《《美国厚黑学－人生必胜之道》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《美国厚黑学－人生必胜之道》（131页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、欢迎加994432728 第一时间了解空间书籍更新动态。书籍分享群：134955919 好书籍 共分享 书籍分享群欢迎你的加入更多资源#!&者：朱津宁 作者简介 朱津宁是美国极智文士集团执行董事，亚洲市场开发咨询有限公司总裁，消费者货品产国辨别教育基金会（非盈利组织）两位创始人之一和会长，一位国际演说家，公司职员培训大师，公司顾问，以及中国计、亚洲人的计谋的作者。她被认为是世界上亚洲 学、亚洲 学、 胜的谋 和 的 家。 朱 士 的 和 大 的 了美国 的 界 人士 有 新 公司（ ）世界人金、“人亚、fi士的 和。她的作品 的美国大 家”、 大和世界上有 的新 介的 ，新 介 ： 金 时 、
2、 美国 、亚洲 、美国 国际 、美 、 新 中 、 、 加 、金 事 、 时 、 ，以及 多 。美国有 新 公司认为，朱 士是亚洲事 的要权威，而且 常安排她 台与观 见 。她常常应邀 美国 它 公司和广播 台，就亚洲时事发表。 朱津宁是一位有决 、有魄 的 家，美国开创了硕果累累、事 有的生 。她出生于中国辽宁省一个富有的书香门第，深 本和韩国文化的 。三岁时，随家人从天津搬 上海，后来又从上海迁居台湾。当她岁还是一个大学生的时候，朱津宁那种天生的开发市场的才能便开始崭露头角。虽然传统上不 学生边上学边工作，但是她一 攻读全部课程，一 为台湾景工作中的出色表现，使她获 了比一位台湾中学老师的
3、工资还多一倍的 酬。 年大学毕 以后，朱津宁移居美国。尽管个新的世界令人生畏，可是她开始攻语言难 ，学习做一个美国人。她与美国国家 台一道举办她自己的 台，为美国政府和财富 排列的前一百家和五百家美国大公司提供咨询和作演讲。 注：美国 被 为 有不以 极还是消极的 ，从 的生 中 的人 表 。 书的 作出种程 的 。 列 ： ，有她注 ，书不尽 。 fi 的“，一 。 多fi， 她之以 的和。 ， 的学， 她的和“”表 。 别 加利 亚 书 和 书 资 部。 有 的人 ，有 的 作， 书不可能问世。 年 岁那一年， 的 ， 和两个 一 上海 场的道， 的 中， 上 后一 ， 中国。 的一家人
4、富的生 为 自 的移 ， 多多的移 之中，来 台湾。 那场难中 了 有的家产， 两 提 的行。 年 年 岁的时候， 开了台湾来 美国，开始新的生 ， 为 的移 ， 提 两行， ，中 能 携 的寥寥什物：自己缝制的衣服、几样个人用品和两本书。 曾 阅读 好几百部书，也保存了 多书籍。 可是， 了两本书来 美国：孙 兵法和一本宗吾 的薄薄的黑 装本，书 叫厚黑学。孙 兵法是一部 谋 的古书， 。 然而，厚黑学则是一本比较现代的书，中国之外， 依鲜为人 。 尽管 不清楚 为什么把厚黑学 来，但是那时候 有一种强烈的觉，觉 它非常有用。宗吾的厚黑学是一部古古怪、深奥难懂的书。宗吾的笔墨朦胧晦涩，常常使
5、 不 云。然而， 第一遍读完厚黑学之后， 晓 中潜隐 十分深刻的涵义。已 流逝的二十年中， 常常 捧卷手，说不清道不明究竟为了什么， 有一种强烈的 觉使 识 ，本书中有一把可以打开 正试 破解的迷宫的钥匙。 把 多重的 遗留台湾，但却能的部价之书随身 美国。 年第一 发表自己的见解。 那时中国正处于一个动荡不定的时期，中国推翻了 清朝。 厚黑学还从未被 外文，也中国之外出 。 就连中国，言不讳 谈阔从政人的”和虚伪，搅 那”和虚伪的人 坐针毡， 不宁， 以几乎从厚黑学出 之 起就被打禁书。 假 厚黑学被翻 外文的话，外国人依然难以 解它。汉语寓深刻，它的基本结构简短，三四个字组的妙语警句的含义
6、比组警句的字的字 思要深刻 多，英语中的语有 相似之处。种深刻的涵义源自于历史、古典文学、 间故事和 多多别的来源。正因为 ，中国作家 用几个字并且巧妙把它 组 一起，就能表十分复 的思想。那被 为汉语流利而不深 中国文化的外国人，常常认识 字，而不了解字行间隐 的 妙的涵义。 就宗吾的部 作而言，种 难就更大。的那种 法、随 的 作 ， 连 文 墨的中国学究 难 解。 的简 、 破 的短文， 于那中国文学 深 的人来说 义。 厚黑学的 始 人 用处。但是， 觉 人间那种深 而 的见解 正是的学的 自己的生 的人 是极 重要的。 把种见解、种态 、种 简 之为厚黑。 宗吾 计，用三年时间行而不
7、 ，才能的思想“了 深处的，它 二十年中 与厚、黑有 的 常生 当中不为人 的事 ，行深入 ， 发现有两种然不的 解。一种于表 ：了解 法和 ，并且 法和 把自己的强加于别人，以便 自己想要 的一 另一种是 上了解，厚、黑是 个人自然和正常的态。 是中国长大的，尽管 是个天教，但是 ”教、道教和家学说已 有 深入究。宗教的教义中国文化中留 了深深的 ，虽然你不正 学它，一位中国人 它 的 。 于 不 见， 遍了天海角。 究 教的 文和基教的 学。曾 有一。 了自己 的从 生，迁 一 位于的深 上， 了好长一时间，行了一思 想和自 随 的开阔， 头来用一种新的 的中国 。 正 ”教、道教、教和
8、本人 的： 宗。 来 清楚认识 ， 色色的宗教和 学有 一个共的 则， 能 出并且 一 则，它会 的 自己人生的 。当 想 几个字来表 会的 时，宗吾的厚、黑二字便不 的 海中现。 尽管 不相 宗吾 厚黑学的时候，完全清楚 的的广 和深 ，但是 厚黑学的价于，宗吾 人 一 用、宗教及 学的 语来 人 的 态之上，加了一 世 的 。 多 年来， 一试 厚黑学，结果 未 。后来， 了个 ， 了两部处 作中国计和亚洲人的计谋。现， 于能 头来 。 书中表的思想是 自己的见解，不 认应 于宗吾。 然而， 的 作不是 宗吾的 作的 。 于 来说，的书不是 识的源 ，而是一种观 事物的，发 自己思想的起，
9、以及新思想和 的试金 。 于 十多年的结果，部书能 为你提供 似 而有 的胶囊丸，使你立即从厚黑的学问中益。 书昭 的一学问反映 你自己的人生 历， 历你都 熟悉， 是难以用语言来表。 完部书之后，你上能 获 人生 之道的新的见解。 绝圣智， 利百倍。 绝仁义， 腹孝慈。 绝巧利，盗贼有。 老 道 第一 厚黑学之 喜怒哀乐 不废，谓之厚。 发而忌，谓之黑。 宗吾 厚、黑是秘的自然法则，它配 人生 的要诀。美国的拓荒者及亚洲的 人都会往 来， 有 就者 利用一秘诀。厚、黑是人类的智慧，它有国籍、种族或者宗教之分。 行一法则，可使人 事 的 中 益，也令人 生 中惠。 的 常工作中，忠于一自然法则
10、， 就能 大限 发挥 的和周围的潜 ，从而正确揭 自己的命 的威 ， 人人都会发现自己必须忠于的命美国人利用新 介连篇累牍、大张旗鼓喧染 者和 者的 。人 常依据 拥有的 来衡事 上的 ： 驾驶哪个牌 的轿车， 佩戴哪个 牌的手表，或者 身上是否穿 新潮的时装。 一个人 的一生是身大彻大 ，不是做别人的梦，或者 现人的 想。 多人全身 投入追虚缥缈、海市蜃楼般的欢乐之中。 试 否认人生之中存 样那样的 难。 人生怀抱 极的态 是 重要的。不 ，仅仅是问的一部分。 晓 祛除痛、怀疑和失败则是人生戏胜利的 重要的因素。 以， 常常太全贯注于什么能使 觉惬，以 于忘记 能为伟人。 强的 不是 阳 和
11、玫瑰铸的，而是犹 钢一般是烈 之中、铁 与铁钻之间锻 而的。 了解厚、黑的威 ，你会认识 一种新的 。 阅读部书的收获之一打破你 厚、黑的传统的概念。 厚、黑既是有 ”的生之道，但又不涉及”。厚、黑是“明而厚道”。当你利用厚、黑，你就能获 现自己人生的使命 必的行动魄 。 不是述你 学什么，也不是 于 可以给 你什么。 厚、黑的威 你本身已 拥有，就是你的 ，你 的自然态。 时，尽善尽美的喜悦、彻 、勇气和” 是你不可分割的一部分。 敲开一威 的大门，你步入多，你不可能不益。厚、黑的威 而且 的结果。 重要的是， 了解自身的潜 ，你获 不可摧、 明镜的境界，并你发现和迈 你要 的命 态 本身不
12、是一种学说，而是 于 多学说 共有的一种要素。就 而非 学而，仅仅及行为与 果。从现代美国举一事例为证：美国年 出 十部书，书 教育人 样使自己为一个更 有 的总 、更好的推 员，总而言之，为一个更 、更 的人。 书中，作者明了一 胜的的。 总的说来，是一种 作者和的一学生管用的办法，但是它不一定 多读者管用，尽管 作者的 做。 ，有两个人可以阅读样一本述 的书， 可以穿 一 一样的衣服 ，可以使用一 一样的手 和语言来挥 ，可是 结果不尽相， 中一人能使 空 起，钻 铁 ，而另外一人则可能命 。 作者不清楚，事”的败与你外表有 的行动，以及你 事”的 会有 的 。 书的 家 长自己 做的事”，因为 有 不 不觉 ” 了种 态。 好不了解那不那么 样那样的 问。 厚、黑是一种极 用价的学说， 天之 用。 它既可被用来 现美好的 ，也可被用于 的的。 从表 上 起来，厚、黑常常令人和反 ，因为它 圣人一样被利用。它表 上是一种自”和“非道的观念，然而，事 上它不是么
