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1、 主讲人：刘忠婷 李徽莹 住吉的长屋：王欣禹 风之教堂：谢雨晴 水之教堂：刘忠婷 光之教堂：李徽莹排 版 ：吴仕伟1941年出生于日本大阪1962-1969年游学于美国、欧洲和非洲，自学建筑并成为建筑大师 1969年设立安藤忠雄建筑研究所，是美国AIA和英国皇家建筑师协会名誉会员。1997年执教于日本东京大学建筑系2005年获得东京大学的终身特别荣誉教授。2011年担任东南大学的客座教授。1安藤忠雄论建筑 - 安藤忠雄著， 2003/01， 中国建筑工业出版社 2、安藤忠雄连战连败 - 安藤忠雄著， 2005/05， 中国建筑工业出版社 1976年 住吉的长屋 1983年 六甲集合住宅1198
2、5年 中山邸 1986年 六甲山教堂 (风之教堂）1988年 水的教堂 水的剧场 1989年 光的教堂 1991年 姬路文学馆 水御堂 1994年 飞鸟博物馆 木材博物馆 1995年 冥想之庭 1998年 日光博物馆 1999年 六甲集合住宅3 2000年 光明寺 2002年 沃思堡现代美术馆 1985年 阿尔瓦阿尔托奖(芬兰) 1989年 法国建筑学会大奖金牌 1991年 美国建筑师协会名誉会员奖阿诺鲁德布伦娜纪念奖 1993年 英国皇家建筑师协会名誉会员日本艺术院奖 1995年 朝日奖普利兹克奖 1996年 世界文化奖国际教堂建筑奖 1997年 英国皇家建筑师协会金牌 1998年 法国建筑
3、学名誉会员基本位置：日本大阪住吉区设计时间：1975/011975/08施工时间：1975/101976/02基地面积：57占地面积：34总建筑面积：65二层平面图一层平面图剖面图立面图内部各空间相对 独立，保证了各功 能空间的私密性。厨房卫生间主卧小孩卧室起居室共用地基厨房厕所小孩卧室中庭 主卧天窗小地窗门厅空间布局2018/7/29传统住吉长屋中庭院的 两种构成手法：天井式与自然式和 日本关西传统的庭 院式有着明显的传 承关系。取代了原来的一座连排长屋，中间 的一座，它的地基、梁、与旁边的 长屋是公用的。2018/7/210风之教堂又名：六甲山教堂（CHAPEL ON MT.ROKKO）地
4、理位置： 日本神户兵库设计时间：1985年-1986年平面分析教堂位于山顶，从教堂内可以俯瞰大阪湾的大海景观。出于对地形 的考虑，教堂呈“凹”字形，包括正厅、钟塔、“风之长廊”以及限定用 地的围墙 从基地平面图来看，两个呈“凹”字的部分首尾相接。一是教堂主体，另一个 功能类似于过道在长长的廊道尽头，风之教堂正厅的入口被设计成一个180度转向的曲折入口 ，这一点同样可以在上山的这条路径上找到呼应，如同反复出现的主题，一张一弛， 具有轻快的韵律感。 平面图 Floor Plan风之长廊这个通道式的部分似乎显得相当普 通，然而与主体呈30度的特征，使得沿 阶而上的人，得以顺利地在运动中观察 “风之长
5、廊”的形体。通过这“第四度 空间”对于建筑印象油然而生，不待堆 叠穿斫、测量推度，自然涌现，随着视 线的游动，感受到音乐般的节奏把 物象之美转化为意境之美的生命体悟。 磨砂玻璃形成的半封闭空间以及 地势引起的落差，拉长了时空距离， 模糊了尺度感。海风贯穿而过，沁人 心脾“风之教堂”由此得名。 从教堂入口看长廊“墙体剥夺了柱子的意义、神圣的特性和 韵律原生的风景是一种隐藏在黑暗之 中的意识，是一束在深度中逐渐消失的光 线，是一种冰冷的触觉，是在幽暗空间中 另人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声， 回应着昏暗、摇曳的光线。”安藤忠雄 立面与体量关系立面1 Elevationn 1立面2 Elevati
6、onn 2不同立方体的组合，错落有致。空间处 理都没有止于单纯，而是用一些处理手法在 其中产生缝隙，通过处理，从一系列视野阻隔的空间穿 过后最终感觉到教堂的豁然开朗，使得一个 尺度并不大的教堂也能够产生单纯体量的震 撼力。体量关系 Massing光影的运用内部空间最值得注意的是引入光线的表达 方法。如果与大阪茨木教堂的“光之十字”比 对，也许我们可以将六甲山的落地窗戏称为“ 影之十字”前者以光线从缝隙中倾泻制造 神迹，后者则意欲通过分割投影达到同样的效 果。 “我所追求的是这样一个空间:对外封闭, 但通过光线在内部造成戏剧性效果.”安藤忠雄 自然光 Natural Light教堂正厅光影是组织
7、空间的重要因素，让光撒向 墙与柱的间隙，直接塑造空间，取得神圣而 亲密的效果。墙体在光的作用下变得抽象了 。光线瀑布般从天花板上看不 见的缝隙和狭长的竖直窗口泄入室 内。在光的沐浴下清水混凝土墙随 着时间的推移而变化着自己的形式 。通过光影的变化，不断地重新定 义空间。“ 太阳是最好的画家 ”教堂中各种摆设的比例、 材料感觉、功能和结构问题都 得到审慎考虑，与空间主体互 依互存。造型的简洁同时也提 供了空间的张力。 在风之教堂中，十字的表 达降到了最低“影之十字 ”充其量只是为光影服务，挂 在圣坛前的十字架也不过是功 能性指示罢了。宗教被淡化，建筑在此成 为通灵的媒介。没有偶像，没 有符号毫无
8、理由却感动得 无可名状。 建筑之力必须适应于 自然之力，建筑的永远 是在创造一种能让建筑 之力和自然之力在矛盾 之中共生的环境。水的教堂充分反应 了人 建筑与自然是 如何的在做对话。水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。从每年的12 月到来年4月这里都覆盖着皑皑白雪，这是一个美丽的白色的开阔地。安藤忠雄 和他的助手们在场里挖出了一个90M 45M的人工水池，从周围的一条河中引来 了水，水池的深度是经过精心的设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在， 甚至一阵小风都能兴起涟漪。面对池塘，设计将两个分别为10和15的正方形在平面上进行了叠合，环绕它 们的是一道“L”型的独立的混凝
9、土墙。光的盒子，在天穹 下矗立着四个独立 的十字架 旋转 的黑暗楼梯 水池 在眼前展开，中间 是一个十字架。内部空间分析西立面剖面图水之教堂以“与自然为生”为主题，教堂的正面由一面长15米，高5米的巨大玻璃 组成，5月到11月间，巨大的玻璃将完全打开，使教堂与大自然混为一体。2007-11-09 梁静茹发行的歌曲崇拜MV的拍摄地点于日本的水之教堂基本简介：光之教堂位于大阪城郊茨木 市北春日丘一片住宅区的一角， 是现有一个木结构教堂和牧师住 宅的独立式扩建。这其实只是一 个面积颇小的教堂，但当人置身 其中，自然会感受到它所散发出 的神圣与庄严。随后，你会听到 由自己双脚与木地板接触时所发 出的声
10、响。教堂规模：约113平米，能容纳约100人主要成就：二十世纪最佳教堂奖光之教堂光之教堂靠近道中 路，沿斜插的墙体进 入建筑主体，这片斜 墙不仅分割了空间， 而且把柔和阳光反射 渗透进教堂室内，掩 蔽了现存内院中的牧 师住宅，并隔离了喧 嚣的外部世界。教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于圣坛，这有别于大部分的教堂（圣坛都会位于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒），此乃打破了传统的教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。内部结构：一期与二期平面图 ：光之教堂平面分析：从总平面图上可以看出，教堂的入 口在面对院内的西墙上，可以形成完 整的沿街立面。同时矩形平面被
11、一片 完全独立的墙体分为大小两个部分， 大的为教堂礼拜空间，小的则为主要 入口空间。通过观察还可以发现，教 堂南立面并不是完全朝南，而是与东 西方向轴线呈约30的角。从平面图 上可以看出，这片与墙体呈30夹角 的墙是与教堂主体矩形平面呈“平行 ”关系的。十字光线也随着阳光入射 角的变化在室内呈现出不同的位置， 也暗示了时间的变化。教堂内部的光线是定向 性的，而不同于廊道中 均匀分布的光线。教堂 内部的地面愈往牧师讲 台方向愈称阶梯状下降 。前方是一面十字形分 割的墙壁，嵌入了玻璃 ，以这里射入的光线显 现出光的十字架。由于 考虑了预算与材料之感 ，地板和椅子均采用低 成本的脚手架木板。功能分析
12、：那片独立的以15角斜插进教堂矩形体量的L型墙体，不 仅为教堂的空间感增加了“看点”，而且以最简单的方式解 决了基地和工程的所有难题。L型斜墙不仅分割了空间，而且 把柔和阳光反射渗透进教堂室内，是室内空间神秘化，神圣 化，同时也掩蔽了现存内院之中的牧师住宅，净化了教堂周 边的视觉环境，而且，还隔离了喧嚣的外部世界。安藤忠雄在讲座中提到 ： “其实大家都没懂光之教堂 。” “很多人都说那十字形光很 漂亮。” “我很在意人人平等，在梵 蒂冈，教堂是高高在上的，牧 师站的比观众高，而我希望光 之教堂中牧师与观众人人平等 ，在光之教堂中，台阶是往下 走的，这样牧师站的与坐着的 观众一样高，这样就消除了不 平等的心理。这才是光之教堂 的精华
