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1、作文评讲一、审题立意 1、分析材料 选好角度 知足常乐（道家思想：出世，顺其自然）知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利 益、地位。 不能贪得无厌。正面物质、精神上知足，就会满足愉悦。反面物质、精神上贪婪，就会累赘痛苦。不知足常乐（儒家思想：入世，积极进取）正面积极进取，拼搏奋斗，就会不断进步、获 得成功、求得生存反面安于现状，不思进取，固步自封，自我满 足，就会停滞不前、逐渐落后、遭到淘汰 、甚 至灭亡。2、标题：旗帜鲜明地表达中心观点 3、论点：正确、鲜明 喜欢“知足常乐”这观点，就像喜欢阳光掉进心 里的感觉。我们在物质上懂得满足，就会愉悦 快乐；如果贪得无厌，就会后悔痛苦。 “山不厌
2、高，海不厌深，”每当读到这里，内心 便汹涌澎湃。试想：曹操“烈士暮年”，犹且“壮 心不已”，我们岂能安于现状，知足常乐呢？我 认为不知足常乐。即积极进取、拼搏奋斗、勇 于创新，就会不断进步、获得成功、求得生存 ；如果安于现状、不思进取，就会停滞不前、 逐渐堕落甚至灭亡。二、寻找论据1、 事实论据2、道理论据论据使用不当的几种情况 无论据，空发议论； 论据不当，不能证明观点； 论据失真； 论据庸常化、大众化。好素材举例观点：知足常乐 正面事实论据 陶渊明 “衣沾不足惜,但使愿无违。 ” 颜回 子曰“一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐 ！” 刘禹锡 “斯是陋室，惟吾德馨。” 李白
3、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 王维 孟浩然 欧阳修 霍英东 比尔盖茨、 巴菲特的慈善事业等反面事实论据 焦母 葛朗台 王熙凤 “机关算尽太聪明，反算了卿卿性命” 文强 蝜蝂 喜欢负重，又好高，摔死了。道理论据 先秦李耳老子：“祸莫大于不知足 ，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。” “广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾， 日食仅为升斗” 观点：不知足常乐 正面事实论据 曹操 山不厌高，海不厌深 吕蒙 “士别三日当刮目相待” 刘邦 不知足于做“汉王”，成就帝王霸业 秦始皇 统一天下 韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，正是由于他 们对知识的不知足，才有了成就。 爱因斯坦对科学的研究永不停歇，
4、中国航天事业的 发展，对科学研究的不知足， 才有了社会的进步。 刘翔 袁隆平 李宁 个人-国家-民族 -人类的不知足 方仲永 其父不使学，“泯然众人矣” 刘禅 乐不思蜀 清政府 闭关锁国 自满骄傲 六国 满足“一夕之安寝” 中国历史上沉溺于享乐的君王，最后导 致身死国灭 ： 商纣王 夫差 隋炀 帝 李存勖 唐玄宗 反面事实论据 高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力 就发展得越快，对社会就越有益。” 奥里森马登说过：“如果一个青年人的境遇不逼 迫他工作，让他感到生活上的不满足，那么他就 不会再努力奋斗。” 一天天的满足着，一天天地堕落着-鲁迅 不满是向上的车轮 。 -鲁迅 不想当将军的士兵不是好士兵 。-拿破仑 欲穷千里目，更上一层楼。-王之涣 会当凌绝顶，一览众山小 。 -杜甫道理论据1、论点并列式知足常乐 对自身欲望的理性节制； 对自我价值的正确评价； 对社会现实的清醒认识。不知足常乐 是不断进步的动力； 是走向成功的阶梯； 是国家兴盛的源泉。三、创造层次清晰的结构 2、论据并列式
