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1、阅读下列语段,分析概括作者的观 点态度,并指明思考角度及方法 1.把握文章的中心论点 论点,就是作者对所论述的问题发表的见解、主张和看法,是作者 在文章中提出的基本观点。阅读论文,抓住了文章的中心论点,也 就是抓住了“牛鼻子“。再从此出发,去分析和理清结构、把握全文 ,就比较容易了。 议论文的中心论点因文而异,有的议论文,题目就是中心论点,如 继续保持艰苦奋斗的作风。有的开头点明中心论点,有的结尾 点明中心论点,也有的在前面论证的基础上,中间提出中心论点。 放在开头的,一般比较好把握,但审视它是不是中心论点,也要慎 重,必须通读全文,才可确认。放在结尾的,往往先提出分论点, 层层论述,在结尾处
2、归纳出中心论点。放在文中的这种文章,往往 观点的提出有一个过程,经过一番论辩后,再提出中心论点,一般 驳论性的文章、读后感一类文章,好采取此种方法。还有的中心论 点隐含在论证中,这就需要读者去归纳。不管放在何处,只要读者 留心题目、论点的位置、分析议论展开后的段落、层次结构,中心 论点是可以找到的。语段一:对于欣赏者来说,他所面对的是一件艺术品,是 一个艺术世界,要能欣赏它,首先必须走进这个世界中去 。不跑进去,而只站在外面,站在旁边,那是既不能领会 作品中人物的思想感情,也不能领会作者创作的意图和甘 苦的。但是叫你跑进去,并不是叫你完全跟着作品中的人 物跑,把作品中的人物的思想感情当作你自己
3、的思想感情 。也不是叫你完全听任作者的摆布,对他所表现的是非爱 憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界,又不能 迷失在这个世界中,要发现这个艺术世界与现实世界的联 系,要能在这个“非我”世界中,找回你的自我来。要对作 品中人物的所作所为,对作者所灌注在作品中的是非爱憎 之感,表示出你个人的独立的态度来,显示出你的鲜明的 个性“我”来。(10广东 不可无“我” ) 观点态度:有独立的态度和鲜明个性,走进艺术而不迷失 其中,才可以辨清艺术世界与现实世界。 方法:寻找最概括的句子语段二:古扬州最令人向往的地方,当在小秦淮与瘦西湖两处。其 繁华、其绮丽、其风流、其温婉,扬州画舫录皆记述甚详。西 湖
4、之名借于杭州,秦淮之名借于南京,但前头各加一“瘦”与“小”字 ,便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理,天底下那么多响 亮的词儿,他们为何偏爱“瘦”与“小”呢?这两个字用之于人与事, 都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”,便有点损他不堪重 用;说“他专门做小事儿”,便暗含了鼠目寸光。时下有种风气,无 论是给公司起名,还是为项目招商,均把名头拔得高高的。照这个 理儿,瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”,小秦淮也可叫“中 国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中,虽然住了不少点石成金的商 人,但铜臭不掩书香,负责给山水楼台命名的,肯定还是李斗这样 的秀才。这两处名字最令人寻味;西湖一瘦,便有
5、了尺水玲珑的味 道;秦淮一小,便有了小家碧玉的感觉。( 烟花三月下扬州)观点态度:赞赏小秦淮和瘦西湖的命名诗化了扬州城,批 评当今命名上的俗气现象。 方法:通过对事物的评价段三:有不少学者已经指出,高达70的中国外贸依赖度 (即外贸额占GDP的比重)在经济史上十分反常(美国为 20左右)。香港中文大学宋恩荣教授在讨论了中国的发 展模式后认为:外商主导名义上的所谓“中国制造”或者“ 世界工厂”,实际上中国本土企业和有关劳动力只获得微 薄利益。此种发展模式可能“损害长远的经济发展”,“是 不值得的”。再如,美籍华裔经济学家黄亚生提出了中国“ 外资依赖症”的概念,认为中国目前对外资的依赖“成本” 巨
6、大:除了“数量奇迹”,中国获得的相对附加值很低;外 资质量差,外资对华技术转让不够;外资创造的就业量相 对有限,中国不能指望外资来缓解就业压力。 (模拟题。重建中国与世界的关系)观点态度:外贸依存度过大,不利于中国的长远经济发展 。 方法:通过对引用材料的分析语段四: 身为中国人,我想多了解自己本国的传统学术还是有必要 的。在传统学术与现代学术断层的今天,国学本应支持。 但像时下某些人那样,把国学局限成儒学,甚至歪曲成理 学;又或者大肆炒作,接连搞出“发现老子”、“论语新解” 等“重大突破”的闹剧,那就只能称之为“伪学”,只能反对 。传统文化虽说是以儒家学说为主流,但岂能要求我们今 天的价值观
7、倒退,改向封建士大夫们看齐?何况春秋战国 时有儒家还有诸子,汉朝就有反对把儒家经典变成迷信教 条的王充,宋朝除了程朱理学还有陈亮主张实用的“事功 之学”,清朝还有反对礼教的俞正燮、戴震等人,更不要 说除了典籍文章之外,中华民族创造的其他杰出成就了。观点态度:支持国学研究,反对把国学局限成儒学。分析概括作者观点态度的方法(1)分析文章的标题看范围 (2)弄清文章的主旨看重心 (3)联系文章的背景看针对 (4)抓住文章的材料看引文 (5)看针对性的评论看见解。转述方式练习(1)概括式转述概括式转述,就是将原文具体的表述加以抽 象,提炼其本质,上升到一般认识的转述方式。表 现在语言形式上,是从一大段
8、文字或一个长句子中 抽取关键词语,重新组织成一个相对短小的句子。 判断这一转述是否符合原文语意,一定要注意这种 从具体到一般的提升是否符合作者的观点,也就是 这种一般性结论是否可靠;二要看由抽取的关键词 重新组织的句子是否符合原句的整体大意,是否符 合原句中的词句之间的组合关系。例一(全国卷) 大运河涉及黄河与长江这两个古代文 化、文明的核心地区,连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文 化等中国历史上重要的文化区域,其延岸是古代中国人口 集中、文化遗址密集的地区。各个时代,大运河贯穿之地 都留下了丰富的文化古迹,被誉为“古代文化长廊”,其文 物价值与意义非同寻常。转述为:大运河实际上是连结中国古代几个
9、重要文化区域 的桥梁和纽带。 这是一个典型的概括性转述。要判断它正确与否,要看转 述中传达的两个信息是否正确:(1)大运河是否连结着 中国古代几个重要的文化区域;(2)大运河算不算得上 是联结这几个文化区域的桥梁和纽带。原文的确列举了大 运河流经的几个古文化区域,是不是“桥梁和纽带”原文没 有明说,但,从原文看这两个词用以概括大运河在贯通文 化区域中的作用也是恰当的。 (2)具体式转述具体式转述,就是将原文中 抽象概括的内容用具体的事例加 以表述的转述方式。从某种意义 上讲,它是对原文某一个概括性 观点和结论的例证。判断具体式 转述是否恰当,主要从观点和材 料是否统一,材料是否切合原文 表达意
10、图的角度去思考。例二(浙江卷) 圣经旧约全书与新约全书充分提到各种各 样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比 伦人、埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之 间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马孙 森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了 。 可以转述为:北极的北美原住民与赫梯人之间的差 异比犹太人与埃及人之间的差异要显著。 这是典型的具体式转述。转述从原文中抽离出两组 具体民族的差异进行比较,考查考生是否读懂了原 文的意思。不难看出,这个转述可以看成文章观点 的一个例子,是符合原文意思的。(3)同义变式转述同义变式转述,就是采用不同的语言形 式,对原文语句内容不作变更的转述方式
11、。 这种转述也就是我们通常所说的“换一种说法 ”。同义变式包括因果倒置、条件与因果转换 、变换主体重组句子、长句与短句互变等形 式。判断同义变式转述是否恰当,可以利用 句式变换的一些知识,方法来帮助解题。例三(广东卷)人们之所以不遗余力去追求财富, 是因为个人行为的基本动机是追求自己 的生存与发展。 可以转述:个人行为的基本动机是追求 生存与发展,所以人们才不遗余力地追 求财富。 这个转述实质上是因果倒置,与原文比 较,句式不一样,表达重点有差异,但 是语义内容却是完全一致的,所以也符 合原文的意思。只要在阅读第一遍时勾画出我们所说的重要 语句,那么就轻松快捷地筛选到答题所需的 内容,只是在归纳与概括时,应注意用词, 既要简要概述又不能偏离原文的意思。评析 文中某个观点时,应多注意答题格式,首先 要能鲜明地提出自己的观点,然后再找合适 的论据分点证明自己的观点。应注意话语的 逻辑性,表现出良好的思维品质。