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1、 ； 呵 叛曩I 读 书 今天我们怎样做职业学校教师 读 陶行知教育名篇 有感 ( 6 ) 江苏省徐州市财经高等职业技术学校 刘景忠 读陶行知的作 品， 常常引发我 思考当下的职业教育问题 ， 并且产 生强烈的写作欲望。 为什么会出现 这种现象 ?我解释 不清楚 。好 在有 一些伟大的人物已经替我们对“ 这 种现象” 作了剖析。比如 ， 俄罗斯作 家帕乌斯托夫斯基在他的 金蔷 薇 一书中就曾经这样说道 ： 许 多人都知道， 有些作 家和诗 人拥有一种 巨大的创作“ 感染力” 。 他们的散文和诗歌 ， 即使以最 小的剂量滴入你 的意识之 中， 就可 使 你激 动 、 振奋 ， 使 思想 汹 涌澎
2、湃 ， 使 形 象纷 至沓 来 感 染给 你一 种非 要把 这一切遣 之笔 端不 可的愿望 有 时你 会 产 生 一 种要 写作 的 愿 望 具体 要 写 些什 么 虽 然 还 不知道 ， 但 已有 了写作的兴致。正 是 这 种 情 绪 ， 诗 人 们 称 之 为 “ 神 的 君 临” 这种 时刻 乃是 艺术 家感到 莫 大喜 悦的 时刻 。 如 果不存在 这种 时刻， 那么谁都不会去写作。 恰如帕乌斯托夫斯基所说 ， 读 陶行知先生的文章 。 哪怕是“ 最小 的剂量 滴 人 我 的意 识 之 中” ， 我 都会感到非常“ 激动” 。于是 ， 就想 写点 什么 也 正 因为 此 ， 一 本 陶
3、行 知教 育名篇 虽然不算太厚 ， 我却读得 河 南教 育 职 成 教 2 0 1 7 7 8 津津有味。 比如 ， 陶行知在 中国大众教 育问题一文中阐述了 1 2个方面 的 问题 每 一个 问题 对我 来说 都是 那神奇的“ 最小的剂量” ， 引发我思 考， 激发我写作。 其 中， 第五个问题 陶行 知说 的是“ 怎 样 做 大 众 的 教 师” 。陶行知从六个层面对这个问 题做了回答 ： 一是做追求真理的教 师 ； 二是做讲真话的教师 ； 三是做 驳假话的教师 ； 四是做跟学生学 的 教师 ： 五是做教你的学生做先生的 教师 ： 六是 做 和学 生 、 大众 站 在 一 条战线上的教师。
4、 我边读边思考 ，忽然发现 ， 这 六个层 面都 和当下 的职业教育相 呼应 。换言之 ， 拿这六个层面作为 对今天职校教师的要求 ， 也是条条 切脉的。 如果我们职业学校的教师 都 能够做 到 “ 追求 真理 ” 、 “ 讲 真 话 ” 、 “ 驳 假话 ” 、 “ 跟 学 生学 ” 、 “ 教 学 生做先生” 、 “ 和学生 、大众站在一 条战线上” ， 那么， 我们的职业教育 想不做 “ 一流” 都难 。当然， 陶行知 所说 的六 条标 准是 理想 化 的 ， 理想 很丰满 ， 现实有些“ 骨感” 也属正常 现象。然而 ， 我认为 ， 当下的职业教 育恐怕远远不是“ 骨感” 的问题了。
5、在职业教育领域 。还有人谈 “ 真理” 吗?陶行知说“ 一个不长进 的人是不配教人 ， 不能教人 ， 也不 高兴教人” 的。每一个职校教师都 应该 扪心 自问 ： 自己是 属于 不断 长 进的 还是属于“ 不高兴教人” 的? 在职业学校的课堂上 。 教师们 “ 讲真话” 、 “ 驳假话” 了吗?我们是 不 是 为 了“ 规范 ” 、 为 了 “ 饭 碗 ” 而 给 真理 “ 穿上天使 的外衣 ， 戴上魔 鬼 的假面具” ( 陶行知语) ? 职校 教师 愿 意“ 跟 学生 学 ” 吗 ? 我们有这个意识吗?“ 如果你不肯 向你的学生虚心请教 你便不知道 他的环境 ， 不知道他的能力 ， 不知 道
6、 他 的 需要 ： 那 么 ， 你 就 有 天 大 的 本事也不能教导他 。” ( 陶行知语 ) 据我观察 目前职校教师和学 生并不是“ 站在一条战线上” 的。 教 师 的话 学 生 听不 进 去 ： 学 生 的 行 为 ， 教师 不理解 ， 看不 惯 。 于是 ， “ 有 些教 师 甚 至使 用 强 迫 的手 段 要 学 生朝着教师指定的路线走 ， 结果是 造成师生对垒 最终势不两立。在 这样 的局 面下 还 能 叫学 生接 受你 的指 导 吗?” ( 陶行 知语 ) 我认 为 ， 从 表面上看 。 职校教师天天和学生在 一起 ， 但多数教师并没有和学生的 人 生相 遇 没 有 进 入 学
7、生 的生 活， 没有走进学生的心灵 。对于这 读 书I 南蔽曩 样的职校教师而言， 学生只是 自己 的工作对象 、 管理对象。 很显然 ， 教 师与学生关 系的这种格局并不是 教育 。陶行 知说 ： “ 你 若把你 的生命 放在学生的生命里 ， 这才算是尽 了 教师的天职 。” 这样的天职我们尽 到了 吗? 读陶行知“ 怎样做大众的教 师 ” 的阐述 ， 一个 问题跳人我 的脑 海 ： 今天， 我们怎样做职校教师?由 这个 问题我又联想 到鲁迅先生的 我们怎样做父亲 。 于是 ， 我重温鲁 迅 先生的这篇文章 ， 潜心 阅读 ， 细 心 体会。 我发现 ， 陶行知的如何做教师 和鲁迅的如何做父
8、亲 ， 二者之间血 脉相通 。 相互映照， 互为表里。 比如 鲁迅先生说 ：“ 自己背 着因袭 的重担 ，肩住 了黑暗的闸 门， 放他们到宽 阔光明的地方去 ； 此后幸福的度 日， 合理的做人 。” 作 为教师 ，我们不是也应该背着 因袭 的“ 重担 ” 肩住 “ 体制 ” 的闸 f 1， 引 导学 生 到 “ 光 明的地 方去 ” ， 从 而 让 他们 拥 有 “ 人 生 出彩 ” 的机 会 吗 ? 鲁迅先生还说 ： “ 后起的生命 ， 总 比以前的更有意义，更近完全， 因此也更有价值 ， 更可宝贵 ： 前者 的生命 ， 应该牺牲于他。 ” 对教师而 言 。 所谓大爱精神， 不就是一种“ 牺
9、 牲于他” 的精神吗? 还有 ， 鲁迅先生说 ： “ 用无我的 爱 。 自己牺牲于后起新人 。开宗第 一，便是理解。 ” “ 倘不先行理解， 一 味蛮做 ， 便大碍于孩子的发达。” 这 样 的观 点 与 陶行 知 先 生 的论 述 不 是毫无 隔膜的吗 ? 还有 ，还有 ，鲁 迅先 生还说 ： “ 所 以后 起 的人 物 ， 一定尤 异于前 。 决 不能用 同一模型 ， 无 理嵌 定 。 ” 在 我们的眼里 ， 职校生是“ 尤异于前” 的。 但是对此视而不见， 却惯用“ 同 一模型 ， 无理嵌定” ， 是不是我们通 常的做法呢? 今 天我们怎样做 职校教师 ? 这 个问题 ， 应该 由每一位职
10、教教师作 出回答 。 ( 责编李晓庆) ( 上接 第 l O O页) 的护患纠纷风险下进行。多项调查 表明。 由于医疗纠纷的日益增多， 多 数 护 士对 自己的 执 业 环境 感 到不 安， 有的甚至出现焦虑、 抑郁、 恐惧 等情绪。这严重影响了在校护生的 从业信心。 面临这种环境 ， 如何让护 生积极投身于医学事业 是我们教 育者和社会亟待解决的问题。如何 缓解护生的心理压力?可从以下几 方 面对护 生进行心理干 预 ： 第一 定期对护生进行专业心 理疏导。 可以通过沙龙、 论坛等方式， 提高护生心理素质，增强护生抗压 能力。 第二 ， 请护理专家对护生进行 有针对性的训练， 教导护生如何处
11、 理不 同情境 下 的护 患纠纷 ， 从 而增 强护生 应对 护患 纠纷 的能 力 ， 以缓 解 心理压 力 。 第三 ， 培养护 生 乐观 向上 的生 活态 度 ，能积极 面对 困难 和挫 折 ， 学会有效地宣泄负面情绪 ， 能在繁 忙的工作 中感受到乐趣。 五、 加强护生法律意识的培养 临床 护 理 工 作 主要 面对 的是 具有生理 、 心理 、 社会需要 的特殊 的、 完整的个体。 随着医学技术的不 断进步 ， 各种侵入性诊断技术及治 疗 技术 的应用 ， 新 型及疑难 手术 的 开展 使护理任务变得更加繁重而 复杂 护理人员在工作 的同时要接 受大量新知识 ， 同时也面临新的风 险、
12、 新的挑战， 涉及的法律问题及医 疗纠纷越来越多。为避免医疗事故 和护 患纠纷 的发 生 护 士就 需要 了 解法律知识 ， 增强法律意识。因此 ， 在职业 院校 护理 教学 中 让护 生 了 解与临床护患纠纷相关的法律知 识 显得 尤为重要 。强化护生 的法律 意识 是 规避 护患 纠纷 的有效 途径 之一。 六、 提高教 师临床带教 质量 临床带教是护理教育 的必经 过程 学校培养护理学生成为临床 护士必须依靠临床带教 ， 临床带教 是把护生的理论知识转变为临床 实践工 作 的过 程 ， 是 增强 护生工 作 能力的必由之路。 临床带教的质量 如何直接影响护生的专业水平。 为 确保教学质量 ， 临床带教教师均应 具备丰富的临床护理知识 、 熟练的 专科护理技能、 良好的护士形象及 得体的沟通言行。 要求临床带教老 师以身作则 ， 根据临床知识的发展 更新护理 的理论知识和专业操作 技能。 临床带教教师应以良好的行 为规 范为护 生树立 榜样 。 并帮助 护 生树立良好的护理职业形象 ， 帮助 护生完成转换 。另外 ， 临床带教教 师应注重培养护生 的专项护理技 术 ，促进 护生 的护理 操作 规范化 ： 注重护理 服务 人性化 ， 注重 对护 生 观察能力 、 动手能力 、 应急能力等 综合能力的培养。 ( 责编李晨静) 2 0 1 7 7 8河 南教 育 职成 教
