《愚公移山--自贡市高中课改及千名教师培训课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《愚公移山--自贡市高中课改及千名教师培训课件（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、愚公移山一节语文课课堂实录片断愚公移山 课上，老师请学生读了一位叫张远山的学者的话 “愚公虽然说出了可圈可点的豪言壮语，但最后还是没有靠自己的力量完成壮举。也就是说，智叟当 初认为愚公不自量力，口气比力气大，并没有大错 。按照这个结局，羞愧的不应该是智叟，而应该是 愚公。如果愚公要想不羞愧，当时应该这样回答智 叟：我自己是挖不平两座大山，但是我这样一直挖下去，迟早会感动上帝。一旦感动了上帝，事情 就好办了。你等着瞧吧！那样才是老实话。 师：按照张远山的思路，假如愚公早就料到帝会 “感其诚”；或者呢，他老早就和帝达成了某种协议或契约，那我们如何来重新评价愚公？ 生：如果这样的话，愚公是很聪明的。
2、因为孙 子兵法里说，“不战而屈人之兵，善之善者也”，愚公挖山就像一场战斗，他没有用力气就能获 得胜利，这种是最聪明的。 生：我觉得如果这样的话，愚公还是很傻。 师（惊讶）：还是很傻？为什么？ 生：他既然知道天帝会“感其诚”，或者说他早与天帝达成了协议，那他何必自己去挖呢？直接 跟天帝说一声“你帮我搬搬走”就好了。还有一点，他如果真的和天帝达成了协议，他只是和智 叟这么说一说，如果是我的话，我一定会和智 叟打个赌，下点赌注。（众笑） 师：你赢智叟一把，是吧？我倒是想到三国 里面周瑜和黄盖的故事，后来引申出一个词 语叫做什么计啊？ 生：苦肉计。 师：苦肉计。那也许天帝和愚公有更大的阴谋 呢？也许这
3、更加能够帮助建立帝的秩序呢？可 能他们有着更多不可告人的东西，所以他们要 上演一出戏。如果是这样的话，我们会发现愚 公给我们的形象，感觉有点 生（轻声）：狡猾。 师：有点狡猾，是吧？甚至有点阴险。甚至还 有点 生：毒辣。 师：毒辣，可怕。怎么这个蠢老头，竟然是一 个阴谋家？（众笑）成了个谋略家，太厉害了 。 师：还有一个改编的结局：“后三年，愚公 死，子孙承其志，世代挖山。时至今日，尚 未休矣” 。假如是这样的结局，那么 你又如何来重新评价愚公？。 生：我有两个看法。先是关于“愚公”这个 名字，一开始作者给他取名叫“愚公”， 大 概是指他一根筋到底，想到什么就去做什么 ，直到成功为止。 师：说
4、得真好，“一根筋到底”。（众笑） 生：但是现在我觉得这个“愚”，真的有点“笨蛋” 的意思了。第二个看法，我觉得，愚公也是一 个很自私的人。 师：怎么讲？ 生：愚公死了，世世代代，都是因为他的缘故 而挖山，不能去实现自己的想法。直到今天， 这么长时间下来，还在世世代代挖山。他死之 前这么三年，影响了他子孙的整个世界。 师：请坐，说得太好了。这位同学认为愚公不 但“愚”，他还把个人的意志，强加给了他子孙，剥夺了他子孙生活的自由。 思考? 精心设计的一节课，您怎样评价？ 单从课堂的生动性、课堂中思维的活跃性和学生主体活动意识养成等方面来评价，这个片段显然是十分精彩的。它不断引申、迁移，实现了思维拓展
5、的最大化。 在一系列的师生活动中，教师的引领，始终带有一 种鲜明的指向性。教师引导学生所进行的解读，表 面上看来很是丰富多元。而实际上，这里的多元已 然在教师的教学语言中进行了“过滤”。这种解读目的在于引领着学生，向着教师所希望的方向前进， 其实质已经偏离了多元解读的本质。 文本的多元化解读，教师的引领作用该如何发挥、 往什么方向发挥，往往是衡量多元解读成败的关键 。 这种解读由于结论的出乎意料，在课堂上确实 能起到活跃气氛的功效。然而，学生在这样的 解读中，却丧失了对经典作品中凝聚的人类思 想的深刻理解和辨证扬弃，局限在了迎合老师 的暗示，天马行空地任意曲解中。 愚公移山经典课文 主题十分鲜明，它所展示的，是中华民族面对困 难时的百折不挠、知难而进的勇气，是执着勇敢 、自强不息的进取态度。 对于这种凝聚了民族精神的课文，对于愚公这样 体现了民族精神的典型形象，我们的教师，不但 不引导学生去挖掘、鉴赏，反而想方设法让学生 去从中发现所谓的人格的缺陷，甚至概括出人格 的丑恶。这种极端的解读方式，其危害势必会影 响到学生的稚嫩大脑中那可怜的价值取向。要避免如此的“精彩”
