《2016春七年级语文下册 第18课《黔之驴》教学课件 苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016春七年级语文下册 第18课《黔之驴》教学课件 苏教版（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、导入新课 大家一定记得有这样一首诗：“千山鸟飞绝 ，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。”这是唐朝诗人柳宗元的江雪。我想 这首小诗表面上为人们描绘了一幅绝美的 雪景，其实诗中流漏出作者被贬官以后的 孤独、凄凉之情。今天就让我们走进他的 另一篇比较著名的文章黔之驴，看看 作者又会给我们哪些惊喜和启示。 21. 黔之驴 柳宗元学习目标 (1)了解作者柳宗元及其代表作品。 (2)能准确朗读课文，并能熟读成诵。 (3)积累掌握一些文言词汇，如：蔽、窥、 稍、慭慭然、狎、跳踉等，翻译全文。 (4)理解本文的内容即老虎惧驴、识驴、戏 弄驴、吃掉驴的过程和本文启示人们应该 认识事物本质、克服对未知事物畏惧
2、的心 理，从而驾驭并征服客观事物，还要让学 生懂得掌握真本领，真才干才能取得成功 的重要的寓意。 重点： 1、积累并掌握一些常用的文言字、词，学 会翻译文言文。 2、理解本文的内容和寓意，树立正确的世 界观。 难点： 学习本文对心理和动作细节描写的方法。 本文是一篇寓言。寓言是一种 用比喻性的故事寄托一些道理的文 体，主要使用拟人和象征的表现手 法，具有短小精悍、讽喻性、劝诫 性等特点。文体知识本文是一篇寓言，选自柳河东集 。是其三戒（黔之驴、临 江之麋、永某氏之鼠）之一。 柳宗元（773819），唐代文学家 、哲学家，字子厚，河东（今山西永济 ）人，世称柳河东，因终官柳州刺史， 又称 “ 柳
3、柳州 ”。与韩愈共同倡导“古文 运动”，并称“韩柳”，唐宋（散文）八 大家之一。作者介绍1、听录音，再大声朗读课文。2、掌握文中的生字词。3、用自己的语言给同学们讲述 这个故事。读准字音黔 窥 骇 遁噬 狎 踉 慭倚 好事者 qinkuhidnshxilingynyhohn1、结合注释，疏通文句，通 过反复的朗读，基本理解文意。2、对照文本，互相翻译。3、质疑，合作解决。4、再次互相翻译。 慭慭然, 莫相知然 然往来视之以为神以为 以为且噬己也虎因喜因因跳踉大（ 的样子 ）（ 然而，但 ）（ 认为 ）（把当作 ）一词多义（因此，因而 ）（于是）词类活用（靠近）形容词作动词（用蹄子踢）名词作动词
4、（用船）名词作状语（止，通“只”，仅仅，只不过 ） 稍出近之 驴不胜怒，蹄之 有好事者，船载以入 尽其肉 通 假 字 虎因喜，计之曰 :“技止此耳！”（吃尽，吃光）形容词作动词 通 假 字古今异义词 去：古义：今义： 相：古义：今义： 往来：古义：今义：离开。到，往 。表示动作偏指一方。互相。走过来，走过去。来往，交往。黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。喜欢多事的人 而（不译）到了就它（到） 把（它）作为躲避 偷看 靠近 一方对另一方黔 之 驴柳宗元他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异
5、能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜， 计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。害怕 逃跑 将 吃然而 渐渐 靠近 始终 更能承受 用蹄子踢 因而 考虑只不过 于是 咬断 吃尽才 离开黔 之 驴柳宗元黔(贵州)这个地方没有驴，有一 个喜欢多事的人用船载运(驴)进黔。 运到后没有什么用处，便把驴放到了 山脚下。老虎看见了驴，发现它是个 巨大的动物，把它当作神，躲藏在树 林中间偷偷地观察它。老虎渐渐走出 树林，靠近驴，小心谨慎的，不了解 驴是什么东西。 翻译其后的一天，驴叫了一声，老虎非常 害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非 常恐惧。然
6、而走过来走过去地观察驴，觉得 它也没有什么特殊的本领。渐渐习惯了它的 叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始 终不敢与它搏斗。渐渐老虎靠近它，态度更 加随便，摇晃、依偎、冲击、顶撞(驴)，驴 忍不住怒气，用蹄子踢老虎。老虎因而大喜 ，考虑这件事，心想：“驴的本事只不过如 此罢了!”于是跳跃起来大吼，咬断驴的喉咙 ，吃光驴的肉，才离开。翻译写作思路一、驴与虎较量之前的情况。（黔驴的来历及虎初见驴的心态。）二、故事的主体。驴与虎较量的过程及结果。（虎逐步摸清驴的底细，终于吃掉驴。） （分三层） 反应（他日终不敢搏。） 试探（稍近益狎技止此耳！ ） 吃驴（因跳踉大乃去。）以小组为单位：1、用课文中的
7、词语说说老虎认识驴 的心理过程。2、找出描写老虎动作的词，试分析 其心理。3、找出文中描写驴子的词。虎认识驴的心理过程以为神莫相知以为且噬己也觉无异能者终不敢搏技止此耳生动描绘虎认识驴的心理过程，推动情节发展。文中写虎动作的词蔽、窥大骇、遁近之、视之、近出荡倚冲冒跳踉、断、尽、去急于摸底好奇害怕恐惧一再试探生性胆大工于心计干脆利落志得意满窥一个“窥”字，勾画出老虎 初见驴时，既好奇，又害怕，又 不甘心的心理，可谓一字传神。妙点品味请从词语运用，心理活动描写， 形象塑造三个方面品味本文的美点妙 处，每人用一句话说明一个“妙点”。蹄之庞然大物一鸣形体声音绝招表面现象本质特征大而无能，大而无能， 虚
8、张声势，虚张声势， 外强中干。外强中干。黔驴之“技”驴驴黔驴之“技”一鸣；一蹄形象写出驴在“庞然” 的形体掩盖之下的平庸技 能。所以，它被老虎吃掉 也就不足为奇了。2、寓言中的虎和驴分别是怎样的形 象？ 3、理解寓意：这篇寓言叙述了一个 什么故事，告诫人们什么道理？ 4、把握情节和形象，读出情感。找 一找出自于文中的成语。1、理清情节：理清并概括故事情节 。（虎）惧驴识驴戏驴吃驴形象分析 驴：“一鸣”初现原形 ，“蹄之”则是技穷 之举，最后落得个喉 断肉尽的可悲下场。 没有自知之明外强中干虚张声势 虎：在不了解驴这个庞然 大物时，不盲目出击，在 摸清对方底细后，“跳踉 大 ”，奋然一击，吃掉了
9、 驴。知己知彼小心谨慎勇于出击战胜对手多角度创造性理解寓言含义 1、联系作者写作背景，知人论世，把握本文深刻 含义。 （1）解读三戒序言，把握本文深刻含义： 【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本1，而乘物以 逞2，或依势以干非其类3，出技以怒强4， 窃时以肆暴5，然卒迨于祸6。有客谈麋、驴、鼠 三物，似其事，作三戒。 【注释】1推己之本，审察自己的实际能力。推，推 求。2乘物以逞：依靠别的东西来逞强。3干：触 犯。4怒：激怒。5窃时：趁机。肆暴：放肆地做 坏事。6迨di代）及，遭到。【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只 是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道
10、，使出伎俩来 激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同 我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于 是就作了这篇三戒。 解：这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。题名 “三戒”，可能是取论语“君子有三戒”之意，可见 是警戒世人之作。文前的小序，已经点明了文章的主 旨所在。作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对 社会上那些徒有其表、无德无能、仗势逞强、外强中 干、色厉内荏的人，进行辛辣的讽刺，并指出其可悲 的结局。这在当时很有针对性和普遍的现实意义。 试想，如果驴子始终装出有德有才的庞然大物，不轻易“出其技”，老虎摸不 透底细，结果会怎样？ （2）“不可
11、或缺的尾巴”解读黔之驴删掉的部分， 揣摩作者写作意图。“噫（唉）！形之庞也，类有德（好像有修养）； 声之宏也，类有能（好像有本领）。向（假使）不出其 技（不显示初自己的那一点点本领），虎虽猛，疑畏卒 不敢取，今若是焉（如今偏偏是这样），悲夫（真是可 悲啊）！”。（ “画驴点睛” 之笔）道理：如果驴子采取一些灵活机动的战术，佯 装强大，不出其技，最终就不会被老虎吃掉。 （历史上最笨的“黔之驴”将成为历史上最精明的驴）因此，“驴事即人事”，本文可看作 是柳宗元仕途失意后的反省和内心写照 ，托物言志，现身说法，以警世人。 （驴且如此，何况人呼？）启示：要有自知之明。面对强势，佯装“有才有德”，不 出
12、其技，有时不失为一种应对技巧、一种生存艺术。（满怀抱负却仕途失意的柳宗元，和许多传统知识分 子一样，经过自我排解，已经大彻大悟，达到一种淡泊 名利、与世无争、心无旁骛的境地，成为一个思想上的 强者，精神上的国王。“黔之驴”只是柳借驴说事，以警 世人。可怜了这头历史上最冤的驴。）深入体会故事的寓意：从驴的角度讽刺那些毫无只知之明，外强中干而自招祸患的人。从虎的角度貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争、善于斗争，就一定能战而胜之。从其它角度如要知己知彼；要正确估计对手；要坚持，不放弃等。这则寓言通过叙写老虎惧驴、识驴 、戏驴、吃驴的过程，启示人们应该认 识事物本质，客服对未知事物的畏惧心 理，从面
13、驾驭并征服客观事物；也告诫 人们掌握真本领、真才干的重要性。黔驴之技黔驴技穷庞然大物比喻虚有其表，本领有限。比喻仅有的一点本领用完了。体型大而笨重的东西,也指貌 似强大而实则虚弱的东西.这则寓言故事寓意深刻，后来由此演化出一 些成语，你能想出几个？还能说出意思吗？ 编演要求：学习小组内合作，最后挑选三人 ，一人念旁白，另两人分别扮演驴和 老虎。表演前要仔细揣摩角色的心理 、动作和神态特征，努力再现作品的 精彩画面。老虎的心理活动用内心独 白的形式表达出来。在尊重作品的前提下力求突出个 人的创造力。祝演出成功！ 【原文】 临江之麋 临江之人畋8，得麋麑9，畜之。入门，群 犬垂涎，扬尾皆来。其人怒
14、，怛之10。自是日 抱就犬11，习示之，使勿动，稍使与之戏。积 久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬 良我友12，抵触偃仆13，益狎。犬畏主人 ，与之俯仰甚善14，然时啖其舌15。 三年 ，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见 而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。 注释：8临江：唐县名，在今江西省清江县。畋 （tin田）：打猎。9麑（n泥）：鹿仔。10 怛（d达）：恐吓。11就：接近。12良： 真，确。13抵触：用头角相抵相触。偃：仰面 卧倒。仆：俯面卧倒。14俯仰：低头和抬头。 15啖（dn但）：吃，这里是舔的意思。 【译文】临江之麋 临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家 把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出 了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群 狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了 习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。 经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋 稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正 的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕 主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自 己的舌头，露出馋相。 这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多 不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见 麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。 但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事
