《新建小学古诗词教学浅析MicrosoftWord97—2003Document》由会员分享，可在线阅读，更多相关《新建小学古诗词教学浅析MicrosoftWord97—2003Document（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、小学古诗词教学浅析监利县汪桥镇中心小学 何普军 何爱古诗词是生命的歌唱，是美丽的化身，是永远值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗词是“艺术中的艺术，文学中的文学 ”。古诗词中蕴涵着丰富的人文精神，对小学生来说，古诗词不仅是传授知识，更塑造学生的思想和人格的重要途径。古诗词精炼精微，教师难教，学生难学。如何改变小学古诗词教学的尴尬状态？小学语文教师应怎样使学生学的轻松、愉快地学习古诗词、体会诗词大意，积累古诗词的语言呢？怎样因材施教，有效发展学生语言、想象能力，激发他们的情感，培养其正确的审美观呢？几年语文教学，浅谈一下自己的自己认识：一、读古诗词是富于情感的，古诗词的语言美必须通过反复体味
2、才能领略得到。 “没有琅琅的读书声，语文课堂将失去活力 ”， 在多中形式的读中，揣摩、体会诗句所承载的知识、情感、文化。从而表现出对语言本体的学习，而不拘泥于教材。以教材为载体，让学生通过不同朗读感悟，使学习程序螺旋式重现、上升，使他们深刻地领悟诗意，并促使其语文素养（朗读水平、表达能力）得到提升，从而养成读书的好习惯：不动笔墨不读书。而读诗词又可分为四个步骤：初读、细读、精读、诵读。1、初读初读要指导学生读懂诗词句，读通全诗词。首先要求学生借助工具书进行自主学习，着重进行旁批。古今义不同的要批：即指导学生读准古诗词中的每个字、词，读准语句的停顿、语调，使之与诗词的意境协调一致。有些诗词中的某
3、些字与现代汉语的读音是有区别的，要注意区分。如：西江月夜行黄沙道中 最后一句“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”中的“见”在这边就通 “现” 。 “见”字应该读“jin”还是该读“xin”？ 如：唐朝王维的鹿柴中的“柴”不读“chai”,而读“zhai”（同寨） 小学教材现选的古诗有五言和七言两种，如七言诗咏柳 应读成“碧玉/妆成/一树高，万条/垂下/绿丝绦。”五言诗宿建德江 应读成“野旷/天低/树，江清/月/近人。”不同的诗词由于意境不同，朗读的基调也不同。如咏柳一诗是表达作者对春天，对碧柳的喜爱，语调中要带着喜悦；鹿柴一诗是写大自然的幽静、恬美，语调要恬淡、平缓。2、细读学生了解诗词的大意后，
4、要抓住色彩浓厚，形象鲜明的诗句，进一步学生引导学生悟情明理，体会诗的意蕴。如：“烟花三月下扬州” ， “烟花三月”是什么样的季节？细究何为“烟花”？结合学生学过的词语“烟雨”一词，学生可理解为描写的是那看不尽，也看不透的大片阳春美景。 “烟花三月”是春意最浓的时候，这样景美，人也美，情呢？读诗的最后两句有一细节，李白送别友人的时间是很长的，从目送孤帆到消失在碧空，又到“唯见长江天际流” ，正是李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”一往深情的表现。如李清照的如梦令 ，此词回忆了少女时期外出游玩的欢乐情景，夕阳西下，暮色渐深，词人依着溪边的凉亭，听着潺潺的流水，酒兴沉酣，竟然忘了回去的路。直到很晚，兴致消
5、淡了，才赶紧回返，却错误将船儿划向了荷塘的深处。荷花密密丛丛，船儿无法前行，大家拍动着船桨，焦急地呼喊着：怎么划过去？怎么划过去？桨声、水声、人声惊醒了荷塘，扑楞楞飞起一片水鸥和白鹭。这首小令用简约的笔描绘了一幅清新优美、生动活泼的画面。意境幽美曲折，形象鲜明生动，代表了李清照早期词的风格。3、精读古诗词语文凝炼，炼句择语，在文学长河里达到了登峰造极的辉煌。教学中，要深入浅出地引导学生分析作者对语言的表达方式。如：送孟浩然之广陵诗中“之广陵”与“ 下扬州”互换，诗句用韵反不合辙了，题目也口语化了，整首诗读起来不顺口。又如“烟花三月”中“三月”前用“烟花”一词平中见奇，假如用 “阳春”或“春花”
6、代替“阳春三月”只点明了时间， “阳春三月”有一点色彩感，但那种春意荡漾的氛围就不那么浓郁了。如陆游的卜算子咏梅 ，此词通过咏梅表现词人的思想风格。上阕写梅的处境和遭遇：其孤独与悲哀，无以复加，还要加上风雨催逼！下阕写梅的气节操守：无意争春，即便是零落成泥，依然保持那一份清香！我们从梅花的命运与品格中既可看到词人仕途坎坷的身影：读出词人的清高自守、孤高正洁的精神世界。4、诵读“书读百遍，其义自现”有效指导、熟读成诵。指导学生有感情地朗读，应该是诗词教学的生命。在悟情的基础上有感情的朗读，让课堂上“诗味浓浓” 、 “词情浓浓” 、 “书声琅琅 ”、以达到熟读成诵的境地。二、体每一首诗，每一阕词，
7、都有着特定的文化背景。通过学习诗词，可以扩充小学生的语文知识，使他们更好的了解过去的历史，了解中华民族文化的博大精深，更好的体验作者的情怀。古诗词的语言和语言习惯，是我们在现实生活里很难学到的，背诵若干篇古诗文名篇，不仅会纯熟的积累起若干有用的语言材料，从而形成某些基本的诗词语言习惯，促进学习者掌握文言。小学生正处于知识输入的初期，培养语言表达能力的关键阶段，在小学以前儿童时期，他们只是从直观上表达直观的事物，还没有掌握语言的运用，即是感性认识。所以小学生真正进入语言的表达时期是从小学开始的。由于小学生以前只是感性的学习语言，学的是口语化的语言，所以经常会出现只可意会不能言传的现象。中国古诗词
8、以它丰富的内涵以及情感交融的表现手法的特点正能够弥补这一现象。学生经常朗诵大量的古诗词，不但能够积累大量的语言词汇，而且逐步培养其自己体会诗中意境，使自己得到熏陶。量背诵古诗词必然会培养起学生丰富的语言感受力和深入的理解力，促进语言的发展。这也是语文教育的重要方面。如学习七步诗，只单纯地讲，以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕，“煮豆燃豆萁”象征手足相残，学生会充满不解，兄弟间为什么会发生这种事？这样一来，难免会一头雾水，影响整首诗的理解。而如果课前先讲一讲曹操父子三人的故事：曹操在时，对曹植极为宠爱，几欲立为太子。而后，曹丕却当了皇帝，他就要对付兄弟曹植，而对付他要事出有因，因此逼曹植在七步之内作
9、首诗，不然就杀了他。于是曹植就作出了这首诗。由此，学生就不难理解诗中的含义，也不难体会到，这首七步诗 浸透着曹植满腔的悲愤与无奈，是从内心喷涌而出的不可抑制的质问和呐喊。如宿建德江的作者孟浩然当时羁旅他乡，屡试不中，前途茫茫，所以才会有“日暮客愁新”“江清月近人 ”的感慨，表达了作者内心的孤独和渴望被人理解、赏识的心情。又如梅花的作者王安石变法失败后，因深刻感受到旧势力的顽固，新生力量的孤掌难鸣，才会发出“临寒独自开”的感叹；又因深信自己改革变法的历史必然和正确性，才有“为有暗香来”的自我肯定。这首诗以赞美梅花的不畏严寒和清香缕缕，表达了作者的政治报负和高尚的人格。经过教师的介绍，学生深刻体会
10、到诗歌的思想感情，从而与诗人产生情感上的共鸣。如西江月夜行黄沙道中 （宋辛弃疾）这首词中，如果先运用多媒体播放一段描绘初夏夜乡村田间的美丽景色让学生欣赏，在学生欣赏优美画面的同时，教师动情动容地吟诵，极力地感染学生，以声传情，让学生从老师的“音” 、 “调” 中去体会词的韵味，领悟其中意境。接着，让学生充分发表意见，如何读出“音” 、 ”调” ，读出感情。这样学生的“读”不仅“多” ，而且会充满了激情，逐渐进入作品的意境，仿佛身临其境在微风习习，有月，有鸟，有蝉，有蛙，还有稻花香的乡间小道上散步，从而就容易体会作者所要表达的因丰收之年而喜悦的情感了。三、拓古诗词产生的年代久远，古代的社会制度，
11、生活方式，风俗习惯，语言风格等，都跟现代大不一样，加之学生的阅历又太浅，要准确把握诗词作品情感，仅仅拘泥于课文必学内容上是远远不够的，必须对作者的社会经历，文化教养，情趣爱好以及写作背景等相关知识有一定的了解，才能与诗人心同此情，意同此理，因此，教师要形成开放的语文教学观，让作者情、学生情在拓展延伸中融合。在教学杜甫闻官军收河南河北一诗时，可联系诗人不同风格的诗句使学生明确“诗史”美名的由来。可适当举 绝句（两个黄鹂鸣翠柳）的欢快激扬，春望对国仇家恨的 “感时”“伤别”，石壕吏对时局的批判、对劳动人民的同情， 春夜喜雨久经挫折、仍不消沉的积极等等。在理解了作者这些诗的诗风后，再让学生思考：作者
12、的创作为什么有如此大的变化呢？由此可看出作者曾经经历过哪些事情?这时再联系历史课当中学过的有关唐朝安史之乱的内容，了解杜甫现实主义的创作经历：由诗反映出当时人民的劳苦、时局的动荡、国家的兴亡。这样，既使学生对诗歌的理解又深了一层，也对学生进行了历史方面的教育，使他们从小就树立起爱国主义思想。在教学辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁，词的一开头就借景抒情：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。” 看到水，想到泪，联想泪之多，体现人民痛苦之深。过片承上：“ 青山遮不住，毕竟东流去。”青山虽然遮住了人们的视线，但却挡不住滚滚东流的江水。作者羡慕那浩荡的江水能够冲破崇山峻岭的阻碍奔腾向前，恨自己不能从后方奔向前方，
13、亲临沙场，收复失地，统一祖国。此时被迫滞留在南方做官，傍晚听到鹧鸪叫:“行不得也哥哥 ”，他的心情更加苦闷。课堂教学中，学生的学习方式正在悄悄地发生着变化，课堂教学结构已经打破了传统意义上的 40 分中的规格，课堂是向两头开放的，学生带着问题、信息走进课堂，一堂课上好后，学生带着许多新的问题离开课堂，课堂教学结尾变成了问号式，省略号式，这不仅仅是知识的延伸，更是情感的延续。赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”诗词是满溢着生命的情感载体，闲情、乡情、友情、亲情、爱国情是诗人反复吟叹歌咏的主题，教师在古诗词教学中如能以情感点燃情感，实现作者、教师、学生三情共振，定会给古诗词教学带来一片艳阳天.古诗词都是十分精炼含蓄的， “言有尽而意无穷” ，古诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们宝贵的财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不珍惜的民族是可悲的。在我国文化史上诗词的长廊里，让我们一起努力，给孩子们一个开放而有活力的古诗词课堂，带领学生走进古代艺术殿堂，去体会古诗词的语言美，感受古诗词的画面美，领悟古诗词的意境美，理解古诗词的哲理美，是我们义不容辞的责任。
