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1、 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标1作家作品礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标2背景回望本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的社会特征。原文此前还有一段文字中记述孔子说这番话的来由，从这段文字中可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世的局面，所以有这番言论。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标3课文
2、先知大道之行也表达的是孔子在战乱非常多的春秋末期，迫切希望有一个太平盛世的局面出现。他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。但在当时的战乱时期那个愿望是不可能实现的！助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标5.个性思考我们应该如何理解和认识课文中所提到的“大道”和“大同”？【解答】“大道”和“大
3、同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标一、积累运用试一试1.解释下列句中加点的字。（1）女有归 ( )（2）谋闭而不兴 ( )（3）盗窃乱贼而不作 ( )（4）故外户而不闭 ( )答案：（1）女子出嫁 （2）发生 （3）兴起 （4）用门闩插门 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标2.翻译下列句子。（1）选贤与能，讲信修睦。译文：_（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译文：_（3）使老有所终，壮
4、有所用，幼有所长。译文：_（4）男有分，女有归。译文：_助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标答案：（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。（2）因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（3）使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。（4）男子有职务，女子有归宿。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标3大道之行也是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是_、_。答案：鳏寡孤独 夜不闭户助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标4.认真阅读课文，回答下列问题。（1）总领
5、全文的句子是什么？答：_（2）“大道”的内涵是什么？答：_答案：（1）大道之行也，天下为公。（2）天下为公、选贤与能、讲信修睦。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标二、精彩段落品一品（2009铜仁中考）阅读大道之行也，回答58题。5.下列句子中，加点字的读音有误的一项是( )A.选贤与能 (j)B.矜、寡、孤、独、废疾者 (un)C.男有分，女有归 (fn)D.是故谋闭而不兴 (xn)【解析】选C。“分”应读fn。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标6.下列句子中，加点字的解释有误的一项是( )A.大道之行也，天下为公。(古代指政治上的最高理
6、想)B.选贤与能，讲信修睦。 (培养)C.是故谋闭而不兴。 (因此)D.故外户而不闭，是谓大同。 (大家一样)【解析】选D。“大同”应指“理想社会”。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标7.将下列句子翻译成现代汉语。（1）故人不独亲其亲，不独子其子。译文：_ （2）货恶其弃于地也，不必藏于己。 译文：_ 答案：（1）因此人们不仅以自己的亲人为亲人，不仅以自己的子女为子女。（2）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标8. “大同”社会有哪些特征？ 答：_ 答案：（1）人人都能得到全社会的关
7、爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标9下列加点的字与“大道之行也”的“之”字用法相同的一项是( )A.重法以禁之 B.上哂之 C.民之所以为盗者 D.自是数年之后【解析】选C。两个“之”都是取消句子的独立性，无实在意义。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标10翻译下列句子。（1）或请重法以禁之。译文：_ （2）去奢省费，轻徭薄赋。译文：_ 答案：（1）有人请求使用严厉的刑法来
8、制止。（2）去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标11.对止盗的问题，“上”的看法是什么？他这样看的理由是什么？答：_ 答案：“上”的看法是：去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余。 理由是：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标12.“上”的措施营造了什么样的社会？（用原文语句回答） 答：_答案：海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标13唐太宗的说法印证了大道之行也中的哪些思想？答：_答案：选贤
9、与能，使民有所养。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标附【译文】皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止，皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢？” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基
10、 础 达 标助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标14解释文中加点的词语。（1）是负义也 负：_（2）无需更作此具 更：_答案：（1）违背，背弃 （2）再 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标15用现代汉语解释文中画线的句子。父不从，作舆，捐祖于野。译文：_ 答案：父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，（载着原谷的爷爷）到野外抛弃他。 助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标16.原谷父亲后悔的原因是什么？答：_ 答案：生怕自己老了以后也被儿子抛弃到野外。助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标17.这个故事给我
11、们什么启示？答：_ 答案：父母养育子女很不容易，子女不能因为父母老了而抛弃他们。（或者：父母是儿女的榜样，要注意自己的言行。）助 读 预 习 学 前 热 身课 时 训 练 基 础 达 标附【译文】原谷有个爷爷，年老了，原谷的父母很讨厌他，想抛弃他。原谷那年十五岁，他对父亲好言相劝，说：“爷爷养儿育女，勤劳节俭一生，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是违背道义的。 ”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，（载着原谷的爷爷）到野外抛弃他。原谷在后边跟着，就把小推车带了回来。 父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来做什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。”父亲听了很惭愧，对这件事很后悔，于是去把原谷的爷爷接回来赡养他。
