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1、天津大学试卷专用纸 学院 专业 班 年级 学号 姓名 共 3 页 第 1 页 20102011 学年第一学期期末考试试卷 四维时空逻辑 （共 3 页） （考试时间：2010 年 12 月 21 日） 题号 一 二 三 四 五 六 七 八 成绩 核分人签字 得分 一、解释基本概念一、解释基本概念 1、表象，辩证表象，历史表象，四维时空表象、表象，辩证表象，历史表象，四维时空表象 答： 表象： 人以自身物质感官直接感觉客观对象之物质刺激的过程是纯粹现实性的正在进行中的。 纯粹现实性感觉过程只因保持在连续性里， 所以只能持续感觉到客观对象的某一属性； 只有在感觉过 程的间断性 （相对静止）里，感知者
2、才能综合头脑所记此前感觉到的多样属性，形成关于客观“一物” 的表象。 辩证表象：人们在感知到客观“一物” ，并在头脑中形成了表象后，将客观“一物”作为一个含 内部各层次、各部分的“整体” ，进而感知整体内部各层次上的各种矛盾的对立统一关系；然后，脱 离直接感知过程，依据头脑所记，对此前感知到的东西加以综合，在主观中形成关于这一客观整体之 内部矛盾的结构系统辩证表象。 历史表象：人们在感知到一客观对象客观“一物” ，在头脑中形成表象后，进而感知这一客 观对象与外部直接依存之其他客观对象间的矛盾运动过程， 在头脑中形成双方各自在与对方的外部矛 盾关系中，或者继续生存、发展，或者走向死亡的历史过程历
3、史表象。 四维时空表象：当人们以客观“一物”为中心，一方面逐次认识这一客观对象内部各层次、各部 分及其相互关系在头脑中形成辩证表象； 另一方面， 又逐次认识这一客观对象与外部直接或间接 依存着的其他客观对象间的空间结构关系在头脑中形成静态的历史表象； 然后将两表象综合于一 体，就形成了关于这一客观“一物”之静态的四维时空表象。 2、形式概念、辩证概念、历史规律、四维时空图像、形式概念、辩证概念、历史规律、四维时空图像 答：形式概念：人们在各异时、空方位，每感知到一个客观对象，便在头脑中形成一个表象；感知到 多个客观对象，就形成多个表象。然后，先通过类比，在头脑中对诸表象进行分类，再对同类表象进
4、 行抽同舍异，找出共有属性。最后，将类比和抽同舍异两种思维过程的成果，综合为多个概念：同类 表象的数量作为概念的外延，同类表象的共有属性作为概念的内涵。 辩证概念：人们在不同时、空方位，分别感知多个客观整体，其内部各层次上的各对辩证矛盾反 映在头脑中， 必然形成多个辩证表象。 伺候， 脱离感知过程， 只在头脑中类比所记之多样的辩证表象， 分成多类；进而将每一类中的多个辩证表象进行抽象，舍弃特殊矛盾，保存普遍（即共有）矛盾；最 后，再把类比过程与抽同舍异过程的成果综合为“辩证概念” ：同类中辩证表象的数量是辩证概念的 外延，同类各辩证表象所含的普遍矛盾是辩证概念的内涵。 历史规律：人们在不同时、
5、空方位，分别感知到多个客观对象与外部其他客观对象间的矛盾运动 过程，在头脑中形成了多个历史表象。然后，脱离感知过程，比较头脑所记各历史表象，分成多类； 并将每一类中的多个历史表象同类中的各个客观对象在与外部直接或间接依存他物的矛盾中完 成生存死亡过程的动态影像，进行归纳、抽象，发现其普遍的和必然的生死存亡过程，这一过程就是 历史规律：同类中的每一客观对象，均必在与某一（或某些）客观对象的外部矛盾中，如何生存、发 展（或如何死亡）的过程。 四维时空图像：人们在不同时、空方位，分别感知到多个客观对象的内部矛盾结构及与外部其他 客观对象间的矛盾运动过程，形成多个静态的四维时空表象后，便在头脑中先予归
6、纳、分类，再对每 一类中的各表象施以抽同舍异， 形成关于某类各客观对象的四维时空概念。 这种思维时空概念的内涵 是同类物共有的内部矛盾的辩证结构及与外部依存物间矛盾运动过程的四维时空图像， 其外延是同类 物的个数。 3、辩证逻辑的逻辑对立律、逻辑统一律、逻辑同一律、辩证逻辑的逻辑对立律、逻辑统一律、逻辑同一律 答：所谓逻辑对立律，就是“一物”内部每一层次上的两个矛盾对立面（每一对立面都或是一个具体 物体，或由多个具体物体组成）必然相互对立的规律。 所谓逻辑统一律，就是“一物”必然统一自身内部各层次上的各种对立面（每一对立面都或是 一个具体物体，或由多个具体物体组成）于一体的规律。 所谓逻辑同一
7、律，当指“一物”是统一（逻辑统一律）内部各层次上的各对立面（逻辑对立律） 于自身之整体的规律。 4、四维时空逻辑的历史对立律、历史统一律、历史同一律、四维时空逻辑的历史对立律、历史统一律、历史同一律 答：四维时空逻辑的对立律是指逻辑与历史（即“一物”之内部矛盾与外部矛盾）相互对立的规律。 四维时空逻辑的统一律是指逻辑与历史（即“一物”之内部矛盾与外部矛盾）相统一的规律。 四维时空逻辑的同一律是指逻辑与历史（即“一物”之内部矛盾与外部矛盾）相互同一的规律。 5、什么是“一物”？、什么是“一物”？ 答：每一由界限区别着即与外部直接依存着的有差别的其他物质部分相互限定着的物质部 分，都是一个物体，简
8、称“一物” 。 二、问答题二、问答题 1、判断的任务和依据是什么？、判断的任务和依据是什么？ 答：判断的任务（或目的）是思维主体直接运用已有知识头脑中已有的表象或概念的内涵，对主 词客观对象（思维对象）或其某些属性、矛盾、状态、关系等作出肯定或否定性的认识；因 此，主词一旦被确定，主体已有的知识就成为他判断客观对象是（或不是）什么的根据、尺度、标准。 2、何为“一物”的本体时间？在何一条件下“一物”的本体时间可成为标准时间？、何为“一物”的本体时间？在何一条件下“一物”的本体时间可成为标准时间？ 答： “一物”与他的外部直接依存物间的矛盾运动过程，就是“一物”的本体时间。并且，只因这一 运动过
9、程属外部矛盾双方共有，所以同样也是“一物”之外部直接依存物的本体时间。 物质世界中各物体各有外部矛盾运动过程本体时间，而无标准时间。标准时间是人类为使 各个体有序生存而人为制定的社会准则、社会公约或社会法规。为满足社会发展的不同需求，人们可 分别把多个物体的运动过程确定为标准时间，但必须同时标定这些标准时间相互间的换算关系。 3、物体运动的动力是什么？为什么物体的运动必定是相对的，而不能是绝对的？在何物体运动的动力是什么？为什么物体的运动必定是相对的，而不能是绝对的？在何 种条件下物质世界才是绝对静止的？种条件下物质世界才是绝对静止的？ 答：关于“一物”运动的动力，可从两方面理解。1）从力的本
10、质和力的存在范围看，在含“一物” 与它的外部直接依存各物于自身内的大整体 （这大整体亦必有外部直接依存之各物） 中， “一物” 、 “一 天津大学试卷专用纸 学院 专业 班 年级 学号 姓名 共 3 页 第 2 页 物” 的外部直接依存物、含 “一物” 与它的外部直接依存各物于自身内的大整体，无不直接就是质料， 而每一物体的质料直接就是这物体的力，只不过它总被看做是潜在着的东西，而这种潜在的力，还需 经与外物之质料的相互作用表现出来。 相互作用的范围就是力的存在范围。 2） 从力的表现看， “一物” 与它的外部直接和间接依存各物的力，皆表现在各物质所含质料之相互作用的过程中。 若一物既无外部各
11、物，又无内部各物，即作为无内、外分别之物，它便是绝对静止的。 在物的世界里，一物必有外部直接和简介依存的各物，并且各物只因异质，便各有质和量的界限。因 此，从量看，如果一物的运动达到这样的速度可同时到达或突破一切外部界限（亦即无界限） ， 那它就是绝对运动的；或者，从质看，如果一物的质变达到这样的速度已失自身质却还未形成一 种新质之物时就又向前发展了，那它就是绝对运动的。这样的绝对运动的一物，在否定自身作为 一物存在的同时，也否定了各物各自作为一物的存在。这样的一物就是无物，就是零物，根本不可言 说；它同样不存在于现实世界中，也只是人的思维过程生成的一个意识性的产品。因此，不论是一物 的静止，
12、还是一物的运动，都只是相对的，不会是绝对的。 4、什么是本体空间、标准空间？为什么“空间不空”？什么是本体时间、标准时间？、什么是本体空间、标准空间？为什么“空间不空”？什么是本体时间、标准时间？ 答： 整体的物质世界 （即最高层次、 最大范围的宏观一物） 作为物质实体， 就是空间 （或称本体空间） 。 人们依据物质世界在每一物质层次上的物质总量，都等于各物质料之量之和的相加原理，设定 一物所含质料之量为标准空间。 从纵向结构看，物质世界作为最高层次、最大范围的宏观整体，是一物质实体；因此在物质世 界里，根本不存在无物质的虚空。整体的物质世界作为一物物质实体。其一，这物因无与外物的 差别，故是
13、无任何外物规定性的不可言说之物，是无质无量、无大无小、无色无味、无有无无之物， 或者说这物有即是无无就是空；因此，对于这样一个无外物差别的一物，除了“物即是空，空即 是物”的表述方式外，在逻辑上不能有任何其他表述。其二，如常所见，整体的物质世界作为一物， 内部是有差别的，因有与内部各层次上的各具体物体的差别，故是相对于内部各物的可言说之物，是 有物。 对于这样一个有与内部各物差别的一物， 至少有如下两种表述方式： 一曰 “这物是万物的总和” ， 或者“这物是万物之母” ；二曰“这物无处不在，无时不在，无物不有，无物不是” 。 “一物”与他的外部直接依存物间的矛盾运动过程，就是“一物”的本体时间
14、。并且，只因这 一运动过程属外部矛盾双方共有，所以同样也是“一物”之外部直接依存物的本体时间。 人类为标记万物运动过程，以实现各个体社会行为的协调一致，便从万物万殊的运动过程中， 选取某一物体与它的外部直接依存物的（即在特定外部环境中的）运动过程作为标准，用以计量万物 的运动过程。 这一被用来计量和标记万物运动过程之标准的某一物体的运动过程就是标准时间 （或人 定时间） 。 5、一物的质、质料、本质三范畴的区别何在？、一物的质、质料、本质三范畴的区别何在？ 答： “质”与“本质”是完全不同的两个范畴。 “质”属“一物”之“外部关系”中的范畴， “本质” 属“一物”之“内部关系”中的范畴。 “一
15、物”的质是其区别于它的外部直接依存物的自身存在； “一 物” 的本质却是指 “一物” 自身内部第一层次上的矛盾这个矛盾是它之所以如此存在的内在根据。 “一物”的质料作为区别于它的外部直接依存物的质与它的外部直接依存物之质相异的质 是特质，作为由它的外部直接依存物确定的量由外部直接依存物之量限定着的量是限 量。因此， “一物”的质料作为映现着它的外部直接依存物的存在是特质与限量的统一体。 “一物”的质料、质及量的区别，表现为既无无量的质，又无无质的量，质与量不能单独存在，而质 料却含特质与限量双重规定。 6、如何从尺度的角度去理解量变及质变？、如何从尺度的角度去理解量变及质变？ 答：若所增之量与“一物”之量异质，则所增者不属“一物”之量，而是“一物”的外部直接依存物。 若所减之量与“一物”同质，则是“一物”的同类物。 人们依旧说常以“从量变到质变”为一有价值的思想，其实， “一物”或增或减的量变不能导致 “一物”的质变，能导致“一物”质变的量必是与“一物”异质的量。由于“一物”的尺度是质与量 的同一，因此只要在“一物”的尺度里增加或减少了异质的量，均必使“一物”即时质变量变即 质变。 7、辩证分析方法与辩证
