发展的反映。答案： A5明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些 最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思， 期望为当时的社会寻找某种解决问题的方案。 请回答： (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家 ？ (2)他们为什么要进行反思？ (3)他们思考了哪些重要问题？解析： 第(1)问从题目中的“明清之际”可以 判断此时的“一些最敏锐的心灵”的思想家是指 明末清初的反封建民主思想家，答出他们的名 字即可。第(2)问根据所学知识，从明亡清兴 的世事变迁的角度来分析。第(3)问实际 上是 要求答出他们的主要观点，根据所学知识， 将其最主要的、最有代表性的观点答出即可。答案： (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检 讨明朝灭亡的原因。 (3)顾炎武：提出亡国与亡天下的区别(或“天 下兴亡，匹夫有责”)。黄宗羲：认为君主专制 是“天下之大害”，主张“明君贤相”(或“天下之法 ”代替“一家之法”)。王夫之：主张实学，让富 民放手经营工商业。练考题、验能力、轻巧夺冠
