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1、语文教材文言文字词难点释读赵平分一、通过字形分析来解释字词疑义 二、从语境上来分析字词的疑义 三、从语法上分析词的疑义 四、从音读上去辨析 五、从修辞上理解 六、标点断句 七、需要共同探讨的一、通过字形分析来解释字词疑义、厷（肱） 论语述而 子曰：“饭疏食，饮水，曲 厷而枕之，乐亦在其中矣。” 诗经小雅无羊：“麾之以厷，毕来既 升。”（全部回来） 左传鞍之战：“蛇出于其下，以厷击之 。”辞书解释 现代汉语词典、古代汉语常用字典 ：“从肩到肘的部分。” 辞源、汉语大字典：“从肘到腕的 部分。” 说文：“厷，臂上也。”、臭 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字：“朱门 酒肉臭，路有冻死骨。” xi说文：“臭
2、，禽走而知其迹者，犬也 。从犬从自。” 徐铉注：“自，古鼻字，犬走以鼻知臭，故 从自。”“臭”的常用意义 （）闻： （）气味的总称： （）香味： （）难闻的气味： （）闻： 荀子荣辱：“彼臭之而嗛（qin 不满足）于 鼻，尝之而甘于口。” 荀子礼论：”利爵之不醮(jio)也，成事之俎 不尝也，三臭之不食也，一也。”(利爵：指“利”献上 的酒。古代祭祀时用一活人代表死者接受祭祀，他被称 之为“尸”，劝“尸”饮食的人即被称为“利”。醮：（jio叫） 说文：“醮，冠娶礼祭。”这里用为接受敬酒后饮尽之 意。不醮：即不饮尽。利人献上的酒尸人不饮尽，祭祀 结束后四脚方形盘里的生鱼不能尝用，三次闻气味而不
3、吃，这与古代是一样的。)（）气味的总称： 诗经大雅文王：“上天之载，无声无臭 。” 郑玄笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不 闻香臭。”（）香味： 易系辞：“如恶恶臭，如好好色。”“同心之言，其臭如兰。” 孟子尽心下：“孟子曰：“口之于味也，目 之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之 于安佚也，性也。”赵歧注：“鼻之喜芬芳，香 也。” 史记礼书：“侧载臭茝，所以养鼻也。” 【 索隐】：“侧，特也。臭，香也。茝，香草也。言天子行，特得以香草自随也，其 馀则否。”臭为香者，山海经云“臭如蘼芜”，易曰“其臭如兰”，是臭为草之香也。今 以侧为边侧，载者置也，言天子之侧常置芳香於左右。前有错衡，所以养
4、目也； （）难闻的气味：曹植与杨德祖书：“人各有好尚：兰 茞荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭 之夫。”后汉书梁鸿传：“哀茂时兮逾迈， 愍芳香兮日臭。”孔子世家六本：“故曰与善人居， 如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化 矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不 闻其臭，亦与之化矣。” 现在又有一种新观点，认为“臭”仍然与现在的“臭” 意思相同，即臭味。 理由： 1、在上古时期，“臭”开始有了“难闻的气味”，如 左传僖公四年：“一薰一莸，十年尚犹有臭 。”孔疏：“虽积十年，尚犹有臭气，香气尽而臭 气存。” 2、在杜甫笔下，“臭”的常用义已固定了，杜甫诗 中三次用“臭”，另两句都表示恶臭，遣闷“妖
5、孽关东臭，兵戈陇右疮。”驱竖子摘苍耳：“ 富家橱肉臭，战地骸骨白。” 3、在唐诗中，“臭”字出现38次，其中多是“ 恶臭”义，如常楚老江上蚊子：“请问贪婪一点心，臭腐填腹几多足 。” 元稹后湖：“臭腐鱼鳖死。” 白居易秦中吟：“橱有臭败肉，库有贯朽钱。” 白居易问友：“种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长 ，叶茎相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。” 卢仝客请虾蟆：“腥臊臭秽逐我行。” 徐夤逐臭苍蝇：“逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。 ” 寒山诗三百三首：“猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌 人臭，人反道猪香。” 由此可见，唐代诗人笔下，“臭”的常用义已转到“恶臭”之义 。而与之相反的意义，则多用“香”
6、。 孟郊秋怀：“詈言一失香，千古闻臭词。” 张九龄杂诗五首：“生性苟不夭，香臭谁为中。”、任 任重而道远 论语泰伯：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“ 孟子滕文公上：“门人治任将归。”赵歧注：“任，担 也。” 吕氏春秋博志：“骥一日千里，车轻也，以重载则不 能数里，任重也。” 诗经大雅生民：“是任是负，以归肇祀。”（背着挑 着这些东西，首先祭祀先祖） 说文：“任，符也，从人壬声。”徐锴系传作“任，保也 。”保举、担保。 4、惊（驚） 赤壁怀古（高中三册）：“乱石穿空，惊涛拍岸。” 胡云翼宋词选注：“惊涛：惊人的巨浪。” 驚：马受惊而狂奔起来。
7、说文马部：“驚，马骇也。” 战国策赵策一：“襄子至桥而马惊。” 史记袁盎晁错列传：“马惊车败。” 此外，常用“惊鸿“一词喻美女体态轻盈，或指仪表俊逸的 美人。 曹植洛神赋：“翩若惊鸿，宛若游龙。“ 陆游沈园：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。” 其中“惊”用的是引申义。、枥 曹操龟虽寿：“老骥伏枥，志在千里， 烈士暮年，壮心不已。” 枥：辞海、辞源养马之所。新 华字典：马槽。 新辞源枥：槽。宋书乐志：“枥作历。” 崔颢黄鹤楼：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲 。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复 返，白云千载空悠悠，日暮乡关何处是，烟波江 上使人愁。” 历：枥，马厩。 汉书梅福传：“伏
8、历千驷，臣不贪也。” 历历：分明可数。 汉语大字典：“历：马厩，后作櫪。” 汉书李寻传：“马不伏枥，不可以趋道。”颜师古 注：伏枥谓伏槽。枥而秣之也。“（秣：喂饲料。） 韩愈马说：“祗辱于奴隶人之手，骈死于曹枥之 间。”壮： 说文士部：“壮，大也。从士，丬声。 ”士，少男之称，推十合一为士。 壮心：辞源：“宏大的志向。” 礼记曲礼：“人生十年曰幼，学；二十 曰弱，冠；三十曰壮，有室。四十曰强， 而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指 使；七十曰老，而传；八十九下曰耄。七 年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉，百 年曰期，颐。”二、从语境上来分析字词的疑义、落英缤纷 桃花源记：“夹岸数百步，中无杂树，
9、芳草鲜 美，落英缤纷。” 尔雅释诂：“落，始也。 诗经周颂访落：“访予落止，率时昭考。“（ 访：谋，商讨。率：遵循。时：是。昭考：武王 。开始执政时，与群臣商讨） 辞源：“初生的花。 楚辞离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊 之落英。” 说文：“落，凡草曰零，木曰落。”、垂天之云 逍遥游：“鹏之背，不知其几千里也，怒而飞 ，其翼若垂天之云。” “背若泰山，翼若垂天之云。” 郭锡良注：象挂在天边的云。 王力注：好象天边的云。 朱东润解释：垂，同陲，边。垂天犹天边。翼若 垂天之云，形容鹏翼之大，象天边的一大块云。 陆德明经典释文引司马彪云：“若云垂天边。 ”据此，对“垂”字的解释主要有两种说法：一是
10、同“陲” ，“边”的意思，这种说法最常见。另一种是作为动词，“ 垂挂、悬挂”的意思。这两种解释都能通，但结合原文， 都有欠妥之处。文中两处提到“垂天之云”，都是用来形容 “鹏翼”之大的，而“天边的云”和“挂在天空的云”不一定就 是大的云。释为“天边的一大块云”，其中凭添了“大”字， 也与原文不符。 汉语大词典中对“垂”的解释的一义项“覆盖、笼罩”， 且举例说明韩愈贺雨表：“中使才出于九门，阴云已垂于四野。 ” 此典中另一义项“犹蔽天，笼罩天空”。如扬雄羽猎赋 “荷垂天之毕，张竟野之罘。” 刘良注：言毕之在，如垂天之四边也。马飞龙释“垂天”为 “遮天。”“垂、竟”都用作意动用法，“以为陲”。3、
11、青春 闻官军收河南河北：“白日放歌须纵酒 ，青春作伴好还乡。”（初中九册下） 课本释为“明媚的春光。应为”春天。“ 古人把春季属东方，其色为青，主春之帝 为青帝，所以春季为“青春。” 说文：“青，东方之色。”说文：“青，东方之色。”古人以青、赤、白、黑、黄五色与木、火、 金、水、土五行相配，又与东、南、西、北、 中五个方对应。许慎说文解字：“青，东 方色“；“赤，南方色“；“白，西方色“。在“黑“ 字下，段玉裁补注“北方色也“。论衡验符 说：“黄色为土色，位在中央。“明代杨慎说得 明白：“木色青，故青者东方也；木生火，其 色赤，故赤者南方也；火生土，其色黄，故黄 者中央也；土生金，其色白，故白
12、者西方也； 金生水，其色黑，故黑者北方也。“青：常表示三种颜色： （）春季树叶的绿色。刘禹锡陋室铭：“ 草色入帘青。” （）黑色：李白将进酒：“君不见，高堂 明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” （）蓝色：逍遥游：“绝云气，负青天。 ”劝学：“青，取之于蓝而青于蓝。”、聚： 高中郑伯克段于鄢：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘， 将袭郑。” 杜预注：“完城郭，聚人民。” 汉服虔：“聚禾黍。” 唐孔颖达疏：段欲轻行取郑，不作固守之资，故知“聚”为“ 聚人非聚粮也。完城者，谓聚人而完之，非欲守城也。” 王力、朱星、郭锡良都指“聚集百姓。” 杨伯俊春秋左氏传注为“聚粮食。”襄公三十年传“聚禾 黍”为证，“六月，郑
13、子产如陈涖盟，归，复命，告大夫曰 ：”陈，亡国也，不可与也。聚禾黍，缮城郭，恃此二者 ，而不抚其民。”5、夺 人教版高中六册屈原列传：“怀王使屈 原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫 见而欲夺之，屈平不与。” 注：夺，强取，不与：不给。 此解看似可通，揆情度理，颇蹊跷。其一，对屈原，“王甚任之”，上官大夫公然抢夺，无 胆；其二，上官与屈原同列，同朝为官，看见便抢，太 没有风度；其三，屈原属草稿未定，仅是草稿，尚需改 动，抢之无用。 因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，伐其 功曰：以为非我莫能为也，”王怒而疏屈平。 李密陈情表：“舅夺母志” 论语子罕：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
14、 夺：广雅释诂：“变、夺，易也。”玉篇隹部：“奪，易也。” 唐张文龄白羽扇赋：“纵秋气之移夺，终感恩于箧中 。” 吕氏春秋：“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而 不可夺赤。” 不与：不赞成。 侍坐章：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”、高中寡人之于国也：五十 者，七十者 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以 食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家 可以无饥矣：谨庠序之教，申之以孝悌之 义，颁白不负戴于道路矣。老者衣帛食肉 ，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 。” 颁，通“斑”。说文赵歧注：头半白曰斑 ，斑斑然者也。、沉、呼不得 茅屋为秋风所破歌（初中八上）：茅
15、飞渡江 洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘传沉塘坳。南 村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅 入竹去，唇焦口燥呼不得。 沉：应为形容词“深”， 例：曹植吁嗟篇“自谓终天路，忽然下沉渊。 ” 江淹杂体诗袁太尉淑从驾“羽卫蔼流景，彩 吹震沉渊。”呼不得：教材注：喝不住。不恰当。“得”用于动词后 表示“可以”或“能够” 如 袁宏道满井游记：“局促一室之内 ，欲出不得。”后汉书隗嚣传：“田为王田，买卖 不得。”8、韩愈送孟东野序：“庄周以其荒 唐之辞鸣。”荒唐： 古文观止注：庄周，楚人，他所作庄子里面 说的都是荒唐假托的事体。注者这是以今律古。其实 ，这里的“荒唐”是“广大无边的样子”。庄子天下： “庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖 之辞，时恣纵而不倘” 成玄英疏：“荒唐，广大也。” 王先谦庄子集解：“荒，大也；唐，空也。” 经典释文庄子音义下：“荒唐，谓
