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1、聆聆 听听 三三 千千 年年 华华 夏夏 先先 民民 吟吟 唱唱 感感 受受 公公 元元 前前 东东 方方 文文 明明 辉辉 煌煌一千多年前，唐代大诗人白居易这样 论诗： “诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能助欢笑，亦伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。 天下只应我爱，世间唯有君知。 ” 中国古代诗歌的发展脉络诗经楚辞汉乐府民歌、建安文学唐诗李 白：浪漫主义诗歌创作 杜 甫：现实主义诗歌创作 白居易：新乐府运动宋词豪放派：苏轼、辛弃疾为代表 婉约派：柳永、李清照为代表元曲屈原、宋玉为代表。中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗 古体诗 乐府诗四言古诗 五言古诗 七言古诗近体诗 （唐代确立）律诗绝句
2、五言律诗 七言律诗 排律五言绝句 七言绝句元代成就最高宋代成就最高诗经是我国第 部 诗歌总集，收入自西 周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌 篇，所 以又称“ ”。在先秦典籍中被称为“诗”，汉 代学者奉为经典，才称为诗经。有人认为是 经过孔子删订而成。全集分 、 、 三部分，采用 、 、 三 种表现手法。风包括十五国风，大多为民间歌谣；“ 雅”，分为“大雅”小雅“，多为贵族创作的宫廷乐曲 歌词；“颂”，宗庙祭祀乐歌。诗经开创了现实 主义文学源头。一一 305 诗诗三百三百风雅颂赋比兴“诗”的来源：采诗说：“孟春三月，群君者将散，行 人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比 其音律以闻于天子。”（民歌、风
3、）献诗说：古代天子命令朝廷大小官员 用写诗的形式表达对君主的看法。（ 雅、颂）诗经原称 诗，是我国最早的诗歌总集。 共收集西周到春秋中叶诗歌305篇，又称诗三百 。孔子时代，诗已经被用为儒家学派的教 材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为诗经 。 名称演变:内容组成：艺术手法：诗经六义：风 雅 颂赋 比 兴语言形式语言形式：四 言 为 主风 雅 颂赋 比 兴风:各诸侯国的土风歌谣，共15国 风， 160篇。最富思想意义和艺术价值。雅:西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分大雅和小雅。大雅 31,用于诸侯朝会;小雅74，用于贵族宴飨。颂:统治阶级宗庙祭祀舞曲歌辞,分周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇
4、，共40篇 。 赋:敷陈其事而直言之者也.即陈述铺叙.比:以彼物比此物.即对人或物加以形象的比喻。兴:先言他物以引起所咏之辞也.即借助他物作为诗歌发端，以 引起所要歌咏的内容。 诗经是我国第一部 总集。内容：形式：手法：收入 时期的诗歌 首。汉以前被称为 或 。诗经是我国古典诗歌 的源头 。诗歌从西周到春秋305诗 诗三百风 雅 颂赋 比 兴四言为主，重章反复现实主义 诗经六义卫风氓顶夺夺夺在给下列划线的字注音 氓（ ） 淇（ ） 愆（ ）期将（ ）子无怒 载笑载（ ）言犹可说（ ）也 于（ ）嗟鸠兮 淇水汤汤（ ） 夙（ ）兴夜寐 渐（ ）车帷裳（ ）mngqqinqingzituxshng
5、sjinchng氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 将子无怒乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 以我贿迁于嗟鸠兮 无食桑葚 无与士耽 犹可说也其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳靡室劳矣 夙兴夜寐 咥其笑矣 隰则有泮cjinchqinqqinmnuyunshbjihuxjishnjidntushnynchnmsmi xxpn诵读并思考v1、本文是以谁的口吻写成的？v2、概括本文讲了一件什么事？卫风 . 氓（mng）全诗六章，以“我”（女主人公 ）的口吻叙述。卫风 . 氓表现女主人公从 恋爱、结婚到被遗弃的生活经 历和怨恨感情，鲜明的塑造了 一个勤劳、温柔、坚强的妇女 形象。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，
6、来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 氓 : 古义：民，指老百姓。诗中指“女主人公的丈夫”。 今义：流氓。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 匪：通“非”，不是。 即：走近，靠近。 如：若即若离 不即不离 可望而不 可即。 谋：商量，商议。诗中指“商量婚事”。 如：不谋而合。 至于 古义：到，到达。 今 义：表示达到某种程度。 愆（音qin）：本指过错，过失，诗中指延误。 将：请，愿。如李白将进酒以：介词，把。疏通词句第二段：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 垝垣（音gu yu
7、n）：倒坍的墙。 垝：倒坍 以：连词，来。 复关：第一个“复关”是卫国地名，指诗中“氓”的住地。第二、三个“复关”借代住在复关地方的 “氓”。 载载：又又 如：载歌载舞。 尔：第二人称，你。 如：出尔反尔 尔虞我诈 咎：不吉利，灾祸。 以：介词，把。 贿：财物，指嫁妆。第三段：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹 可说也。女之耽兮，不可说也。 沃若：润泽的样子。 于嗟：感叹词。 于：通吁”，叹息。 耽：迷恋，沉溺。 说：通“脱”，解脱。第四段： 桑之落矣，其黄而陨。自我徂 尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女 也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德 。陨：坠
8、落，掉下。 徂：往，到。 三岁：约数，指不确定的多数，可译为“多年 ”。 贫：形容词作名词，贫穷的生活。 渐：浸湿。 爽：差错，诗中指爱情不专一。 如：屡试不爽 毫厘不爽。 贰：使动用法，使不专一，诗中指变了心 。罔极：没有定准。 罔：无，没有。 极：准 则。 二三：使动用法，使三心二意。 第五段：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐 ，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟 不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。靡：没有，不。 夙：名词作状语，在早晨。 夜：名词作状语，在夜晚。 言：1.（言既遂矣） 语助词，无实义 2.（静言思之） 音节助词，无实义 。 遂：顺心，满足。 躬：自身。 悼：伤心。第六段：及
9、尔偕老，老使我怨。淇则 有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏 晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思 ，亦已焉哉！ 偕：共同，一起。 如：执子之手，与子偕老 。泮：通“畔”，岸边。 晏晏：欢乐、和悦的样子。 旦旦：诚恳的样子。 其：第二人称，你。 是：指示代词，这，指代誓言。 已：止，了结，终止。1、通假字说脱 泮畔 于旴2、古今异义（1）氓：古义指民众，百姓，课文指“那个人 ”；今义指“道德败坏的人”（2）涕：古义指眼泪，今义指鼻涕（3）宴：古义指欢聚，今义指宴会语法现象3、词类活用（1）名词作状语 “夙兴夜寐”中的“夙”和“夜”，分别指在早晨、在晚上（2）使动用法“士贰其行”“二三其德”中“贰”“
10、二三”。（3）形容词用作名词“三岁食贫”中的“贫”，贫苦生活4、特殊句式（1）秋以为期（宾语前置）（2）子无良媒（判断句） 氓恋爱婚变决绝章节：一 二三 四 五六人物：女：秋以为期 载笑载言士贰其行至于暴矣亦已焉哉 ！男：氓之蚩蚩抱布贸丝夙兴夜寐靡有朝矣反是不思（热情纯真痴情忍让）（自私变心）（辛苦操劳）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：（狡猾暴躁）鉴赏要点v比、兴艺术手法的运用第三章 第四章 “桑之未落，其叶沃若” “于嗟鸠兮, 无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”比比 兴、比兴、比比比v比、兴艺术手法的运用第三章 1、 “桑之未落，其叶沃若” 桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。兴、比兴
11、、比提示 兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻兴：兴：比：比：以兴起，总结出自己得出的生活经验。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！喻体 本体 桑 其叶沃若 女子 女子的青春年华v比、兴艺术手法的运用第三章 2、 “于嗟鸠兮, 无食桑葚”唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！兴、比兴、比提示 兴：先言他物以引起所咏之辞 比：比喻兴：兴：比：比：以兴起，引出观点。 于嗟女兮，无与士耽。斑鸠 桑葚 女子 男子用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要迷恋男子。喻体 本体 v第四章 3、 “桑之落矣，其黄而陨”桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。兴、比兴、比兴：兴：比：比：以兴起，引出男子变心的原因。 士也罔极，二三其德桑 其黄而陨 女子 女子年长色衰4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的布幔。兴兴兴：兴：以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根 本原因和女子的清白。 女也不爽士也罔极 第五章 淇则有岸，隰则有泮喻体 本体 结构图：v第一章：男子求婚女子许
