精英专升本2011哲学1

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1、精英专升本政治哲学 2011年7月 一、哲学与世界观、方法论 1.哲学与世界观 世界观是人们对整个世界的看法或根本观 点。哲学是理论化、系统化的世界观。 哲学与世界观的关系：哲学是世界观而世 界观不一定是哲学。世界观是人们自发形 成的，哲学则需要后天自觉学习才能形成 。 世界观是人们对整个世界的看法或根本观 点。 人人都有世界观（在座的同学也不例外） ，但只有系统化和理论化的世界观才属于 哲学思想。哲学是理论化、系统化的世界观世界观理 论 化系 统 化哲学哲 学哲学与世界观的关系世界观 2.哲学与方法论 方法论是人们认识世界和改造世界的根本 方法。人们用哲学理论作指导，去认识和 改造世界，就形

2、成了方法论。 3.哲学是世界观和方法论的统一。 有什么样的世界观就有什么样的方法论， 哲学是世界观与方法论的统一。 一个持“有神论”世界观的人，在遇到危机 的时候，往往选择祈求“神的保佑”的方法 论；一个持“科学”世界观的人，在遇到危 机的时候，总是选择积极面对、努力探寻 科学解决之道的方法论。 4.哲学与具体科学 哲学与具体科学是共性（普遍性、一般性）与个 性（特殊性、个别性）的关系，它们既有区别又 有联系。 （1）区别：两者的研究对象不同。具体科学只是 研究某一局部、某一领域的特殊规律。哲学的研 究对象是整个世界，它是研究整个世界的普遍规 律。 （2）联系：哲学以具体科学为基础，反过来又指

3、 导具体科学。具体科学 如植物学哲 学特殊规律 如植物界的特殊 规律一般规律部分世界 ：如植物整个世界哲学与具体科学的关系Z X Y J T K X D J H 二、哲学的基本问题 1.哲学基本问题的内容 哲学的基本问题是思维和存在、精神和物 质的关系问题。它包括两方面： 其一，对思维和存在何者为第一性的不同 回答，是划分唯物主义和唯心主义（哲学 上的两大基本派别）的唯一标准。凡主张 物质第一性、意识第二性是唯物主义，反 之是唯心主义。 其二，是对思维和存在有无同一性问题（ 即思维能否正确认识存在，精神能否正确 反映物质的问题）的不同回答，是划分可 知论和不可知论的标准。可知论主张思维 能够正

4、确认识存在；不可知论主张思维不 能正确认识存在或者不能彻底认识存在。 所有唯物主义者和彻底的唯心主义者都是 可知论者。“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。” 2.思维和存在之所以是哲学基本问题的依据 （1）它是任何哲学学派都无法回避的问题 。 （2）对思维和存在的关系的解决是解决其 它哲学问题的前提。 （3）思维和存在的关系问题是哲学斗争的 焦点，是划分唯物主义和唯心主义的唯一 标准。 （4）思维和存在的关系问题也是人们社会 实践的基本问题。 三、哲学的主要派别 1.唯物主义和唯心主义。 作为哲学中的两个基本派别，唯物主义和 唯心主义只能在回答思维和存在、精神与

5、 物质谁是第一性问题上使用。除此以外， 没有任何别的意思。比如有人说，唯物主 义就是重视物质利益，唯心主义就是重视 内心感受，追求理想美德等，都是对唯物 主义和唯心主义这两个概念的误解。 补充观点：什么是一元论和二元论？ 一元论：把世界万物归结为一种本原的哲学学说 。一元论有两大类：凡肯定这种本原是物质的， 是唯物主义的一元论，凡肯定这种本原是精神的 ，是唯心主义的一元论。 二元论：一种企图调和唯物主义和唯心主义的哲 学观点，认为世界的本原是精神和物质两个实体 。二元论实质上坚持精神离开物质而独立存在， 归根结底还是唯心的。 2.唯物主义的三种历史形态。 （1）古代朴素唯物主义是唯物主义的最初

6、 形态。它肯定世界的物质性，但是由于古 代人们思维比较落后，从而，把某一种或 几种具体的物质形态（如金木水火土等） 作为“原初物质”、作为世界的本原。古代 朴素唯物主义没有科学依据，其特点是直 观性和朴素性。 （2）近代形而上学唯物主义（又叫机械唯物主义 ）。 它在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了 唯物主义。它是唯物主义的第二种历史形态，也 是对古代朴素唯物主义的超越。 但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为 原子作为“宇宙之砖”是世界的本原，原子的属性 就是物质的属性，因而具有机械性1，形而上学 性2，不彻底性（自然观上是唯物主义历史观上 是唯心主义、“半截子”唯物主义）等局限性。

7、 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义（即马 克思主义哲学）。它是唯物主义的最高历 史形态，它克服了旧唯物主义1的缺陷。 它从三个方面克服旧唯物主义尤其是机械 唯物主义的缺陷，第一，它提出了物质的 新概念（反对了机械唯物主义的机械性） ；第二，它是唯物主义与辩证法的有机结 合（反对了机械唯物主义的形而上学性） ；第三，它将唯物主义贯彻到社会历史领 域（反对了机械唯物主义的不彻底性）， 是彻底的、完备的唯物主义。 3.唯心主义的两种形态 （1）主观唯心主义：它将世界的本原归结于某种 主观精神，如“存在就是被感知”（贝克莱）、“物 是观念的复合”（贝克莱）、 “我思故我在”（笛 卡尔）、“吾心便是宇宙

8、”（陆九渊）、“心外无物 ”（王阳明）。所谓泪眼观花花也泪，也是一种主 观唯心主义。 更加具体的解释：主观唯心主义把个人的主观精 神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看 作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础， 而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生 的，是这些主观精神的显现。主观唯心主义主观唯心主义贝克莱陆九渊宇宙便是吾心宇宙便是吾心 ，吾心即是宇，吾心即是宇 宙宙物是感觉的复合物是感觉的复合思考题： 以下论断中哪些体现了主观唯心主义思想？ 1、佛即我、我即佛。 2、泪眼观花花亦泪。 3、“心外无物、心外无事、心外无理” 。 4、我思故我在 。 5、上帝用七天时间造就了万事万物。

9、（2）客观唯心主义：客观唯心主义把客观 精神（如上帝、天理、绝对精神等）看作 世界的主宰和本原，认为现实的物质世界 只是这些客观精神的外化和表现。中国宋 代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念 ”，德国黑格尔的“绝对观念”，基督教中的 “上帝”论，都是客观唯心主义。 4.唯心主义产生和存在的根源 （1）社会历史根源：生产力水平低下。 （2）认识根源：认识的主观、片面和僵化 。 （3）阶级根源：剥削阶级的偏见和欺骗。 5.可知论和不可知论 （1）可知论是指世界是可以为人所认识的。一切 的唯物主义者都是可知论者。他们认为世界上只 有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。 人类以愚公移山的精神，

10、会逐渐认识整个世界。 显然，唯物主义者认为世界可知，带有科学精神 。 彻底的唯心主义者也是可知论者（主观唯心主义 者认为伟大的圣人都是先知先觉的，出生时便通 慧宇宙；客观唯心主义者认为上帝都是全知全能 的）。显然，唯心主义者认为世界可知带有神秘 主义色彩。 （2）不可知论是一种否认认识世界或彻底认识世 界的可能性的哲学理论，它是唯心主义的认识论 ，认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认 识的。 6.辩证法与形而上学 在哲学史上，对世界的本原是物质还是精 神的不同回答，形成了唯物主义和唯心主 义两大哲学基本派别的对立和斗争，而对 世界的状态“是怎么样”的不同回答，即联 系、变化、发展还是孤立、

11、静止不变的、 又形成了辩证法和形而上学的对立和斗争 。 辨析题：唯物主义都是坚持辩证法的，唯 心主义都是坚持形而上学的。哲学思维与存在何者为第一性思维与存在是否具有同一性世界的状态如何唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义机械唯物主义马克思主义哲学主观唯心主义客观唯心主义可知论不可知论辩证法形而上学 四、马克思主义哲学是科学的世界观和方 法论 从内容上说，马克思主义哲学是即辩证唯 物主义和历史唯物主义的统一。从内容上 说，马克思主义哲学是关于自然、社会、 思维发展普遍规律的学说。从阶级属性和 社会功能上说，马克思主义哲学是革命性 与科学性相统一的无产阶级哲学。 1. 马克思主义产生的社会历史条件是1

12、9世纪40年 代欧洲三大工人运动（即法国里昂工人起义、英 国宪章运动、德国西里西亚工人起义），是资本 主义发展和无产阶级反对资产阶级斗争的产物。 2.马克思主义哲学产生的自然科学前提是能量守 恒转化定律、细胞学说和生物进化论。“三大发现 ”不仅使得人们认识到世界是物质的世界，而且认 识到物质世界之间的相互联系和有规律的发展， 有力的批判了唯心论和形而上学。 3.马克思主义哲学产生的直接理论来源是德国古 典哲学（即黑格尔哲学辩证法的“合理内核”与费 尔巴哈唯物主义的“基本内核”。）说明 黑格尔的辩证法：是其哲学的“合理内格 ”，但唯心主义 限制了其辩证法。 费尔巴哈唯物主义：是其哲学的“基本内

13、核”，形而上学 限制其唯物主义。 费尔巴哈倒洗脚水，连孩子一起倒掉了， 是马克思把辩证法这个孩子又捡了回来。生物进化论达尔文 4.马克思主义哲学的伟大变革： （1）创立了科学实践观。实践观点是马克思主义 哲学首要的、基本的观点，是马克思主义哲学和 旧哲学最显著的区别。马克思把自己的哲学称之 为“实践唯物主义”。马克思强调实践出真知，实 践出哲学，同时强调真知和哲学又都为实践服务 ，不能“束之高阁”。 （2）提出了科学的物质观，实现了唯物主义和辩 证法的统一，实现了唯物主义自然观和唯物主义 历史观的统一，击败了旧唯物主义的三大缺陷， 建立了严整的、科学的哲学体系。其中，历史唯 物主义的创立的马克

14、思主义的第一个伟大发现。 辨析题： 1、唯物主义是马克思主义所创立。 2、唯物主义和唯心主义的斗争贯穿整个哲学史始 终。 （3）实现了革命性与科学性的统一。革命性是指 马克思主义哲学充满批判性和改造性，马克思主 义哲学的辩证法不崇拜任何东西。科学性集中体 现为马克思主义哲学以事实为依据，以规律为研 究对象，以实践检验真理，从而反对任何“头脑臆 想”的革命。 空想社会主义者也想“革”资本主义社会的“命”， 但是却找不到科学的道路。其中体现了空想社会 主义者有革命性，但缺乏科学性。正是在这个意 义上，马克思主义又经常被称为“科学社会主义” 。 思考题：请分析马克思墓碑上的一句话：“哲学家 们只是用

15、不同的方式解释世界，而问题在于改造 世界”。 （4）实现了科学世界观和科学方法论的统一。马 克思主义哲学是科学的世界观，它又为无产阶级 服务，成为无产阶级手中的“无敌法宝”，是无产 阶级的科学方法论。 （5）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维一 般规律的科学。这是马克思主义哲学在研究对象 上的变革，结束了旧哲学企图构造保罗万象的知 识体系和建立“科学之科学”的幻想。 注意：旧哲学总是倾向于什么都研究，包罗万象 ，而马克思主义哲学则只研究整个世界的一般规 律，具体领域的具体规律交给具体科学去研究。 马克思主义哲学实现了哲学与具体科学的研究分 工。 马克思主义哲学的上述伟大变革集中体现 了马克思

16、主义哲学的基本特征：（1）实践 性、（2）唯物主义与辩证法的统一，（3 ）唯物主义的自然观和历史观的统一，（4 ）科学性和革命性的统一，（5）科学世界 观与方法论的统一。其中，实践性是马克 思主义哲学最显著特征。 五、马克思主义哲学的中国化 1.马克思主义哲学中国化，就是从中国的国情和 特点出发去研究和学习马克思主义，把马克思主 义的基本原理和中国实际相结合。其必要性在于 ：马克思主义哲学是普遍真理，是共性的东西， 如果不和中国的国情，中国的个性相结合，就会 成为教条主义。因此，毛泽东曾经这样打比方： 马克思主义是弓箭，中国国情是靶子，是目的， 我们要做到有“的”放“矢”。只有把马克思主义的 箭和中国的靶子相结合，革命才能成功。 2. 马克思主义中国化的四大理论成果是毛泽东思 想、邓小平理论、“三