《塞翁失马》《智子疑邻》《蚊子和狮子》

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1、寓言四则文学常识:寓言是文 学 作 品 的 一 种 体 裁 以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物,植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,诸子百家著 作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著 名的有古代希腊的伊索寓言 ,法国的拉封丹寓 言和俄国的克雷洛夫寓言。伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯 岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔斐人杀害。他死后德

2、尔斐流行瘟疫,德尔斐人出钱赔偿他的生命,这笔钱 被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以 后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世 纪发现的一部伊索传的抄本中,他被描绘得丑陋 不堪,从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知, 希腊寓言开始都归在他的名下。宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山, 以雷电为武器,维持着天地间的秩 序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱;宙斯还和许多女神生下了不少 儿女,如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗,月神 和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商

3、 业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战 神阿雷斯,智慧之神雅典娜。赫拉是希腊神话 中的天后,主神宙斯 的妻子。罗马神话中 称为朱诺,掌管婚姻 和生育,是妇女的保 护神。赫尔墨斯,一译海尔梅 斯,是希腊神话中众神的 使者,亡灵的接引神。罗 马神话中称为墨丘利,掌 管商业、交通、牧畜、竞 技、演说以及欺诈、盗窃 。他行走如飞,多才多艺 ,传说首创字母、数字、 天文学、体育运动,发明 古代的竖琴,并把种植橄 榄树的技术传给人类。智慧女神 雅典娜的诞 生是最为奇 特的:传说 她是从宙斯 的头脑里长 出来的。赫耳墨斯和雕像者1.赫耳墨斯为什么来到凡间?因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的 尊重。 2.他为什么

4、挑了宙斯和赫拉的雕像来问价 ,请说出他此刻的心理? 先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低 的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉 雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神 ,人们对他会更尊重些。3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗 ?为什么要“笑着问道”,这“笑”有 什么含义?一个简单的“笑”,传神地写出了赫 耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯 雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯, 暗想商人会把自己的身价抬得很高 ,这正是他虚荣心的具体表现。情节发展:想问笑问想问?爱慕虚荣而不被重视赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就 化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像,问

5、道:“值多少钱?”雕像者说:“ 一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的 雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。 ”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。 这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?学习指导 (蚊子和狮子) 1.蚊子为什么能打败狮子?2.蚊子为什么会败给蜘蛛?3.点明寓意?智者胜骄者败骄兵必败蚊子:冲、咬扬长避短胜狮子:抓蚊子:吹、唱骄傲自满败蜘蛛:粘骄兵必败蚊子和狮子蚊子径直朝狮子飞过 去,趁狮子没有准备,张 嘴就咬,而且专咬狮子鼻 子周围没毛的地方。狮子 气得用爪子把自己的脸都 抓破了,也没抓到蚊子。 蚊子战胜了狮子,就吹着 喇叭,唱着凯歌飞走了。这样改动情节后寓意有没有变化?为

6、什么?一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思 。寓言,通常是把深刻 的道理寓于简单的故事 之中,借此喻彼,借小 喻大,借古喻今,惯于 运用拟人的手法,语言 简洁锋利。任何时候都要谦虚 谨慎,只有保持清醒的 头脑,才能永远立于不 败之地。自编寓言故事:(提示:情节要合理具体,情节与寓意 要一致,寓意能揭示一种生活道理。)嘴和眼睛的对话 ;韩非(约前280前233),战国末期韩国 人,著名思想家。他出身贵族,屡次上书韩王 进谏,改革政治,实行富国强兵的政策,都未 被采纳。后来,他得到秦始皇的赏识,在秦国 任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷 ,下狱后被迫自杀,死时才47岁。他著有韩 非子一

7、书,共20卷,55篇。笔锋犀利,说理 透辟,常用寓言故事阐明事理,富有说服力。 其中许多寓言故事流传于世,智子疑邻就 是其中的一篇。智子疑邻宋国有个富人,因天下大雨,墙坍塌 下来。他的儿子说:“如果不(赶紧)修筑 它,一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这 么说。(可是富人不听他们的话)这天晚 上果然丢失了大量的财物,这家人很赞赏 儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干 的。塞翁失马靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的 人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去 了,人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福 气吗?”过了几个月,他那匹马(竟然)带领着一群 胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他,他却说

8、: “这难道不是祸害吗?”家里有的是好马,他儿子 喜欢骑着玩,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿 。人们都来安慰他,他却说:“这难道不是福气 吗?”过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年 男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人,绝大 多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有 被征去打仗),父子得以保全生命。 寓意归纳智子疑邻:1、说明听意见只应听正确的,而不要看 这意见是什么人提出的,对人不能持偏 见。2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识 的正误、深浅。3. 判断事情应该客观、公正,不可以加 入主观因素。对正确的意见应该采取怎 样的态度?如何正确对待别 人提出的意见或建议? 讨论探究 :刘安

9、(前179-前122), 西汉人,封淮南王。淮南 子由他主编。 淮南子 又名 淮南鸿烈作者介绍:塞翁失马塞翁失马近塞上之人有善术者近塞上之人有善术者 , 马无故马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“ “ 此此 何遽何遽( j )不为福乎?不为福乎?” ”居数月,居数月, 其其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰: “ “此何遽不能为祸乎?此何遽不能为祸乎?” ”家富良马,其家富良马,其 子好骑,堕而折其髀子好骑,堕而折其髀(b)。 人皆吊人皆吊 之,其父曰:之,其父曰:“ “此何遽不为福乎?此何遽不为福乎?” ”居一年,胡人大入塞,丁壮者

10、引弦而居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而 战。近塞之人,死者十九。此独以跛战。近塞之人,死者十九。此独以跛 (b)之故,父子相保。之故,父子相保。 译文靠近边塞的地方住着一个善于用方术推测吉凶的人, 他的马跑到胡人的地面去了。别人都安慰他,他父亲却说:“这难道不会给你带来福气吗?”过了几个月,那匹马果然带着胡人的一匹良马跑回来了。别人又都为他高兴,他父亲说:“ 这难道不会给你带来灾祸吗?”家里很富裕,又有良马, 他的儿子很喜欢骑马玩,有一次从马背上摔了下来,摔折了股骨。 别人又都安慰 他,他父亲说:“这难道不会给你带来福气吗?”过了一年, 胡人打过来了 , 青壮年纷纷拿起武器上了战场 , 靠近边

11、塞的人,十个有九个都战死在疆场 。 只有这家的孩子因为腿脚有毛病(才幸免于死),(这样)父子都平安无事。失马 得良马 其子折髀 父子相保 祸福祸福寓意1、比喻坏事在一定条件下可以变 为好事。2、事情的好坏可以转化,要辩证 地看待事物。3、祸与福,随着条件的不同,可 以相互转化。一、判断正误,对的画“”,错的画“” 1. 寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具 体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种 文学体裁. ( ) 2. 寓言中的人物都是人格化了的动物、植物 或自然界的其他东西和现象. ( ) 3. 寓言主题的表现都是借此喻彼,借远喻近 ,借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于 简短的故事之

12、中. ( ) 4. 寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此 外,还运用拟人、比喻等手法.( )解释下列加点的词引引酒且饮之酒且饮之 ( ) 终终亡亡其酒(其酒( ) 丁壮者丁壮者引引弦而战弦而战 ( ) 马无故马无故亡亡入胡入胡亡亡羊补牢(羊补牢( )吾能吾能为为之足(之足( ) 为为木兰之柜(木兰之柜( ) 南郭处士请南郭处士请为为王吹竽(王吹竽( ) 此何遽不此何遽不为为福乎(福乎( ) 拿拿拉拉失掉失掉走失走失丢失丢失替替用用替替是是缀缀以以珠玉(珠玉( ) 此独此独以以跛之故,父子相保跛之故,父子相保用用因为因为枭逢鸠鸠曰:“子将安之?”枭曰:“ 我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰 :“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠 曰:“子能更鸣,可矣。不能更鸣 ,东徙,犹恶子之声。” (汉刘向说苑 )枭遇见斑鸠,斑鸠说:“您将要去哪里?”枭说:“我将 要往东方迁徙。”斑鸠说:“为什么呢?”枭说:“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说:“ 您能改变鸣叫的声音就行了,不能改变鸣叫的声音,(您 )迁往东方别人还是会厌恶您的声音啊。”译文:

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