《从唐 才中慷慨就 义 说起》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从唐 才中慷慨就 义 说起（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、读史札记从唐才中“慷慨就义”说起孑祥吉唐才中,字仲平,号次尘,又称慈尘,湖南浏阳人,自立军首领唐才常之同胞兄弟也。才中少聪敏有大志,为邑摩生,甲午 中日战争以后,与其兄及谭嗣 同诸人一道,发愤研读新学,倡导变法,并于浏阳城内设立 图书馆,建立算学学社暨群萌学会。他还在 倡导新学、集资开矿等项活动中多所著力。唐 才中精明强 干,富于谋略,时人曾“比之康有为之弟康广仁”。戊戌政变之后,愤于 国 内慈禧等顽固派倒行逆施,才中遂与其兄才常等携手游学日本,从事反清活动,与孙 中山、尤列、秦力山等革命派人士往还密切。尔后又返回国内积极筹备 自立军举事,奔走策划,贡献良多。唐氏曾担任 自立军右军帮统,并兼稽
2、查委员,催办响械。光绪二十六年七月当自立军右路举事新堤败北之后,唐才中率领豪士数人 急趋沙市,号召余众,以图再举,结果未能如愿以偿,遂转而赶赴湖南省城。当时,由于长江流域自立军频频起义,故长沙城内风声鹤峡,气氛紧张。湖南巡抚俞廉三对自立军搜捕甚严,才中无法立足,再转赴浏阳,为巡者所获,先系浏阳狱 中,后转押长沙,惨遭巡抚俞廉三杀害,时年仅二十有六。关于唐才中在狱中之表现及就义情形,史籍记载颇为详尽,兹略举如左林绍先自立会人物考。其一,萧汝霖撰唐才中传记曰烈 士系浏阳狱 中,施以非刑。烈 士直述革命事不少讳。宝树 按,浏阳知县欲穷钧 党人名籍,烈士厉声曰“即若是 矣吾徒家上海,若置酒 为别,殷询
3、后会,是非吾党人乎”宝树遂止。 越三日解省,械十指见骨,继以榜答,血肉溅 阶石,石为殷始终未及 党 中一人。其二,张草溪撰唐才 中先生别传谓及庭讯,慷慨 自认,未牵累一人。就义时意 气 自若,谈笑如生平。 及系狱 中,其绝命诗云丈夫重意 气,生死安足奇同志遭杀戮,骨肉长别离。保民心末遂,救国志乞移身压 魂不死,天地 其我知。淋漓 悲壮,可泣鬼神。其三,清议报所载湘南烈士小传汇志亦云及 钧 讯,慷慨 自认,绝无牵沙一语。就 义 时,意 气 自若,谈 笑如 常。鸣 呼,有 弟如此,佛尘先生 笑迎 于九泉矣类似记载,还有许多,几乎都是称赞唐才 中,“慷慨激昂,愤血内跃,大节不夺,视死如归”,虽经严刑
4、逼供,却“始终未牵累一人”写石。对于上述记载,长期以来我是深信不疑的。对唐才常、唐才中兄弟及其 自立军中许多以身许国,不计个人安危地从事反清活动的勇敢精神,由衷地表示敬仰。然而,一个偶然的机会,我在北京的中国第一历史档案馆翻阅光绪二十六年军机处所存朱批奏折,发现了湖南巡抚俞廉三的“为漏网逆犯创立会名纠党滋事查拿惩 办情形折”,该折之发现,使我对唐才中慷慨就义说,骤然 产生 了疑见浏阳烈士传。张皇溪辑戊戌变法失败后自立会史料下辑。清议报全编卷十五。该折被编人“宫中朱批革命运动类光绪二十六年”。问。该折略谓清军于武陵 县获匪石竹亭跟 缉至龙阳县弋获蔡钟浩浏阳县访 获唐 才常胞弟、文 生唐 才中 益
5、阳拿获方成祥先后钾解 来省,发交司府推钧。以唐 才中、蔡钟浩、方成祥、徐德四名 所供最为详悉。湖南巡抚俞廉三之奏报,说唐才中在狱中之供词“最为详悉”。这与坊间流传的所谓“慷慨受戮”,“始终未及党中一人”的说法迥异。特别使人触目惊心的是我循着档案所揭示的线索在俞廉三遗集中还找到 了唐才中庚子八月初一、初二日在长沙狱中的两则供词,该供词将唐才中所掌握的自立军中的一切机密,向清朝官吏作了毫无保留的坦白,甚至不惜供出自己之同胞兄弟,国际友人,以及与 自己同生死共患难的 自立军战友,其第二则供词云胞兄 才常,去 年赴 东洋,即在上 海译社 居住,与康有为、梁启超 均是电信往 来。康有 为初在日本住,后即
6、赴 英国新嘉坡、香港两处 来往 他在新加 坡即住郑 蔽 园家内。康有为之母妻,均在香港住。胞兄来汉口时,有 洋武侍卫一员,名甲斐靖,同来办卒,另有 东洋人名 叫大久保东海,曾来湖南一次,后同陈说到麻城一带办事去。所领款项,本年由东洋陆续汇寄洋银,并计 约有 十万两有 零。康有为所倚托在中国办卒,系胞兄 才常一人。此外在广东办事的实不知道。胞 兄所倚托办卒之人,是林圭、陈云谷、沈渔溪、陈说诸人 胞 兄在上 海,英、美、日三 国领事,均极情密。依情理而论,俞廉三必定会将唐才中之供词二则,随同其奏折一起,呈递清廷的。可惜 中国第一历史档案馆之所存奏折,已打乱了原来军机处按时间排列的月折包,而重新按十
7、八大类排列,致使俞氏奏折与附件脱离。不过,由供词 内容及语气来分析,该供词出诸唐才 中之口应是毫无疑 义的,因为只有他才能掌握如此重要的核心机密。而且,俞廉三也没有必要伪造唐才中供词,而将其收入自己的文集之中。还有一个重要 的旁证,可以证明上引供词 出诸唐才中之口,并且造成严重后果,即唐氏供词曾被俞廉三咨呈湖广总督张之洞。张氏根据唐才中供词及其他缴获之名单等资料,编辑成“通缉富有票各逸匪住姓名单”一册,木刻印刷,广为散布。其中涉及唐才中供词者甚多,诸如郑蔽园,广 东人,寄居 新嘉坡,家资巨富,康有为常寓其家,唐才常 与康有为信札即交邱蔽 园家转寄。唐 才常之弟唐才中亲笔供称,唐 才常此次滋事,
8、邱蔽园曾捐洋五六一发元等语。毕永年号松 甫,善化县拔贡。据唐 才常之弟才中亲笔供称,毕永年先 同林圭 一起办事,去 年在广 东办事,系孙注之 党,曾用孙注之钱二三万元等语。狄平,广东人,据谭亥、直才中供,江 南人,年三 十岁,江西知县,同万牙常在上海 东文译杜中 经絮怕项。、辜人 杰,即鸿恩,年四十岁,善化人。在南京当营官,或言正在南京住。据唐 才中亲笔供称,该匪同唐 才常在上海办事。师 中吉,、即师马炳,年四 十余岁,系浏阳西乡普迹人据唐 才中供,该匪从前在营得过 保举,跟 随谭嗣同多年,在上海开集贤宾客栈,今年在江南制 造局新韶之 营 充当哨长,七 月二十 三日由上海到汉口办事。唐才中供词
9、所涉及的几乎都是自立军或会党中的重要人物,其 中不少人在后来被清吏捕获,有的变节投降,有的惨遭杀害。而唐才中的供词无疑在一定程度上给清政府搜捕党人提供了便利条件,所造成的损失是难于估计的。这在自立军起义的历史上,毫无疑问是一件令人痛心的事。然而,晚近以来关于自立军历史人物 的评价,几乎很少有论著评 论唐才中的狱 中供词,而只是一味称颂其“视死如归”,“大节不夺”,对狱 中供词采取视而不见之态度,这是颇令人费解的事。即以张堂溪先生而论,由于他同康有为的特殊关 系,搜集戊戌至庚子史料甚众。张先生曾撰写戊戌政变后继之富有票党会一文,谓“庚子七月,复谋在汉首义。事泄,为鄂督张之洞侦之,派兵 围捕,唐、
10、林诸志士就义者廿余人,世论惜之。余藏有当日官方通垠富有票会名单一册,至可宝也原件木刻十五页,卷首题通缉富有票各逸匪住姓 名单。”该名单 所包含之内容,有不少是根据唐才中的狱中供词。据此,可以推断,张先生对唐才中泄露自立军机密于清吏一事,应该是很清楚的,然而在他所 撰写的唐才中先生别传中对此却隐而不提,而仅颂扬其“慷慨 自认,未牵累一人”,“壮志奇节,萃于一 门气并将 唐才中的狱中诗与文天祥之正气歌相提并论,我以为是欠公允的。对历史人物 的评价是一件很困难的事情,尤其是对那些做出过重大贡献的先烈、先贤的评价,应持十分审慎之 态度。即以唐才中而论,他是在清吏严刑拷打,“瘩毁木立,背肤绽裂”,“械十
11、指见骨,继以榜答,血 肉溅阶石,石为殷”之情况下招供的。以血肉之躯,饱受惨绝 人寰之酷刑,自有其可以谅解之理 由。而且,唐才中在提供重要供词之后,也并未取得湘抚俞廉三之怜悯与同情,在严刑逼供之后又将唐才中送上断头台。对于这些,史家当然都应予以充分考虑,但无论如何,历 史的真实总应该说清楚。金无足赤,世无完人,史家不应以革命者一时一事之失误,而影响对其终身事业之评价。既要实事求是,秉笔直书,又不应以一青而掩大德,这才是我们应努力遵循之原则。走笔至此,我以为对唐才常在被捕入狱后之表现,亦应略缀数语。坊间所流传的有关唐才常之传记,诸如日人田野橘次所撰哥老会巨魁唐才常、胡石庵所撰烈士唐才常事略等书,均
12、谓其英勇就义,“神色 不变,慷慨如平生”而撰诸清朝官方记载,却与此不尽相同。据第一 历史档案馆所存湖广总督张之洞、湖北巡抚于荫霖于光绪二十六年八月二十日所呈递之“擒诛自立会匪 目分别查拿解散折”谓,“唐才常等到案,一一供认不讳”。并称“至唐才常供出同谋之人甚多,凡系查无实据者,概不株连”。又张之洞 闰八月初八日致钱念幼电报亦谓“唐 才常到案,直供毫不推赖,乃外人 尚称唐为志士”。再有,张之洞、于荫霖所发布之查拿 自立会匪示亦云“至唐才常供出同会同谋之人甚多,凡系尚未查出实据者,本部堂、院概不株连”云云。凡此种种,都是我们研究唐才常革命事迹时应予注意 的,而不可一味称颂其“供词慷慨侠烈,传颂者莫不歉戴感叹”。相反,倒是应该做一些实事求是的评价,以便后人从 中吸取正确的经验教训。责任编辑 谢维张文襄公全集卷一六六,电赎四五。康有为唐烈士才常墓志铭。
