江苏省沭阳县修远中学2017-2018学年高二语文上学期第二次月考试题

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1、- 1 -修远中学修远中学 2017201720182018 学年度第一学期第二次月考阶段测试学年度第一学期第二次月考阶段测试高二语文试题高二语文试题时间:150 分钟 总分:160 分一、 语言文字运用(15 分)1、 下列词语中划线字的读音有错的一项是( )A有瘳(chu) 渣滓(z ) 黥 (qng)布 诞淫厥佚(y)B酤(g)酒 深堑(qin) 不肖(xio)子孙 靡(m)不毕见C狎侮(xi r)糗(qi)粮 晦(hu)暝(mng)啜(chu)其醨(l)D縢(tng)匮(gu) 鸱(ch)鸮(xio) 惨怛(d) 皭(jio)然 2、下列选项中使用借代手法的一项是( )A.癞蛤蟆想吃天

2、鹅肉 B.不为五斗米折腰 C.吃一堑,长一智 D.初生牛犊不怕虎3、北京市民族艺术进校园活动已进入第 12 年,学校为古琴、昆曲、木偶戏、评书四个文艺演出专场各准备了一副对联,对联与演出专场对应恰当的一项是( )假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠疑雨疑云颇多机巧 绘声绘影巧合连环白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关A古琴 评书 昆曲 木偶戏 B古琴 木偶戏 昆曲 评书C昆曲 木偶戏 古琴 评书 D昆曲 评书 古琴 木偶戏4、小林从自己所写的文章里选出以下三组,为每组文章拟一标题,编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是( ) 遇见书虫诞生记对话孔子诸葛亮的治国之道同桌

3、的你第一次演话剧奔跑吧,兄弟首博参观记- 2 -“脱欧”与“留欧”瑞士人为什么拒绝“发钱”大白、闪电是“文化入侵”吗A读书万卷 寸草春晖 我思我在 B悦读生活 寸草春晖 七嘴八舌C读书万卷 那些花儿 七嘴八舌D悦读生活 那些花儿 我思我在 5、下列各项有关文化常识的说法正确的一项是( ) A.合纵是指战国时期六国反秦的联盟。 连横是指战国时期秦国与某些国家联合以抗衡别国的联盟。B.六经:指儒家的六种经典,指周易 、 尚书 、 诗经 、礼记 春秋 论语 。 六艺:中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:舞、乐、射、御、书、数。 C.史记是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史。它记载了从黄帝到汉武

4、帝太初年间大约三千年的历史,全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。司马迁写作史记的目的, “究天人之际,通古今之变,成一家之言” 。 “前四史”是指司马迁的史记 、班固的后汉书 、范晔的汉书和陈寿的三国志 ,它们是我国正史的名著。 D.召公,名奭,与周同姓,为周朝燕国始祖。食邑在召,武王时封于北燕。 张良,字子房,魏国贵族后裔。刘邦最重要的谋士,以功封酂侯。贾谊,东汉洛阳人,著名的政治家、文学家,世称贾生。其辞赋以吊屈原赋 、 服鸟赋最为著名。二、文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成后面的题目。孔坦字君平,少方直,有雅望,通左氏传,解属文。元帝为晋王,以坦为世子文学。东宫建,补太

5、子舍人,迁尚书郎。咸和初,迁尚书左丞,深为台中之所敬惮。寻属苏峻反,坦与司徒司马陶回白王导曰:“及峻未至,宜急断阜陵之界,守江西当利诸口,彼少我众,一战决矣。若峻未至,可往逼其城。今不先往,峻必先至。先人有夺人之功,时不可失。”导然之。庾亮以为峻脱径来,是袭朝廷虚也,故计不行。峻遂破姑熟,取盐米,亮方悔之。坦谓人曰:“观峻之势,必破台城。自非战士,不须戎服。”既而台城陷,戎服者多死,白衣者无他,时人称其先见。及峻挟天子幸石头,坦奔陶侃,侃引为长史。时侃等夜筑白石垒,至晓而成。闻峻军严声,咸- 3 -惧来攻。坦曰:“不然。若峻攻垒,必须东北风急,令我水军不得往救。今天清静,贼必不动,决遣军出江乘

6、,掠京口以东矣。”果如所筹。时郗鉴镇京口,侃等各以兵会。既至,坦议以为本不应须召郗公,遂使东门无限。今宜遣还,虽晚,犹胜不也。侃等犹疑,坦固争甚切,始令鉴还据京口,遣郭默屯大业,又令骁将李闳、曹统、周光与默并力,贼遂势分,卒如坦计。及峻平,以坦为吴郡太守。自陈吴多贤豪,而坦年少,未宜临之。王导、庾亮并欲用坦为丹杨尹。时乱离之后,百姓凋弊,坦固辞之。导等犹未之许。坦慨然曰:“昔肃祖临崩,诸君亲据御床,共奉遗诏。孔坦疏贱,不在顾命之限。既有艰难,则以微臣为先。今由俎上肉,任人脍截耳!”乃拂衣而去。导等亦止。于是迁吴兴内史,封晋陵男,加建威将军。以岁饥,运家米以振穷乏,百姓赖之。坦在职数年,迁侍中。

7、及帝既加元服,犹委政王导,坦每发愤,以国事为己忧,尝从容言于帝曰:“陛下春秋以长,圣敬日跻,宜博纳朝臣,咨诹善道。”由是忤导,出为廷尉,怏怏不悦,以疾去职。疾笃,庾冰省之,乃流涕。坦慨然曰:“大丈夫将终不问安国宁家之术,乃作儿女子相问邪!”冰深谢焉。俄卒,时年五十一。(节选自晋书列传第四十八)6、对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A. 庾亮以为峻脱径来 脱:失去B. 遂使东门无限 限:险阻C. 遣郭默屯大业 屯:驻守D. 陛下春秋以长 春秋:年龄7、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.孔坦少年时就端方正直,有美好的名声,精通左传,会写文章。B.与苏峻作战的过程中,孔

8、坦通过观察天象而料敌动向,并分析敌情作出正确筹划。C.平定苏峻后,孔坦慷慨陈词,讲述自己遭受的不公平待遇,最终当上了丹杨尹。D.孔坦认为皇帝不应只委政王导,而应广泛听取臣下的意见,从而违逆了王导。8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9 分)观峻之势,必破台城。自非战士,不须戎服。(3 分)大丈夫将终不问安国宁家之术,乃作儿女子相问邪!(3 分)- 4 -(3)项羽王诸将之有功者,而王独居南郑,是迁也。 (3 分)9、请根据文章内容概括孔坦任职时有哪些特点。(4 分)三、诗歌鉴赏(10 分)阅读下面两首诗歌,完成后面的题目。登原州城呈张贲从事魏野异乡何处最牵愁?独上边城城上楼。日暮北来惟有雁,

9、地寒西去更无州。数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。君作贫官我为客,此中离恨共难收。登柳州城楼寄漳汀封连四州柳宗元城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百越文身地,犹自音书滞一乡。注:飐:吹动。薜荔:一种蔓生的木本植物。百越:此处泛指南方的少数民族。文身地:少数民族地区。 文身,南方少数民族多有文身的传统。10、颈联描绘了一幅怎样的图景?主要运用了什么手法?请简要分析。 (5 分)11、千古登楼,几多情思,请简要分析两位诗人借登楼所表达的情感有何异同。 (5 分)四、名句默写(8 分)12、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1). ,决

10、胜于千里之外。 (高祖本纪 )(2). ,衣食足而知荣辱。 (管仲列传 )- 5 -(3).其称文小而其指极大, 。 (屈原列传 )(4). , 转败而为功。 (管仲列传 )(5).人又谁能以身之察察,_ _ _!(屈原列传 )(6). ,众人皆醉而我独醒。 (屈原列传 )(7).国风好色而不淫, 。 (屈原列传 )(8). ,一饭三吐哺。 (鲁周公世家 )五、现代文阅读(一) (20 分)人生树下人生树下王开岭“维桑与梓,必恭敬止。维桑与梓,必恭敬止。 ”语出语出诗诗小雅小雅小弁小弁 ,意思是说:桑树、梓树乃父母所,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植

11、这两种树呢?答案是:栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给以遗子孙给蚕食、具器用者也。蚕食、具器用者也。 ”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来, “桑梓桑梓”便成了便成了“故里故里”的代称。的代称。树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯

12、瞰儿孙绕膝。所谓位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽荫泽” 、 “荫蔽荫蔽” 、 “荫佑荫佑”之说,皆缘于树。有祖之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。最牢固的遗产了。幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红

13、油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋这样的树,犹若亲属。这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。

14、人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树问我祖先何处来,山西洪洞大槐树” , “祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝” 。树,是家舍。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼

15、回望的是它;返乡者,远者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。远眺见的也是它。- 6 -游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守两厢厮守”之意。多美的习俗!之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像儿伴一样耳情定是窸窸窣

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