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1、教育教学中师德修养案例研究授课教案主讲教师：王贵 各位领导、老师们： 今天，我受教育局的委托，在这里和大家共 同交流学习教育教学中师德修养的相关内容 ，因为本人也是需要学习的一位中年老师，对此 教材的内容及领域中了解掌握不是那么全面和透 彻，在交流学习过程中难免会出现必要的错误或 不足，教学方法肯定也不会那么恰当，请各位多 原谅和理解，并同情我、支持我、配合我共同完 成今天的学习任务，我一辈子感谢你们！一、师德的重要性 教师的职业道德，简称师德，是一个老生常谈的 话题，又是一个魅力不衰的话题，这是因为教师 职业道德具有永恒性，又具有时代性，时代不断 地赋予它新的内涵。 “德”按“辞海”解释有五
2、个含义： （一）道德，品行；特指好的品行。参见词条“道 德（一）”。例：品德公德德育德才兼备。 （二）情义；恩惠。例：功德积德感恩戴德 书盘庚上 “汝克黜乃心，施实德于民”。 （三）心意；信念。例：同心同德离心离德。 （四）感德。例：左传成公三年 “然则德 我乎？” （五）事物的属性。例：章炳麟国故论衡语言 缘起说 “实、德、业三，各不相离。 其最主要的意思就是道德，品行。“德者，才之师也，才者，德 之资也。”说明德与才是相辅相存的，作为教师应该是有德有才 ，且德为先，培养的学生应该是德才兼备，常言道：有才无德， 有德无才，无德无才都为不合格“产品”。只有培养德才兼备，体 魄健全的人，才是社会
3、主义合格人才，同时对教师的要求也应该 是德才兼备的人，才是合格的教师，否则德才不备，只有一样的 教师就应该是不合格的教师，那怕他现在仍站在讲台上，也是将 就用。但可以学，可以深造和培训，使之变成合格。另外，“百 以德为首”，“做人先修德”这是中国历代仁人志士先贤们都特别看 重的道德操守。过去，我们经常讲“有德有才为圣人，有德无才 为君子，无德无才为废人，有才无德为小人；”还有一种说法“有 德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是 毒品。”生活中无数事实告诉我们，德兴则业兴，一个人的道德 就是立身之本，当教师更要有师德，教师的职业是项非常特殊的 职业，我们的工作对下一代有着深远的
4、影响，起着决定性作用。 所以，国家教育部、上级相关部门非常重视教师的道德修养，把 教师的道德修养列入了一个长期的重要课题，每一个五年计划都 列有学习内容，“十二五”期间就全国中小学师德更为高度重视， 各级各部门都要进行严格的培训，这里，希望我们在生的各位要 抓住这大好机会，认真学习，努力提高自身的职业道德修养，使 自己成为一位德才兼备，体魄健全的优秀教师。二、绪论部分l 1、讲师德首先要讲“爱心”，就要爱自己的学生。“爱生”是教师职 业道德的精髓，而教师职业道德的精髓是永恒的，因为它是由教 育这个专门培养人的职业所固有的本质属性和本功能所决定的。 教育同时又具有社会服务的工具功能，教师为所属社
5、会担负着培 养特定要求的人的责任，因此教师职业道德的内涵也随着社会的 变迁而发展，随着教育性质及培养目标的变化体现出时代性。 l 谈到“爱生”，若干古代教育家已达成共识“没有爱就没有教育”是 霍樊征老师的名言，出名的教育家陶行知先生也经常用这句名言 ，且浙江萧山的李校长再报告中也用到这句话，所以，我们既然 选择了教师这个光荣的职责，就要爱教育，爱工作，爱自己的学 生，就要对学生播撒真爱、大爱。谈到爱学生，我们不能光爱成 绩好的学生，尤其是要爱那些学习困难、生活困难、自制力差的 学生，甚至那些搞恶作剧的调皮学生，我们应该清楚“宁养飞才 ，不养吃才”，踮起一条，放下一堆人成不了什么气候。说不定 你
6、的教鞭下还能敲出个新的牛顿（严重偏科，性格内向，教师不 喜欢他）、爱迪生。敲出个鲁迅、高尔基或莫言（小时候不喜欢 数学，只喜欢语文，小时受到老师的歧视，被迫辍学，在家自学 ，一直练习写作，于2011年中国第一个获得诺贝尔文学奖。）l 牛顿：出生于一个落伍的小山村，3岁时母亲改嫁 ，他和外祖母一起生活，他不喜欢继父，对母亲怀 有敌意，他在作品中写下一句话威胁他的继父与生 母，要连同房子一起烧掉，少年时的牛顿不是神童 ，他成绩一般，但他喜欢一些简单机械模型的书， 并从中受到启发，并自己动手制作一些奇奇怪怪的 小玩意，如风车、木钟，之后居然能发现微积分学 、光学、万有引力方面独有建树。 l 高尔基：
7、3岁时父世逝，11岁当过学徒，搬运工， 12岁就参加知识分子秘密小组，15岁开始流浪生 活，20岁参加秘密革命组织被捕，获释后仍受宪兵 警察监视，22岁开始专心写作，从26岁开始发表 著作，最后成为举世闻名的前苏联著作家。2、教师职业是清贫的职业，要有甘于奉献 的精神。l 教育中“奉献”和“爱生”都是时代的精髓，是师德之魂，是永 恒的主题，无论是古今还是中外都无一例外地要求为人师 者必须具有对学生、对教育事业的甘愿付出的情怀。功利 至上与教师职业永远很难共处，教师的职业是富不起，饿 不死的职业，于是就出现对“老师像把盐，味道有点咸，人 人离不了，就是不值钱”的真实写照；还有人说教师的生活 ：“
8、起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比马差，出力比牛大”的 说法；更有圣者撰写一副对联描述教师：“听狗叫看猪脸课 时加重收入在减，教畜生哄笨蛋生不逢时诲人不倦”。“囊中 羞涩无权无势人生坎坷心憔悴，居无定所难已成炊衣带渐 宽终有悔，“以上这些话说得虽然有些偏颇，但也从另一个 侧面说明教师职业确实辛苦、清贫，所以，怕吃苦、想发 财就别当教师，既然选择教师这个职业就应该耐得住清贫 ，就应该多讲付出，多讲贡献，少争索取，要有陶行知先 生的“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神。l 在坐的各位同仁也有发财的智商，如果不是选择当教师的话，现在 可能就是捅有上千万的大款，但首先你选择了当教师放弃了发财的 机会，
9、说明你曾经是热爱教育的，既然选择就应该无怨无悔，就应 该和我们甘于清贫，乐于奉献，在三尺讲台上寻找自己的人生和快 乐，把教书育人，关爱每一个学生作为己任，扮演好教师的角色， 在学生的学习和生活中寻找自己的成就感和幸福感，充当好人类灵 魂的工程师，当然，也有一部分教师整天在怨天尤人，恨自己走错 了路，站错了队，后悔当教师，但最终在我们这小圈子中也很少有 人辞职、下海，其实，外面的世界也是复杂的，到外闯世界也会头 破血流，最终劳苦一辈子，不见得就能成为富翁，现在国家政策一 片大好，工资收入比其他有的行业也不是太低，听说马上还要给我 们调工资，名叫低职补贴，对低收入的教师还要多加一些，再说今 年十八
10、大人代会期间的人大代表提出为什么基础教育行业不那么的 吸引人，原因就是社会地位不高和收入较低，代表们还提出要给基 础教育的老师提高收入待遇，并想办法提高他们的社会地位，再说 从今年的职称改革，对偏远山区及学校进行即评即聘，说白了也就 是给教师提高待遇，这就说明党和国家对我们的困难是关心的，所 以我们教点革命小书是有前途的，面包是会有的，大家心思不要动 摇，要正确的看待社会，对待人生和善待自我，于是希望各位同仁 记住：1、爱生奉献意味着教师职业不期待“收支平衡”因为你对学生 付出无法测量，你的成果很难量化，2、“爱生、奉献”意味着教师职 业不期待“立竿见影”，因为你所做的是“百年树人”的职业，你
11、的付出 结果如何，不是一时可以见分晓的。3、“爱生奉献”就意味着教师职 业不期待鲜花和掌声，它是一个平凡的职业。3、在工作中，如何做到“爱生、奉献”呢？l 爱生奉献就只意味着对学生的理解、尊重和爱心，因为这 是一个触及儿童心灵的职业，你的劳动的付出是在这个基 础上见成效的，不论是为了丰收学业还是人格的完善，这 一点是最为可靠的，不可或缺的前提，正如苏联的切尔任 斯基说过的：“谁不爱孩子，谁就无法教育好他”。 l 剖析：1、理解：它是一种认知因素，了解儿童，了解他 们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐 与忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。（苏联赞可夫 说的一句话）充分说明在教育中
12、理解儿童的重要性。 l 我们要学会蹲下身子跟孩子说话，变成小孩子，只有这样 ，才配做孩子的先生，这是陶行知非常恭维之事，因为成 人与儿童的心理差距太大，如果不把自己变成小孩，就永 远不会对小孩子产生细腻而透彻的理解程度。 l 2、尊重是一种态度因素，态度是教师行为 的决定因素，要尊重你的教育对象，必须 放下架子，蹲下身子看学生，与学生说话 ，更重要的是你要把他当成有尊严的人， 甚至于比大人还需要有自尊心的人。 l 3、爱心是一种情感因素，所谓爱是一种为 之付出而备感欣慰的幸福体验，师爱是任 何东西都无法取代的最有用的阳光，因为 这是激励学生个性和谐发展的无可取代的 教育力量。理解和尊重是一种理
13、性成分， 爱则是情意成分，教师对学生的既是一种 天然的情感，又是理性升华的产物。4、教师职业道德的时代性社会工具以 人为本l 对于教师作为服务社会的工具价值的理解，其认 识深刻程度是自古就有的，教师要通过“教书育人 ”实现自已的社会责任，教育的目的主要是通过培 养出特定的人为特定的社会服务，一方面为社会 生产力发展社会经济服务，另一方面利用任何教 学都具有教育性的特征，传递社会意识形态和社 会价值观为维护和巩固统治阶级的利益服务。其 作用：1、通过培养“政治人”为古代社会服务；2 、通过培养“经济人”为现代社会服务；3、通过培 养“全面发展的人”创建以人为本的和谐社会。5、教师职业道德的新含义
14、尊严与发展l 过去人们习惯把教师比做“蜡烛、人梯”或者“春蚕”其积极意义在于 它是教师职业道德中奉献和自我牺牲精神的形象解读，但是同时传 递着的信息，教师忽略了对自己的关注，失去了自豪感，丧失了幸 福感，也牺牲了自身的发展，这恰恰与教师职业道德的新含义相违 背。 l （1）、失去了自豪感 l a、教师是人才，它是德才兼备，体魄健全的人； l b、光彩来自智慧，教师的工作具有极大的挑战性； l c、光彩来自专业性，教师法已明确了教师的专业性； l d、光彩来自创造，自主性是创造性的前提，没有自主性就无法创 造。 l （2）、丧失了幸福感 l 蜡烛的燃烬，春蚕的吐丝，尽管是悲壮的，也是令人心寒的，
15、 教师不是不识人间烟火的圣人，他们同样有人类共有的需求和情感 ，教师的职业要有“桃李满天下”的满足感，更要有充满专家的成就 感，成才的光荣感和创新超越的自豪感，发展是师德修养追求的目 标，师德应将教师引向辉煌，而不是毁灭。6、谈谈教师职业倦怠l 职业倦怠指个体无法应付外界超出个人能量和资源过度要求而产生身心耗竭 状态（原因是过重的工作压力或其他外部压力造成的）。 l （1）、教师身上可能出现的症状有： l a、躯体症状； l b、智力症状； l c、心理情绪症状； l d、行为症状； l （2）、教师职业倦怠的现象 l a、学生一个小小的失误，可能成为大发雷霆的导火绳； l b、一个差生取得可
16、喜的进步，也没能引起你的兴奋和关注； l c、在教学中，老教案一遍又一遍地重复使用着； l d、在讲台上，头脑中阵阵发出空白，连续看时间盼望下课铃声快响； l e、讲完课后，内心感到阵阵的空虚； l f、学校会议中，你总是专找一个紧靠门的最后一排的座位坐着； l g、学校在讨论问题时，你居然像一位局外人，你总是一言不发； l h、一向健康的你，身体无大病却浑身难受，或小病不断，不管有事无事，你 总是要请假。 l 那么，很可能职业倦怠在困扰着你。 l 很显然，职业倦怠成为破坏教师职业道德的隐患，当教师在处理自己与学生 ，与事业以及自己人格修养的关系中出现违背道德规范现象时，其背后一般 都可以找到职业倦怠这个心理疾患。l （3）、如何治理教师的职业倦怠 l 、外部环境 l a、外部环境关注教师社会地位的提高； l b、待遇不公要使教师经济待遇等于或高于公务员的收入水平； l c、工作负荷
