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1、议论文知识 一、季氏将伐颛臾 论语 二、寡人之于国也 孟子 三、秋水（节选） 庄子 四、大同 礼记 五、谏逐客书 李斯 六、陈情表 李密 七、五代史伶官传序 欧阳修 八、答司马谏议书 王安石 九、论毅力 梁启超 十、灯下漫笔 鲁迅 十一、谈时间 梁实秋 十二、论快乐 钱钟书 十三、选择与安排 朱光潜 十四、论学问 培根 记叙文知识 十五、郑伯克段于鄢 左传 十六、冯谖客孟尝君 战国策 十七、李将军列传（节选） 史记 十八、张中丞传后叙 韩愈 十九、种树郭橐驼传 柳宗元 二十、报刘一丈书 宗臣 二十一、马伶传 侯方域 二十二、往事（一之十四） 生命历史中的几页图画 冰心 二十三、背影 朱自清 二
2、十四、故都的秋 郁达夫 二十五、香市 茅盾 二十六、爱尔克的灯光 巴金 二十七、箱子岩 沈从文 诗词曲赋知识 二十八、氓 诗经 二十九、国殇 屈原 三十：陌上桑 汉乐府 三十一：短歌行（其一） 曹操 三十二、饮酒（其五） 陶渊明 三十三、从军行（其四） 王昌龄 三十四、山居秋暝 王维 三十五、行路难（其一） 李白 三十六、蜀相 杜甫 三十七、白雪歌送武判官归京 岑参 三十八、杜陵叟 白居易 三十九、无题（相见时难别亦难） 李商隐 四十、关山月（和戎诏下十五年） 陆游 四十一、炉中煤 眷念祖国的情绪 郭沫若 四十二、发现 闻一多 四十三、再别康桥 徐志摩 四十四、我爱这土地 艾青 四十五、门槛
3、梦 屠格涅夫 四十六、虞美人（春花秋月何时了） 李煜 四十七、八声甘州（对潇潇暮雨洒江天） 柳永 四十八、水调歌头（明月几时有） 苏轼 四十九、声声慢（寻寻觅觅） 李清照 五十、水龙吟（登建康赏心亭） 辛弃疾 五十一、天净沙秋思 马致远 五十二：前赤壁赋 苏轼 小说知识 五十三、宝玉挨打 曹雪芹 五十四、风波 鲁迅 五十五、断魂枪 老舍 五十六、米龙老爹 莫泊桑 五十七、苦恼 契诃夫 五十八、麦琪的礼物 欧亨利 戏剧知识 五十九、长亭送别 王实甫 六十、日出（节选） 曹禺 1、*季氏将伐颛臾 本文选自论语 季氏 。 论语是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集。 反对季康子攻伐颛臾的理由。 理
4、解本文所体现的孔子关于治国以礼、为政以德的政治主张。 了解本文的驳论性质。本文以对话的方式展开驳论，破中有力的议论方式。 重点比喻句“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中” ： 翻译句子： 陈力就列，不能者止：如果能够施展自己的才能，就接受任职；如果不行，就该辞职让位。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣：盲人站立不稳，不去扶持；将要摔倒了，又不去搀扶，那么又何必要搀扶盲人的护理人呢？ 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞：君子最痛恨那种心理想得到嘴上却不说“想要得到它” ，却一定为了得到它寻找借口的人。 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之：远方之人还不归顺，便再完善文德教化使他们归顺。已经使他们来了，
5、就得使他们安居下来。 翻译加点词： 无乃尔是过与？无乃：恐怕； 是：强调，倒装，指前置宾语尔。 过：责备。 昔者先王以为东蒙主。以为：把作为 是社稷之臣也。是：判断。 是谁之过与？过：错。 不患寡而患不均。患：担心 2、*寡人之于国也 本文选自孟子梁惠王上 。孟子，名轲，战国时期思想家。孟子和孔子合称孔孟，同属儒家学派。 本文围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述，具体阐述了使“民加多”的初步措施、根本措施和统治者应持有的正确态度，从而表现了孟子的王道仁政思想。 “五十步笑百步” ：类比手法。用逃跑“五十步”类比梁惠王，用逃跑“百步”类比邻国之君，用同是逃跑的错误类比同时没有实行仁政
6、的错误，用“五十步笑百步”类比嘲讽梁惠王笑邻国之君。 翻译重点句子： （1） 、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：咚咚地敲起战鼓来，双方的兵器交接在一起，有的扔掉盔甲拖着兵器逃跑。 （2） 、直不百步耳，是亦走也：逃跑五十步的人只不过是没有逃避一百步罢了，这也是逃跑。 （3） 、斑白者不负戴于道路矣：头发花白的人就不会背着、顶着东西在路上行走了。 （4） 、然而不王者，未之有也：这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。 （5） 、王无罪岁，斯天下之民至焉：如果大人不归罪于年成，这样，普天下的百姓就会投奔到您这儿来了。 翻译加点词： 河内凶，则移其民于河东。 凶：灾荒。 邻国之民不加少。 加：更加
7、。 弃甲曳兵而走。 曳 ye 兵：拖着兵器。 谷不可胜食也。 胜：尽。 斧斤以时如山林。 斤：斧头。 五亩之宅，树之以桑。 树：种植。 谨庠序之教。 谨：认真的。 申之以孝悌之义。 申：反复教导。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。检：制止，阻止。 涂：通“途” 。 发：打开（粮仓） 。 王无罪岁，斯天下之民至焉。岁：年成。 斯：这样。 焉：于，此。 3、*秋水 本文选自庄子秋水 ，庄子和老子合称老庄，同属道家学派。掌握本段文字的主旨：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作用十分有限；理解本段文字在客观上对今人的启迪：学无止境，认识无止境，因此不能满足，应努力进取。 本文以对话的形式展开，以大
8、量比喻说明抽象道理的论证方法。 翻译重点句子： 东面而视：面向东看去。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也：俗话所说的知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己 ，这正是说的我呀。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：我曾经听说（有人）认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。 吾非至于子之门则殆矣：如果我没有来到您的身边，那就很危险了。 吾长见笑与大方之家：我将要永远被明白大道理的人嘲笑。 不似稊米之在大仓乎？不正像米粒存放在粮仓之中吗？ 翻译加点词： 两涘渚崖之间，不辩牛马。 涘 si：水边。 辩：通“辨” 望洋向若而叹曰。 望洋：仰视的样子。 拘于虚也。 虚：同“墟” 。居住 而吾未尝以此自多
9、者。 多：夸耀。 人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。 卒：遍布，介于。 不似尔向之自多于水乎。 向：刚才，当初，从前。 （不正像你刚才因河水的上涨而自我夸耀一样吗？） 4、 大同 选自礼记礼运 ， 礼记是儒家学说的经典著作之一。 本文主旨：孔子对春秋末期“礼崩乐坏”的社会现实极端不满，而阐述“大同” 、 “小康”理想社会，来表达对当时社会的极端不满，对“客己复礼”重建“小康” 、 “大同”社会的美好憧憬。 本文的排比句是增强文章气势的作用。 翻译重点句子： 仲尼之叹，盖叹鲁也：孔子的感叹大概是感叹鲁国的缘故吧。 丘未逮也，而有志焉：我没有亲自赶上，但是有文献的记载。 大道之行也，天下
10、为公。选贤与能，将信修睦：大道运行的时代，天下为全民所共有，推选有贤德和有才能的人参与管理，讲求诚信，谋求友爱和睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，状有所用，幼有所长：所以人们不只是敬爱他们自己的父母双亲，不只是抚爱他们自己的子女，使老人们都能安享晚年，壮年们都能被任用以各尽其能，年幼的儿童们都能健康成长。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：因此邪恶的图谋自然闭塞而不能兴起，盗窃抢劫的恶行自然不会发生，因此外户不用上栓紧闭，这就是大同世界。 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇：用礼正定君臣的民分，用礼加上父子亲情，用礼使兄弟情谊和睦，用礼使夫妻感情和谐。 以
11、著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常：以礼表明道义，用礼考察诚信，辨明过错，以仁爱为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规。 翻译加点词： 昔者仲尼与于蜡宾。 与：参与。 矜寡孤独废疾者皆有所养。 矜 guan：同“鳏”无妻或丧偶的人。 独：老而无子的人。 男有分，女有归。 分：职业，职务。 归：出嫁。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 货：财物。 弃：抛弃。 今大道既隐，天下为家。 隐：消失。 城郭沟池以为固。 池：护城河。 固：坚固的屏障。 故谋用是作，而兵由此起。 作：发生。 兵：战争。 众以为殃，是谓小康。 殃：灾祸。 小康：按照礼仪来治理的小安社会。 5、*谏逐客书 本文选自史
12、记李斯列传 ，是李斯写的奏章。 本文的中心论点：驱逐客卿是错误的。 本文始终正反并论、利害对举的说理方法。 （对比论证） 翻译加点词： 来丕豹、公孙支于晋。 来：使来。 举地千里，至今治强。 举：攻取，攻战。 治：治理。 遂散六国之从，使之西面事秦，功施至今。 从：通“纵”合纵。 西面：面向西。 施：延续。 强公室，杜私门。 杜：堵塞、杜绝。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可。 所以：所使用的东西。 说：通“悦” 。 此非所以跨海内、制诸侯之术也。 所以：所用的方法。 此所谓藉蔻兵而赍盗粮者也。 藉：借给。 赍 ji：赠与。 6、 陈情表 本文是西晋时李密写给晋武帝的奏疏。
13、 作者所陈述的不能奉召出仕的个人理由，是为侍奉自幼相依为命，现已年老多病的祖母；体味在当时的社会、历史条件下，这一“抗命”行动的积极内涵。 本文运用“以子之矛，攻子之盾”的论证方式，理解本文夹叙夹议，以情动人的艺术特色。 了解本文骈、散结合的语言特点。 翻译重点句子： 生孩六月，慈父见背：刚生下六月，慈父就去世了。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊：外面没有近亲，家里没有照应门户的僮仆。孤孤单单，形影相伴。 祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远：祖孙二人相依为命，因此私下想不能放弃奉养而远行。 翻译加点词： 零丁孤苦，至于成立。 成立：成人自立。 门衰炸薄，晚有儿息。 炸
14、 zha：福分。 薄：浅薄。 儿息：儿女。 而刘夙婴疾病，常在床蓐。 婴：缠绕。 蓐：草把子，床褥。 猥以微贱，当侍东宫。 猥：遣词，我。 以：凭借。 当：担当。 臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃。 笃：病重。 但以刘日薄西山，气息奄奄。 但：只。 薄：逼近。 奄奄：微弱。 7、*五代史伶官传序 作者欧阳修，北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一。本文是五代史伶官序的序文，是一篇史论。 本文的中心论点：国家的兴亡盛衰，主要取决于人事。 本文通过五代后唐庄宗盛衰兴亡的对比来证明中心论点的方法。 了解本文所用的历史依据和理论依据。 翻译重点句子： 与尔三矢，尔其无忘乃父之志：给你三支箭，希望你不要忘记你
15、父亲报仇雪恨的心愿。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身败亡。 身死国灭，为天下笑：本人丧命国家灭亡，被天下人耻笑。 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：祸患往往是从细微小事积累起来的，而有才智勇气的人又常常因过分沉溺于某种事物而陷入困境。 翻译加点词： 原庄宗之所以得天下。 原：推究本源。 遣从事以一少牢告庙。 告：祭告。 请其矢，盛以锦囊。 请：恭敬的请出。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首。 系：捆绑。 组：绳子。 函：木盒子。 举天下之豪杰，莫能与之争。 举：全部。 莫：没有人。 8、 答司马谏议书 作者王安石，唐宋八大家之一。本文是一篇书信体驳论文。 本文的写作背景：王安石出任宰相，推行新法。当时任右谏议大夫的司马光强烈反对，于熙宁三年一月十七日写了一封长达三千多字的信给王安石，全面反对新法，并指责王安石“侵官、生事、征利、拒谏、致怨” ，王安石便写了这封信一一加以驳斥。 掌握本文驳论点的反驳方法。 理解王安石反驳司马光观点的说理步骤。 了解本文的语言特点：柔中寓刚，语言委婉有礼
