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1、论语精选 60 则一、学而篇 10 则1. 子曰：“ 学而时习之 ，不亦说（yu悦）乎？有朋自远方来，不亦乐 (l )乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （1.1）译文孔子说： “ 学习了，而能按时去实践，不也高兴吗？有朋友自远方来， （切磋学理） ，不也快乐吗？别人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子吗？”2. 有子曰： “ 孝弟（ t 悌）也者，其为仁之本与！” （ 1.2 ）译文孔子的学生，姓有，名若，说：“ 孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。 ”3. 子曰： “ 巧言令色，鲜矣仁。” （1.3）译文孔子说： “ 满口是讨人喜欢的花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里是很少有仁德的。（这
2、种人不会有真正的爱人之心）4. 曾子曰： “ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （1.4 ）译文曾子说： “ 我每天都要从多个方面检查反省自己：替别人办事情尽到自己心力了吗？与朋与交往有不真诚的地方吗？老师传给我的学业还有没有熟悉的吗？”5. 子曰： “ 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” （1.6）译文孔子说： “ 弟子们，在父母面前就孝顺父母；出门对待友人要像对待兄长一样尊重友爱，说话谨慎，守信用；对众人又广泛的爱，亲近有仁德的人。这些应该做的事情都做好了，还有余力，就去学习经典文化，不断提高自己。”6. 子曰：“ 君子不重则不威
3、，学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。 ” （1.8）译文 孔子说： “ 君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你 )，即使读书，也不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不结交不如自己的人做朋友。犯了错误就不要怕改正。”7. 有子曰：“ 礼之用，和为贵。先王之道 ，斯为美；小大由之 。”（1.12 ）译文有子说： “ 人际间礼的应用，以做到和谐为可贵。小事大事都依着这个原则去办。”8. 子曰：“ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” （1.14 ）译文孔子说： “ 君子吃饭不要求吃饱，居住不求舒适（不把精力放在吃住上），做事勤快，说话谨慎，（有
4、了问题）到品德高尚的人那里去请求指正，这样，可以说是好学的了。”9. 子贡曰： “ 贫而无谄，富而无骄，何如？” 子曰： “ 可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” （1.15 ）译文 子贡问孔子 ：“ 人穷而不谄媚奉承 ，富人却不骄傲自大，（一个人能做到这些）怎么样？” 孔子说： “ 可以了；但是还不如人穷却快快乐乐（而忘其食），富人却谦虚好礼（而忘其富）的人。”10. 子曰： “ 不患人之不己知，患不知人也。” （1.16）译文孔子说： “ 不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。 ”二、为政篇10 则11. 子曰：“ 为政以德，譬如此辰居其所，而众星共（gng拱）之。 ” （2.1）译
5、文孔子说： “ 用道德教化治理国家，（为政者）就像安然不动的北极星一样，许多星辰（百姓）却环绕他的周围移动。”12. 子曰： “ 诗三百，一言以蔽之，曰,思无邪 ? 。” （2.2）译文孔子说： “ 诗经三百篇，如果用一句话来概括，那就是,思想纯正，没用邪恶的东西? 。”13. 子曰： “ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” （2.3）译文 孔子说：“ 靠法制政令来治理国家，用刑罚来整治百姓，百姓就要想法逃避刑法，而不懂什么是耻辱；用道德较比来治理国家，用礼法来约束百姓，百姓就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。 ”14. 子曰： “ 吾十有五而志于学，三十而立，
6、四十而不惑，五十而知天，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （2.4）译文孔子说： “ 我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲。 ”15. 子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。” （2.11）译文孔子说： “ 温习已知的旧知识，由此能够有新的体会，新的发现，就可以做老师了。”16. 子贡问君子。子曰：“ 先行其言而后从之。” （2.13）译文子贡问怎样做才是君子。孔子说：“ 先去做，然后再按照做了的去说（这就可称为君子了）。”17. 子曰：“ 君子周而不比 （b ） ，小
7、人比（b ） 而不周。”（2.14）译文孔子说： “ 君子能团结人，却不拉帮结伙，；小人只拉帮结伙，却不团结人。”18. 孔子曰： “ 由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ” （2.17）译文孔子说： “ 仲由（子路姓名）！我教给你的知识都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”19. 子曰： “ 人而无信，不知其可也。” （2.22）译文孔子说： “ 做一个人，却不讲信用，就那他没办法了。”20. 子曰： “ 见义不为，无勇也。” （2.24）译文孔子说： “ 见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。 ”三、里仁篇7 则21. 子曰：“ 富与贵
8、，是人之所欲也 ，不以其道得之 ，不处也。”（4.5）译文孔子说： “ 发财和升官使人们所盼望的，若是不通过正当的途径得到，君子是不接受的。”22. 子曰： “ 朝闻道，夕死可矣。” （4.8）译文孔子说： “ 早上懂得了真理，要我当晚就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。”23. 曾子曰： “ 夫子之道，忠恕而已矣。”4.15译文 曾子说： “ 老师（孔子）所立了长的道，只是忠和恕罢了。”24. 子曰： “ 君子喻于义，小人喻于利。”4.16译文孔子说： “ 君子懂得的是义，一般人懂得的是利。”25. 子曰： “ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”4.17译文孔子说： “ 看见贤人，就应该想
9、到向他看齐，看见不贤的人，心里就应该进行自我反省（检查自己身上有没有同样的毛病）。 ”26. 子曰： “ 德不孤，必有邻。 ”4.23译文孔子说： “ 有德的人不会孤单，必定会有志趣相投的人去亲近他。 ”27. 子曰： “ 君子欲讷于言，而敏于行。”4.24译文孔子说： “ 君子说话要谨慎，做事要勤快。”四、公治长篇3 则28. 宰予昼寝。子曰 :, “朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(w)也。 ”5.1 0 译文宰予在白天睡觉。孔子说：“ 腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土堆成的墙壁没有在粉刷的价值了。”29. 孔子说： “ 宴平仲善与人交，久而敬之。”5.17译文孔子说： “ 齐国大夫晏婴（字仲
10、，平仲是死后的谥号）善于和别人交往，相交愈久，别人与尊敬他。”30. 子路曰： “ 愿闻子之志。 ” 子曰： “ 老者安之，朋友信之，少者怀之。 ”5.26译文子路说： “ 我们愿意听听老师您的志向。” 孔子说： “ 我的志向是：使全体老人生活安逸，使朋友间能相互信任，使孩子们得到关怀并受到良好的教育。 ”五、雍也篇3 则31. 子曰： “ 文质彬彬，然后君子。”6.18译文孔子说： “ 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。 ”32. 子曰： “ 知（zh 智）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”6.23译文孔子说： “ 聪明人爱水，仁人爱山。聪明人爱动，仁人
11、爱静。聪明人快乐，仁人长寿。”33.（子贡问仁）子曰：“ 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”6.30译文（子贡问孔子什么是仁）孔子说：“ 所谓仁，就是自己想站得住，也想发让别人也站得住；自己想遇事通达，自己能从切近的生活选取事例 ， （将心比心）可以说是实行仁的方法呀。”(仁并不是高不可攀的 ) 六、述而篇4 则34. 子曰： “ 不愤不启，不悱 (f i)不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 ”7.8译文孔子说： “ （教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个
12、角，就不再往下教他（新知识）了。”35. 子曰： “ 女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ”7.19译文 （楚国叶城长官叶公问子路：孔子是怎样一个人，子路不知道如何回答。孔子知道后）说：“ 你为什么不告诉他，说我的为人是发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”36. 子曰： “ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”7.22译文孔子说： “ （如果）三个人（我在中间）在一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择善者的优点来学习，不善者的缺点（作为借鉴）来改正自己的缺点。”37. 子曰： “ 君子坦荡荡，
13、小人长戚戚。”7.37译文孔子说： “ 君子的心胸开朗宽广，一般人却经常局促忧愁。”七、泰伯篇1 则38. 曾子曰： “ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”8.7译文曾子说： “ 读书人不可以不心胸宽广而有毅力，因为他担负的任务重大，而路途遥远。把实现“ 仁” 作为自己的任务，能说不重大吗？一直奋斗到底，能说不遥远吗？ ”八、子罕篇5 则39. 子在川上曰： “ 逝者如斯夫！不舍昼夜。”9.17译文孔子站在河边说： “ 逝去的就像流水这样吧！白天黑夜都不停地流去。 ”40. 子曰： “ 后生可畏，焉知来者之不如今也。”9.23译文孔子说： “ 年轻人是（可敬
14、）可畏的，怎么能断定将来的人们不如现在的人呢？41. 子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 9.26译文 ：孔子说： “ 从三军中，可以劫夺他的主帅；而一个真正男子汉，却不能使他改变意志。”42. 子曰： “ 岁寒，然后知松柏之后凋也。”9.28译文孔子说： “ 到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。 ”43. 子曰： “ 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”9.29译文 孔子说：“ 聪明人不致疑惑，仁人不致忧愁，勇敢的人，不致畏惧。”九、颜渊篇5 则44. 子曰： “ 为仁由己，而由人乎哉？” 12.1译文孔子说： “ （克己复礼）成为仁者全在自己，难道还靠别人吗？ ”45.
15、子曰： “ 己所不欲，勿施于人。”12.2译文 孔子说： “ 自己不喜欢的，不要加给别人。（这就是恕，就是仁） ”46. 子曰： “ 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”12.16译文孔子说： “ 君子帮助别人成全好事，不帮助别人成全坏事。小人却和君子相反（希望别人倒霉）47樊迟问仁，子曰：“ 爱人。 ” 问知（ zh 智）。子曰： “ 知（zh ）人。 ”12.22译文 孔子的弟子樊迟问怎样才是仁。孔子说：“ 爱人就是仁 。”问怎样才算智慧。孔子说：“ 善于知人就是智慧。”48. 曾子曰： “ 君子以文会友，以友辅仁。”12.24译文：“ 曾子说： ” 君子以讲习文章学问来聚会结交朋友，依
16、靠朋友互相帮助来培养仁德。”十、子路篇5 则49. 子路问政。子曰： “ 先之，劳之。 ” 请益。曰：“ 无倦。”13.1译文 子路问怎么为政 。孔子说：“ 什么事情都带头赶在前面，然后带动老百姓勤奋劳动。”50. 子曰： “ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”13.6译文孔子说： “ 本身品行端正，就是不发命令，人们也会按要求去做；本身品质不正，即使发布命令，人们也不会听从。”51. 叶（sh ）公问政。子曰： “ 近者悦，远者来。 ”13.16译文叶公问怎样为政。孔子说：“ 使近处的人感到喜悦，使远处的人前来归附。”52. 子夏为莒父（ j f ）宰，问政。子曰：“ 无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”13.17译文子夏做了莒父的县长，问怎样为政。孔子说：“ 不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪
